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jueves, 30 de junio de 2011

La ciudad de San Luis es "pro-vida" - Notivida Nº 763

Por Mónica del Río
San Luis, Argentina
LA CIUDAD DE SAN LUIS ES “PRO-VIDA”
Con la Declaración emitida por su Concejo Deliberante, San Luis se convirtió en la primera capital provincial “PRO-VIDA”.
En la sesión del 23 de junio el Concejo Deliberante de la ciudad de San Luis aprobó un proyecto impulsado por particulares (expte. 49-P-2011) por el que se declara “PRO-VIDA” a esa Ciudad (art. 1º). Se deberá, además, “emitir una declaración pública conteniendo dicha adhesión” (art. 2º).
Dice la declaración en sus considerandos: “haciendo todo lo posible para aliviar la situación de angustia, que a veces puede sobrevenir de un embarazo inesperado, pensamos que el respeto a la vida comienza y se fundamenta en la educación para el amor y la responsabilidad”.
La declaración lleva la firma de Marcelina Lucero y Sonia Flores, presidente y secretaria, respectivamente, del Cuerpo.
La iniciativa surgió de un grupo de ciudadanos que, encabezados por la escribana Judith Barrera, recogieron firmas en los distintos barrios de la capital puntana. Concluida esa etapa, el petitorio fue presentado ante el Concejo Deliberante que se expidió la semana pasada.
No es la primera vez que un Concejo Deliberante hace una declaración de ese tenor, desde este mismo boletín hemos comentado la de Senillosa (Neuquén) que sirvió de ejemplo y despertó inquietudes similares en otros municipios -recientemente lo hizo el Concejo Deliberante de San Miguel en la provincia de Buenos Aires-. San Luis se ha convertido ahora en la primera capital provincial que “blinda” el derecho a la vida.
Felicitamos a los puntanos y hacemos votos para que estas iniciativas se multipliquen a lo largo y a lo ancho del país.

Polonia votará sobre histórico proyecto legislativo que prohíbe todo aborto, pasada masiva campaña a nivel del pueblo - notifam.net

Por Patrick B. Craine
VARSOVIA, Polonia, 29 de junio 2011 (Notifam) -  Luego de pasar meses en que mantuvieron oculta su iniciativa de los medios de comunicación en inglés, los organizadores de una masiva campaña pro-vida a nivel del pueblo en Polonia, le han dicho ahora a Lifesitenews-LSN/Notifam que los parlamentarios en el país están armando una votación para que se dé esta semana, en torno a un histórico proyecto de ley en el que se consagraría la protección total de los niños en el vientre materno desde el momento de la concepción.
Los organizadores le dijeron a LSN que ellos habían estado preocupados, de que si la noticia se hubiese difundido en el mundo de habla en inglés, las fuerzas pro-aborto del extranjero hubiese vaciado dinero en el país para combatir sus esfuerzos populistas.
Para lograr la prohibición total del aborto ante el Parlamento bajo el actual sistema político de Polonia, los defensores necesitaban recolectar 100,000 firmas en tres meses. Ellos obtuvieron 600,000 en dos semanas.
El proyecto de ley, que tendrá una primera lectura en el ‘Sejm’ (la cámara baja) el jueves de esta semana, es el resultado de una masiva iniciativa entre el pueblo a nivel nacional, lanzada por la Fundación PRO de Varsovia, y apoyada por los obispos del país, y por un recién formado comité parlamentario pro-vida.
El aborto fue inicialmente impuesto en el pueblo de Polonia, profundamente católico, luego que los tanques militares de Hitler invadieron el país hace 70 años. Pero luego de la desaparición de los Nazis, vinieron sus sucesores soviéticos y su campaña estatal a favor del aborto por petición que duró décadas.
“Este proyecto constituye una oportunidad para finalmente rechazar la herencia del nazismo y del comunismo con que llegó el aborto a Polonia en primera instancia”, le dijo Jacek Sapa de la Fundación PRO a LSN. “Fueron Hitler y Stalin quienes le impusieron esto a los polacos, y ya es hora de que nos disociemos claramente de estas ideologías mortales”.
“La Iglesia claramente enseña que es la obligación de los católicos de no proteger el ‘compromiso’ actual, sino de lograr una completa protección de la vida”, dijo el Cardenal Stanislaw Dziwisz, el pasado ayudante personal del Beato Juan Pablo II, en una entrevista concedida a Gosc Niedzielny, el periódico comentarista semanal más grande en Polonia. “Esto constituye una solución, a lo que llama la Iglesia. Yo apoyo todos los esfuerzos dirigidos en ampliar la protección para la vida humana.
El estado actual del aborto: ilegal pero “no punible” cuando…..
Desde que los comunistas fueron derrocados en 1989, Polonia se ha esforzado en restaurar su herencia cultural y religiosa. Como parte de este proyecto, en 1993, el país aprobó una de las leyes de aborto más restrictivas en el hemisferio occidental. Desde entonces, la tasa de abortos ha caído dramáticamente, con una data del Ministerio de la Salud que muestra una disminución de 82,000 abortos en 1989 a cerca de 500 en 2008.
Bajo la ley actual, sólo se puede obtener un aborto cuando el niño es diagnosticado con un defecto o enfermedad grave, cuando la madre es diagnosticada con un problema de salud, o cuando el embarazo surge como resultado de “un acto ilícito”.
Sin embargo, la ley y sus causales para la despenalización a menudo son abusadas por los médicos a favor del aborto. Un ‘defecto’ puede ser algo tan ínfimo como un paladar hendido. Y aunque se supone que los abortos solamente pueden practicarse hasta llegar al punto de viabilidad, o cerca de las 24 semanas, en la práctica, los médicos dan fechas inexactas. Además, a pesar de que se entendería que los embarazos que surgen como resultado de “unos actos ilícitos”, se refieren a los casos de violación o incesto, la misma causal también es usada para referirse a los embarazos de adolescentes, basado en que la ley prohíbe la relación sexual con una persona menor de 15 años de edad.
Aunque los abortos bajo estas causales se practican sin una penalidad impuesta, lo que a menudo queda en el olvido es que, aún bajo la ley presente, el aborto es “ilegal” en todo momento en Polonia. La ley meramente dice que, bajo las causales mencionadas, los abortos “no son punibles”.
Eliminando las causales para la despenalización
El proyecto de ley de la ciudadanía de la Fundación PRO, consiste de un primer intento de institucionalizar una prohibición total del aborto, desde que la ley actual fue aprobada en 1993. El proyecto de ley eliminaría todas las tres causales despenalizadoras en la ley de aborto, y aplicando las presentes penalidades en todos los casos.
Según la ley, los médicos que son arrestados en los momentos en que practican los abortos ilícitos, enfrentarían hasta 3 años de encarcelamiento, o hasta 8 años del mismo si el niño estaba viable. Las mismas penalidades le serían aplicables a toda persona que presione una mujer para que aborte, o que la ayude a obtenerlo. La madre no enfrentará cargos.
El proyecto de ley será debatido en el ‘Sejm’ con una primera lectura el jueves, con un voto que decidirá su destino el jueves o el viernes. Si el mismo obtiene un 50% más un voto, entonces será enviado a un comité para su consideración, y luego, de regreso al ‘Sejm’ para un segundo voto, y luego un tercer voto. Entonces será enviado al Senado para una votación, y de ser aprobado, el presidente del país tiene que decidir si la firmará para que se convierta en ley. Si no la firma, entonces el Parlamento necesitará apoyar la medida legislativa con dos terceras partes de sus miembros, para poder anular el veto.
Sapa dijo que el proyecto de ley tiene una oportunidad “real” de ser aprobada, y comentó a su vez que el 90% de los parlamentarios son católicos quienes tienen un interés en aparecer que están del lado de la Iglesia. “Los políticos opuestos a esta ley pro-vida abiertamente se arriesgan en desafiar la Iglesia y esto no paga”, él explicó. “Los polacos constituyen todavía una nación católica, y a menudo los políticos buscan presentarse como católicos fieles durante las campañas electorales para ganar popularidad”.
“Un voto a favor del aborto desmentiría su imagen pública de católico”, él añadió.
En 2007, en un esfuerzo para consagrar “el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural” en la constitución polaca, la medida obtuvo el apoyo de 60% de los parlamentarios, pero fracasó porque se necesitaban dos tercios de la misma. Esa enmienda, sin embargo, no hubiese tenido el efecto inmediato de eliminar las causales despenalizadoras para el aborto.
Con el apoyo de los obispos
La conferencia de obispos polacos ha realizado una campaña para obtener la aprobación del proyecto de ley por medio de cartas enviadas a los líderes políticos, unas declaraciones públicas, y unos esfuerzos para movilizar a los fieles para que hagan oración y cabildeo.
En una carta firmada por el Obispo Kazimierz Gorny, presidente del consejo para la familia de los obispos, ellos les dijeron a los líderes políticos que “el destino de esta nación está en sus manos”. “(Actúen) de modo que cada niño concebido – saludable o enfermo – cuente con el derecho a la vida, sin excepción, y sin que se vea amenazado por la ley que permita su matanza”, ellos señalaron por escrito.
“Tenemos que detener esta oleada de matanzas en los hospitales polacos. Tenemos que elaborar una ley de tal forma en la que claramente se entienda que el derecho a la vida pertenece a cada niño, incluyendo a los niños enfermos”, según dijo la semana pasada el Arzobispo Stanislaw Gadecki, Arzobispo Metropolitano de Poznan.
Movilizando a los líderes políticos pro-vida
Bogumil Lozinski de Gosc Niedzielny, el periódico católico más grande de la nación, dijo que el esfuerzo a nivel del pueblo ha movilizado, no solamente al público en general, sino también a los líderes políticos pro-vida. “Uno de los más grandes efectos de todo este debate es que un grupo para la protección de la vida ha sido formado dentro del parlamento”, él señaló por escrito. “Los parlamentarios que la formaron dicen abiertamente que su meta principal es la de obtener la aprobación de este proyecto de ley y de animar a sus colegas para que voten por el mismo”.
Este comité parlamentario pro-vida cuenta con miembros de casi todos los partidos políticos, excepto de la Alianza Democrática de Izquierda que es pro-aborto y comunista. Uno de los miembros fundadores es Jacek Zalek del partido gobernante, la Plataforma Cívica.
“La defensa de la vida y la dignidad del pueblo es una obligación en cada sociedad, lo que no es cuestión de religión”, señaló Zalek por escrito en el periódico principal diario, Rzeczpospolita. “Uno no tiene que ser un creyente para poder distinguir entre el bien y el mal. La afirmación del valor de la vida es el resultado de la ley natural, y va más allá de la competencia política entre los partidos”.
Creando las condiciones para el éxito
Mariusz Dzierzawski, de la Fundación PRO, le dijo a LSN que la campaña ha quedado reforzada con un gran cambio cultural a favor de la vida en los últimos años, con los polacos ahora fuertemente a favor de la plena protección para los concebidos. El cambio, él dice, se debe a “los esfuerzos inexorables” de los grupos pro-vida, los cuales han organizado exhibiciones, manifestaciones, y otras campañas para educar al pueblo.
Una encuesta fechada el 3 de junio mostró que los polacos están de acuerdo de que la ley “incondicionalmente debe de proteger la vida de todos los niños desde la concepción”. Solamente el 23% apoyó los abortos en los casos en que los niños concebidos de 24 semanas o menos habían sido diagnosticados con “una enfermedad grave”.
De modo significativo, el 76% de aquellos entre las edades de 15 a 24 años de edad querían una protección total para los concebidos – la mayoría más grande de cualquier otro grupo por edad. El nivel de menor apoyo vino del grupo entre las edades de 55 a 70 años de edad, pero habiendo todavía un 57% a favor de una protección total.
Jaroslaw Kniolek de la Fundación PRO comentó que esta generación de edad avanzada fue la que vivió bajo los comunistas, cuando el aborto era rampante y fue impuesta en la cultura. “Los jóvenes, por otro lado, no solamente poseen el conocimiento de los datos sobre el aborto, sino que son unos ejemplos maravillosos, especialmente los jóvenes católicos de ‘la generación de JP2 (Juan Pablo II)’”, él dijo.
En 2005, hace sólo seis años, la compañía de encuestas CBOS halló que el 57% de los polacos estarían de acuerdos con los abortos durante las primeras semanas de embarazo, mientras que sólo el 36% estaba en contra de los mismos. Ya para 2009, ellos hallaron que sólo el 31% estaba de acuerdo con los abortos, mientras que el 64% estaba en contra. Entonces, en los comienzos de este año, su encuesta mostró que el 85% de los ciudadanos polacos se auto identificaban como pro-vida, mientras que el 9% apoyaba el acceso al aborto.
“Ahora contamos con una gran base social para un cambio en la ley, y nosotros vamos a cambiar la ley para que sea a favor de la vida”, dijo Dzierzawski. “Aún de no suceder este año, sí habrá de suceder en los años venideros”.
Versión del original en inglés:

El Centro de Control de Enfermedades de EEUU confirma -otra vez- los riesgos del estilo de vida gay - forumlibertas.com

Los Centros de Control de Enfermedades de EEUU (CDC) son la principal entidad pública norteamericana entre estudiantes ha comprobado que los que declaran ser homosexuales o bisexuales están más implicados en comportamientos insalubres relacionados con el sexo, el alcohol, las drogas, la violencia y el riesgo de suicidio.
El estudio comprueba que la prevalencia de estos comportamientos arriesgados es mayor en un 63,8% entre los homosexuales y lesbianas (respecto a los heterosexuales) y mayor en un 76% entre los que se declaran bisexuales.
Los investigadores analizaron encuestas sobre el comportamientos de riesgo entre jóvenes que se llevaron a cabo de 2001 a 2009 en siete Estados y en seis distritos escolares urbanos. En esas encuestas se recogía la autoidentificación sexual de las persona con las que se mantenían relaciones sexuales: con el sexo opuesto solamente, con el mismo sexo solamente, o con ambos sexos.
Los estudiantes homosexuales o las lesbianas tenían unas tasas más altas en siete tipos de riesgo: más violencia, más riesgo de suicidio, más uso de tabaco, más alcohol, más drogas, más riesgos sexuales y más desórdenes de peso físico.
En el estudio sólo un 1,3% de los jóvenes se declaraban homosexuales o lesbianas (y se les preguntaba en 8 ocasiones distintas). Más numerosos son los jóvenes que en esa etapa de su vida declaraban ser bisexuales: un 3.7%. 
El estudio se titula “La identidad sexual, el sexo de los contactos sexuales, y el comportamiento arriesgado para la salud, entre estudiantes de los grados 9-12 en lugares selectos – Observación del comportamiento arriesgado entre los jóvenes – Estados Unidos de América – 2001-2009” (“Sexual Identity, Sex of Sexual Contacts, and Health Risk Behaviors Among Students in Grades 9–12 in Selected Sites—Youth Risk Behavior Surveillance, United States, 2001–2009”). Fue publicado como parte de un Resumen del Informe Semanal de Observancia sobre la Morbidez y la Mortalidad (“Morbidity and Mortality Weekly Report Surveillance Summary”).
Puede leerse el estudio entero en inglés en este PDF:http://www.cdc.gov/mmwr/pdf/ss/ss60e0606.pdf

Nuevo grupo internacional para la salud de las mujeres ataca mentalidad de “primero el aborto” y la “censura” - notifam.net

Por Hilary White, Corresponsal en Roma
29 de junio 2011 (Notifam) – Un grupo internacional de médicos ha dicho que la aceptación casi universal del aborto en la medicina obstétrica ha creado una atmósfera profesional de censura, y en última instancia errónea, en la literatura médica de revisión por los pares.
En su simposio inaugural, celebrado en Washington DC en enero de 2010, los miembros del Grupo Internacional de Trabajo para la Salud de las Mujeres en el Mundo, dijo que ellos quieren desafiar la aceptación de “primero el aborto” que estimula la mayoría de las prácticas obstétricas en todo el mundo. Médicos de Perú, Chile, Estados Unidos y Gran Bretaña presentaron ponencias sobre el daño causado al conjunto del mundo médico por las ideologías del aborto.
La permanente “censura de la creciente evidencia de los daños del aborto en las mujeres lleva a una cierta monotonía sospechosa, mortal para la investigación científica”, dijo el grupo en su informe inicial.
En un extenso reportaje, publicado en la edición de primavera de la revista Linacre Quaterly, la Dra. Donna J. Harrison, directora de Investigación y Políticas Públicas en la Asociación Americana de Obstetras y Ginecólogos Pro-Vida, dijo que aunque el problema de salud más importante para los obstetras es “la salud de la madre y del niño desde la concepción hasta el parto y la lactancia”, la literatura está “llena” de “suposiciones” que justifican el aborto.
“El punto de vista actualmente predominante es que de alguna manera el aborto es un resultado equivalente o superior de nacer vivo”, dijo la Dra. Harrison en una exposición.
“Tan fuerte es la opinión difundida que ‘el aborto es mejor que nacer vivo’, que muchas de las principales revistas especializadas descartan artículos de medicina basados en evidencias que desafían la ideología pro-aborto”.
“La aplicación de ‘primero el aborto’ a la salud de la madre secuestra recursos financieros y médicos de importancia crítica, desviando estos recursos de las intervenciones que servirían al máximo para disminuir la mortalidad materna”.
La mayoría de las organizaciones médicas internacionales como la Organización Mundial de la Salud, la Federación Internacional de Paternidad Planificada y el Fondo de Población para las Naciones Unidas, sostienen vigorosamente que el “aborto seguro” – es decir, el aborto legalizado – es absolutamente necesario para reducir la mortalidad materna, especialmente en los países en desarrollo.
Pero las causas de la mortalidad materna en el parto son bien conocidas, dijo el informe: hemorragia, hipertensión, infección y la obstrucción del parto. Estas causas se contrarrestan no matando al niño antes del nacimiento, sino mediante el trabajo de “parteras capacitadas”, instalaciones médicas adecuadas cerca de la residencia de la madre y acceso adecuado a medicamentos y antibióticos.
Pero los esfuerzos en curso para forzar a los países a legalizar y expandir el aborto están drenando los recursos necesarios para proveer éstos, especialmente en los países en desarrollo, donde la ayuda extranjera es crucial para la prestación de servicios médicos.
En el simposio de Washington, Monique Chireau, M.D., M.P.H., Profesora Asistente de Obstetricia y Ginecología en la Escuela de Medicina de la Universidad Duke, dijo que cinco factores están trabajando en la campaña deliberada en el primer mundo para globalizar el aborto:
1) Los países desarrollados están expandiendo el aborto en el extranjero “a través de la vinculación del financiamiento de las agendas de salud para las mujeres promocionando el aborto”. 2) El activismo en la legislación de investigación ha presionado a los países en desarrollo para legalizar el aborto. 3) En todo el mundo, los raudos cambios en el poder político han dado lugar a la inestabilidad de las costumbres culturales, “haciendo a los países vulnerables a las ideologías de control [del crecimiento] poblacional”.
Otro factor es la manipulación del lenguaje en la literatura de investigación médica. La doctora Chireau dijo que el uso de “definiciones imprecisas y cuasi-jurídicas de términos críticamente importantes” – como “aborto”, “aborto inseguro”, “aborto espontáneo” y “aborto inducido” – ha permitido “ambiguas y contradictorias conclusiones en las investigaciones y en las estadísticas”.
El quinto factor es la rápida expansión en todo el mundo de los “cambios tecnológicos”, tales como una mayor portabilidad de las máquinas de aborto y la introducción de fármacos abortivos, comúnmente llamados “abortos médicos”.
La aceptación de la ideología del aborto ha dado como resultado, dijo ella, la proliferación de datos “sesgado” y “profundamente deformados”, definiciones que inducen a error y resultados manipulados. Todo esto ha afectado las percepciones del público y por lo tanto las decisiones políticas y de financiación.
Si el objetivo último es la salvaguardia de la salud de las mujeres, siguió diciendo la doctora Chireau, es necesario para la comunidad científica “refutar los datos inexactos o el uso inadecuado de las estadísticas y publicar investigaciones de alta calidad”.

La web de la diócesis de Alcalá de Henares lanza un sección sobre homosexualidad y esperanza - religionenlibertad.com

Pablo, exgay, posa ocultando su rostro
Una batería de recursos de incalculable valor para aquellos que hacen labor con homosexuales que quieren dejar de serlo.

El sitio web de la diócesis de Alcalá de Henares (España) ha estrenado una nueva sección denominada "Homosexualidad y Esperanza" que pone a disposición de los internautas una variada y extensa colección de textos, documentos y listados de libros que ayudarán a agentes pastorales y público en general sobre el particular.
"Como propuesta a la libertad de nuestros lectores, y desde el más exquisito respeto hacia todas las personas, se introduce en este apartado, a la luz del Magisterio de la Iglesia, una primera aproximación al tema de la homosexualidad", señala la presentación de la nueva sección.En este apartado se podrán encontrar  consta inicialmente de los siguientes apartados textos de la Biblia, documentos de la Iglesia Católica, otros documentos de interés e información en la red, una relación de libros útiles, recursos en la red (acogida-autoayuda), material para meditar y orar: algunos santos mártires de la castidad.Los responsables del sitio web señalan que próximamente se irán incorporando nuevos contenidos a la Sección. Para ver la sección pinche aquí.

Problema del aborto reiterado en Nueva York: ¿la respuesta es más control de la natalidad? - notifam.net

Por Kevin Burke
29 de junio 2011 (Notifam) – El 13 de junio de 2011 el Departamento de Salud de la Ciudad de Nueva York reveló que más de la mitad de los abortos de la ciudad son procedimientos reiterados. A nivel nacional, el Instituto Alan Guttmacher nos dice que la tasa es del 47%. Lamentablemente, no es raro para las mujeres efectuarse 3, 4 ó 10, y como hemos aprendido de Irene Vilar, hasta 15 abortos.
Ex residente de la ciudad de Nueva York, Irene Vilar podría ser considerada una autoridad respecto a este fenómeno. En su libro “Imposible Materhood” [Maternidad Imposible], Irene se refiere a su experiencia personal de abortos reiterados como un tipo de adicción.
En este punto, usted está dispuesto a preguntarse: “¿qué pasa con estas mujeres? ¿Por qué alguien sigue manteniendo el mismo comportamiento, con el mismo resultado predecible?”. Nadie podría afirmar que el aborto es una experiencia agradable… sabemos que para muchas mujeres es una experiencia emocional y físicamente traumática. ¿Qué está pasando? Necesitamos una solución.
Más de lo mismo
¿Cuál es la solución ofrecida por el Departamento de Salud de Nueva York? Estas mujeres necesitan un asesoramiento más efectivo sobre el control de la natalidad.
Pero en un artículo publicado el 15 de junio en el Nueva York Metro, Irene Vilar considera esta cuestión después de sus 15 abortos: “(El asesoramiento sobre control de la natalidad) ayudaría o sería algo que rompa con el ciclo del aborto reiterado?”.
Ella afirma rotundamente: “Mi opinión es que no”.
Como ustedes sabrán, Irene tiene toda la razón.
La medicina correcta
Es esencial en el tratamiento de una persona enferma que el profesional de la salud esté capacitado para identificar cuándo un conjunto de síntomas remite a una proceso o condición de una enfermedad en particular… el cáncer, la diabetes, la depresión, las enfermedades del corazón, etc. Sin un diagnóstico apropiado, un paciente probablemente experimentará un aumento de los síntomas y de la disfunción. De hecho, el tratamiento equivocado puede matar al paciente.
El aumento del control de la natalidad para las mujeres que experimentan abortos reiterados es como recetar el tratamiento de cáncer a un diabético. Se trata de la cura equivocada, porque el Departamento de Salud de la Ciudad de Nueva York no tiene ni idea respecto a un factor importante que contribuye al problema de los abortos reiterados: la repetición traumática.
Se trata de la curación
Si entendemos la causa más profunda de este problema, podemos ayudar a encontrar soluciones reales. Por desgracia, la política y la ideología de los derechos al aborto, probablemente compartida por los miembros del Departamento de Salud de la Ciudad de Nueva York, crea un obstáculo infranqueable para la comprensión y el tratamiento de esta epidemia.
Los burócratas, los investigadores y los activistas pro-aborto deben mantener una estricta ortodoxia, y la religión de la “elección” tiene un credo demasiado simple: el aborto es bueno. Cualquier cosa que desafía esa suposición, aunque puede reducir las tasas de aborto y reducir el impacto físico y emocional de los abortos reiterados, es herética.
Aquí está la verdad que los fundamentalistas del aborto nunca pueden aceptar: cuando una mujer efectúa su primer aborto, y es incapaz de encontrar la curación emocional y espiritual después de esa pérdida, es más que probable que ella vuelva a encontrarse sobre una mesa abortista.
La doctora Theresa Burke exploró la dinámica de los abortos reiterados en su experiencia clínica internacional con miles de mujeres, en la etapa post-aborto. Ella es la co-fundadora de la Viña de Raquel y ha publicado un estudio pionero sobre el trauma del aborto, titulado “Forbidden Grief” [El duelo prohibido].
La doctora Burke descubrió que los abortos múltiples son un síntoma de un trauma. La repetición es una indicación fiable de un trauma. Se convierte en parte de un proceso inconsciente para obtener dominio sobre los sentimientos dolorosos asociados con la experiencia del aborto inicial, para sentir una sensación de control, y con el tiempo, indiferencia aislante. Este fenómeno, común entre las víctimas de un trauma, se llama Re-aprobación Traumática.
Pero este dominio traumático alcanza un precio alto, cuando la disfunción emocional y relacional florece en la vida de estas mujeres. El trauma en realidad dicta las decisiones futuras. Esto revela la importancia de la curación emocional y espiritual del dolor del aborto. Es esencial para prevenir los abortos múltiples y la desesperación profunda y la disfunción tratable.
La verdadera “elección” es clara: ¿se quiere reducir la tasa del aborto reiterado en Nueva York? Entonces comencemos a educar a las mujeres de Nueva York sobre el trauma post-aborto y la reiteración traumática, y lo más importante, la buena noticia que está disponible el tratamiento eficaz.
Kevin Burke, LSW, y Theresa Burke, Ph.D., son cofundadores de los Ministerios de la Viña de Raquel y agentes pastorales de Sacerdotes por la Vida. Se puede contactar con ellos en rachel@rachelsvineyard.org

miércoles, 29 de junio de 2011

Investigación reafirma interpretación tradicional de género - notifam.net

Por Lauren Funk

NUEVA YORK, 17 de junio 2011 (C-FAM) Una nueva investigación ratifica que el género se fundamenta en la biología del hombre y de la mujer, con lo cual respalda la interpretación tradicional de género acordada por la comunidad internacional.
Los delegados de la ONU están recibiendo copias de esta investigación en un momento en el que se caldean debates sobre la “identidad de género”: esta semana, los estados miembros están involucrados en una polémica votación respecto de este asunto en la sesión del Consejo de Derechos Humanos, y se preparan para una batalla sobre la orientación sexual y la identidad de género durante la reunión de la Asamblea General el próximo otoño boreal.
“La psicopatología de la cirugía de reasignación de sexo”, artículo evaluado por pares y redactado por Richard Fiztgibbons, Phillip Sutton y Dale O’Leary, cuestiona las implicancias médicas y éticas de la práctica de cirugías de cambio de sexo. Los autores abordan este asunto desde la perspectiva médico-biológica según la cual el género humano es una cuestión de composición genética, y explican que “la identidad sexual está escrita en cada célula del cuerpo y puede determinarse mediante exámenes de ADN. No puede ser modificada”.
Los autores afirman que el sexo biológico no puede cambiarse y rechazan el concepto de “identidad de género” o la idea de que el género, como constructo social o percepción personal, sea distinto del sexo biológico de cada cual. Citando el trabajo del psicoanalista Charles Socarides, explican que “no hay evidencias de que la confusión de la identidad de género (identidad contraria a la estructura anatómica) sea congénita”.
El artículo reconoce que existen anomalías genéticas que pueden provocar discordancias entre el sexo genético, la receptividad hormonal y los órganos sexuales. No obstante, quienes solicitan la cirugía de cambio de sexo son casi siempre hombres y mujeres genéticamente normales con órganos sexuales y reproductivos intactos y niveles hormonales adecuados para su sexo, según afirma el informe. En estos casos, sostienen los autores, “cuando un adulto que es normal tanto en su aspecto exterior como en sus funciones cree que hay algo feo o defectuoso en su apariencia que necesita ser modificado, es evidente que existe un problema psicológico de cierta importancia”.
Los autores aseguran que los individuos que afirman que tienen una “identidad de género” contraria a su estructura anatómica y biológica no pueden resolver sus problemas mediante la cirugía de reasignación de sexo. Las personas que encuentran dificultades para identificarse con su sexo biológico frecuentemente padecen de problemas psicológicos más serios, entre ellos depresión, ansiedad severa, masoquismo, auto-desprecio, narcisismo, y consecuencias de abusos sexuales en la infancia y de situaciones familiares conflictivas. Estos individuos experimentan dificultades sociales y sexuales como resultado de estos trastornos y experiencias negativas, y no porque hayan nacido en el “cuerpo equivocado”, sostiene el informe. Al proponer una solución quirúrgica para trastornos psicológicos profundos, la cirugía de cambio de sexo es categóricamente inadecuada – y, por lo tanto, médica y éticamente cuestionable, de acuerdo con los autores – y aquellos individuos que se someten a esta práctica siguen teniendo “prácticamente los mismos problemas con las relaciones, el trabajo y las emociones que tenían antes” de ella.
El informe desacredita la “identidad de género” como un constructo social y respalda el consenso internacional de que el género se define “tradicionalmente” como “hombre y mujer” en el contexto de la sociedad.

Desfile gay brasileño se burla de santos católicos y del Evangelio - infocatolica.com





El Arzobispo de Sao Paulo (Brasil), Cardenal Odilo Pedro Scherer, ha calificado de «miserable, libertino e irrespetuoso» el uso de imágenes de santos católicos en actitudes homosexuales en folletos repartidos durante el 15° desfile gay, en la Avenida Paulista, el pasado domingo, así como la utilización fuera de contexto de la frase del Evangelio «Amaos los unos a los otros». El Arzobispo subrayó que «quien quiere ser respetado también tiene que respetar» y que lo ocurrido ofende los sentimientos religiosos del pueblo brasileño.
(ACI/EWTN Noticias) Según informó la prensa local, en los folletos distribuidos durante el recorrido del desfile, 12 modelos masculinos, representando a santos como San Sebastián y San Juan Bautista aparecían semidesnudos junto a los mensajes “Ni un santo te protege” y “Usa condón”.
En declaraciones recogidas por el diario O Estado de Sao Paulo, el Cardenal Scherer señaló que el “uso instrumental” que se dio a las imágenes de los santos, promocionando preservativos para relaciones homosexuales, ofende los sentimientos religiosos del pueblo brasileño. El Cardenal señaló que “la combinación de imágenes de santos en estas manifestaciones del orgullo gay, a mi parecer, creo que fue lamentable y una falta de respeto. Es una forma libertina de utilizar las imágenes de los santos, que para nosotros merecen todo el respeto”. 

Burla de las palabras de Jesús

El Arzobispo de Sao Paulo subrayó que “quien quiere ser respetado también tiene que respetar”, por lo que expresó su firme oposición al lema escogido para organizar el desfile, “Amaos los unos a los otros”, del Evangelio de Juan). 
“Jesús recomienda ‘Amaos los unos a los otros como yo os he amado’. El uso de esa frase fuera de contexto en un desfile del orgullo gay, una vez más es un abuso, la explotación de la palabra de Jesús”, denunció el Cardenal Scherer.  “Instrumentalizar estas palabras sagradas para justificar lo contrario de lo que significan es profundamente irrespetuoso y ofensivo, en relación a aquello que los cristianos tienen como muy sagrado y verdadero”, concluyó. 
La prensa local también denunció que en días previos al evento gay se presentaron abundantes acusaciones de robos y se incautó droga a participantes del desfile homosexual.

Profundas divisiones sacuden reunión de la ONU sobre VIH y sida - notifam.net

El personal de C-FAM
NUEVA YORK, 17 de junio (C-FAM) – El viernes pasado, la reunión de alto nivel sobre VIH y sida concluyó con una declaración política que revela abordajes profundamente divididos para poner fin a la epidemia.
Las enconadas desavenencias fueron tales que un grupo de revoltosos que observaba la sesión en reiteradas oportunidades abucheó a la delegada de la Santa Sede cuando explicaba la postura vaticana. El presidente no reaccionó ante los disturbios, que ocurrieron repetidamente.
La portavoz de la Santa Sede explicó que los programas de prevención del VIH y del sida «deberían centrarse no en intentar convencer al mundo de que el comportamiento arriesgado y peligroso forma parte de un estilo de vida aceptable, sino que, más bien, deberían centrarse en evitar los riesgos, lo cual es ética y empíricamente sólido».
Muchos países, incluso algunos de los miembros del Grupo Africano, compuesto por 53 naciones, manifestaron fuertes reservas sobre los métodos de prevención basados en el uso del preservativo, que se avalan en la declaración. Estas naciones adoptan un enfoque más holístico que incluye el comportamiento sexual y hacen hincapié en la abstinencia y en la fidelidad.
La declaración ignoró, en gran parte, estas inquietudes, y, en cambio, pareció acusar a los países conservadores: « [El] compromiso [es] hacer de la prevención la piedra angular de la respuesta mundial al VIH y al SIDA, pero observamos que muchos programas nacionales y prioridades de gasto en materia de prevención del VIH no reflejan adecuadamente ese compromiso». Concretamente, el documento dice que «sólo el 34% han fijado objetivos específicos para programar la distribución de condones».
Al no lograrse el consenso, el presidente recurrió a un «texto de la presidencia». En vez de brindar una hoja de ruta clara para detener el avance de la epidemia de VIH y de sida, el documento político propuso enfoques conflictivos.
Por ejemplo, dio plena voz al debatido lenguaje sobre temas de salud sexual y reproductiva, desestimó la evasión de riesgos a través de la abstinencia y de la fidelidad y se centró en la liberalización de las prácticas sexuales. Al mismo tiempo, reconoció factores culturales, religiosos y éticos.
Asimismo, reafirmó el papel central de la familia, a la vez que demandó programas confidenciales de salud sexual y reproductiva, y programas de estudios para jóvenes sin destacar la autoridad de los padres.
Los estudiosos critican cada vez más los programas de fondos y organismos internacionales que se centran en el preservativo y afirman que este puede empeorar la epidemia. En un artículo publicado en 2007 por la revista médica The Lancet, James Shelton llegó a la conclusión de que «A mucha gente no le gusta usar [preservativos] (especialmente en relaciones regulares); la protección es imperfecta, el uso es, a menudo, irregular, y los preservativos parecen fomentar la desinhibición, en la que la gente entabla relaciones sexuales riesgosas con preservativos o con la intención de usarlos».
Aunque el reciente documento de la ONU reconoce que el problema del sida está extendido, no da cuenta de lo que los estudiosos consideran como dos epidemias distintas. Una de ellas es general, como la que afecta a la población heterosexual de África. La otra se concentra en grupos involucrados en comportamientos riesgosos como la prostitución y el uso ilícito de drogas intravenosas. Las investigaciones científicas han demostrado que la reducción de las parejas sexuales es el medio más eficaz para frenar la epidemia general.
«Lo que se necesita es un enfoque basado en valores para contrarrestar la enfermedad del VIH y del sida», concluyó la delegada de la Santa Sede al término de la sesión, «un enfoque que brinde la atención y el apoyo moral necesarios a los infectados y que promueva la vida en conformidad con las normas del orden moral natural, un enfoque que respete a fondo la dignidad inherente de la persona humana».
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

martes, 28 de junio de 2011

Aborto vs. DDHH para la madre y el hijo (III) - Notivida Nº 762

Por Mónica del Río
Cámara de Diputados de la Nación
ABORTO VS. DDHH PARA LA MADRE Y EL HIJO (III)
Sigue cosechando firmas el proyecto impulsado por la Red Federal de Familias que exige garantizar los derechos humanos de las embarazadas y de los niños por nacer.
El proyecto orientado a la “Protección integral de los DDHH de la mujer embarazada y de los niños por nacer” (expte. 8516-D-2010) se presentó a fines del año pasado con 15 firmas (el número máximo de firmas con que puede ingresar un proyecto en la cámara baja), pero en marzo de este año –al reiniciarse la actividad parlamentaria- muchos diputados incorporaron su firma. En sólo 6 meses el proyecto llegó a las 26 firmas y se esperan nuevas adhesiones.
Esta iniciativa de la cultura de la vida coexiste en la Cámara de Diputados con otro proyecto, emblemático y antagónico, que pretende legalizar el aborto durante el primer trimestre del embarazo a pedido de cualquier gestante mayor de 14 años (expte. 998-D-2010), éste último fue presentado por primera vez el 28 de mayo de 2007 por la Campaña por el Derecho al Aborto. Tras tres años de lobby, los abortistas alcanzaron las 50 firmas.
¿Gestos concretos o discursos de campaña?
Una forma sencilla y eficaz de conocer la postura de los candidatos a diputado nacional respecto al aborto es: 1) Si debuta en la cámara, pregúntele si se compromete a firmar este proyecto; 2) Si ya es diputado e intenta renovar la banca, búsquelo entre los que optaron por la vida, los que optaron por la muerte y los que aún no se deciden a tomar partido.
Reclame gestos concretos de los indecisos. El derecho a la vida no se negocia, pídale a sus diputados que incorporen la firma en el 8516/2010. Pulse aquí o ingrese en:

El borrador del Código deontológico de los médicos en España, ¿un revés para las clínicas de fecundación ‘in vitro’? - forumlibertas.com



El documento subraya que el médico “no debe fecundar más óvulos que aquellos que esté previsto implantar, evitando embriones sobrantes”, ¿se sancionarán a las clínicas que lo hagan como hasta ahora?
El pasado 22 de junio finalizó el plazo para que la Organización Médica Colegial (OMC) presentara el borrador del nuevo Código Deontológico después de que fuera sometido a la aprobación de los Colegios de Médicos.
ForumLibertas ya analizó entonces los claroscuros del proyecto del nuevo código que, entre otros aspectos, reconocía el aborto como un derecho para la mujer en referencia a la Ley del Aborto que entró en vigor el 5 de julio de 2010.
No obstante, algunos aspectos de ese Código Deontológico se podrían considerar como favorables para la posición pro vida. Es el caso, por ejemplo, del punto 56 que aborda la fecundación artificial. Este artículo afirma: “Las técnicas de reproducción asistida sólo estarán indicadas como métodos para resolver la infertilidad de la pareja una vez agotados los procedimientos naturales. El médico no debería promover la procreación artificial en mujeres que hayan alcanzado la menopausia natural y siempre después de los 55 años”.
Este mismo apartado subraya que el médico “no debe fecundar más óvulos que aquellos que esté previsto implantar, evitando embriones sobrantes”. Esta afirmación revolucionaria para el contexto español, es, sin embargo, la práctica común establecida en Alemania”.
La práctica de la fecundación asistida en el país germano prohíbe fecundar e implantar más óvulos de los necesarios. La novedad es que esta práctica era común en España y se abre un nuevo panorama no exento de polémica.
Y las clínicas, ¿ahora qué?
La realidad es que todas las clínicas que se nutren del negocio de la fecundación asistida realizan más fecundaciones artificiales de óvulos que las necesarias. ¿Significa esto que estas clínicas estarán fuera a partir de ahora del Código Deontológico?
El nuevo panorama podría plantear un conflicto para los Colegios Médicos porque si los médicos de estas clínicas están fuera del código deontológico y se acaba aprobando el actual borrador, ¿actuarán los colegios contra estos profesionales?, ¿estipularán sanciones contra estas clínicas?

lunes, 27 de junio de 2011

El sida repunta en España entre los gays de 15 a 24 años, pero Pajín insiste en el uso de preservativos y lubricante - forumlibertas.com




La ministra de Sanidad ignora en la nueva campaña contra el VIH la eficacia de medidas basadas en la abstinencia y la fidelidad. Informe mundial: cada día más de 2.500 jóvenes contraen la enfermedad en todo el mundo.
El pasado 21 de junio la ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, presentó la séptima campaña para intentar reducir las nuevas infecciones por VIH entre el colectivo de gays en España.
El lema de este año es ‘De hombre a hombre, habla del VIH’, y el vídeo promocional está protagonizado por Boris Izaguirre, colaborador habitual de estas campañas, el presentador Jesús Vázquez y el Defensor del Pueblo del País Vasco, Íñigo Lamarca.
El mensaje de la campaña se difundirá a través de 250.000 ‘kits’ preventivos que contienen folleto informativo, preservativo y lubricante, además de 50.000 tarjetas y 5.000 posters. Este material se difundirá sobre todo en las manifestaciones del Orgullo Gay en Madrid, Barcelona, Sevilla y Valencia, y el presupuesto total de la campaña es de 274.245,89 euros, según el ministerio.
Sin embargo, la nueva campaña presentada por la ministra Pajín vuelve a ignorar la eficacia demostrada en varios países de las campañas preventivas contra el sida basadas en los pasos del ‘ABC’, es decir, abstinencia, fidelidad y, en última instancia, el uso del preservativo.
Más sida entre los gays más jóvenes
La obstinación del Gobierno socialista por obviar cualquier referencia a la abstinencia y la fidelidad en sus campañas contrasta con los datos del propio Ministerio de Sanidad que muestran un repunte del VIH entre los gais de 15 a 24 años.
El informe de Sanidad constata que “en 2009 se notificaron 2.264 nuevos diagnósticos de VIH”, y la vía más frecuente de transmisión del sida en España es la sexual (77%). Un 42,5% de los nuevos casos de sida se ha dado en hombres que han mantenido relaciones sexuales con otros hombres, mientras que la infección por vía heterosexual es del 34,5% y por uso de drogas por vía parenteral del 8,1%.
Pero, lo más preocupante de esta estadística es que el 12,4% de estos nuevos infectados por el VIH tienen entre 15 y 24 años y representa un 4% más que hace cuatro años.
Pajín interpreta el aumento como una “bajada de la guardia” y “pérdida del miedo al sida” porque, según ella, los nuevos tratamientos, simplificados y menos tóxicos, parecen mandar un mensaje de que se trata de una infección crónica controlable.
“Aunque entre 1996 y 2009 se redujeron los nuevos diagnósticos entre los usuarios de drogas por vía parenteral y entre ciudadanos heterosexuales, las infecciones por VIH entre ciudadanos homosexuales sigue aumentando”, reconoce la ministra.
VIH en 2.500 jóvenes por día en el mundo
Por otra parte, un informe mundial que acaba de darse a conocer muestra que unos 2.500 jóvenes y adolescentes contraen diariamente el VIH. Pese a que la tasa general de prevalencia en los jóvenes ha disminuido levemente, las mujeres jóvenes y las adolescentes aún corren un riesgo muy alto de infección debido a su vulnerabilidad biológica, a la disparidad social y a la exclusión, dice el informe.
El estudio ‘Oportunidades en tiempos de crisis: evitar el VIH/SIDA desde la primera adolescencia hasta el comienzo de la edad adulta’ presenta, por primera vez, datos sobre la infección por VIH/sida entre los jóvenes y hace hincapié en los riesgos que corren los adolescentes durante su transición a la edad adulta.
Según informa el Comité Independiente Anti-Sida (CIAS), el estudio es una publicación conjunta de UNICEF, ONUSIDA, la UNESCO, UNFPA, la OIT, la OMS y el Banco Mundial, que explica cuáles son los factores que aumentan el riesgo de infección y se refiere a las oportunidades de fortalecer los servicios de prevención y desalentar las prácticas sociales perjudiciales.
“Para muchas personas jóvenes, la infección por VIH/sida es el resultado de la negligencia, la exclusión y las violaciones que tienen lugar con el conocimiento de las familias, las comunidades y los dirigentes sociales y políticos”, declaró recientemente Anthony Lake, Director Ejecutivo de UNICEF.
Según el informe, el 41% de los nuevos afectados mayores de 15 años en 2009, fueron personas de entre 15 y 24 años. Unos cinco millones de jóvenes de esas edades vivían con VIH/sida en el mundo en 2009. En el sector de la población de entre 10 y 19 años de edad, según los nuevos datos, hay unos dos millones de adolescentes que viven con VIH/sida. En su mayoría, se trata de personas que viven en África subsahariana y son mujeres. Muy pocas de ellas están al tanto de que han contraído el virus. A nivel mundial, más de un 60% de las personas jóvenes que viven con VIH/SIDA son mujeres. Esa tasa llega al 72% en el caso de África subsahariana.
Algunos comportamientos de alto riesgo, como la iniciación sexual precoz, el embarazo adolescente y el consumo de drogas, constituyen claros síntomas de que algo no funciona en los entornos de los adolescentes, y estos síntomas pueden guardar relación con la violencia, la explotación, el abuso o el abandono.
“El mundo necesita, de manera urgente, nuevas estrategias de prevención del VIH/SIDA", afirma Mahmoud Mohieldin, Director General del Banco Mundial. “Por cada dos personas que obtienen tratamiento contra el VIH que amenaza sus vidas, otras cinco se infectan con el VIH, lo que coloca en situaciones imposibles a muchos países pobres y a las comunidades que los integran. Las estrategias de prevención que se han implementado hasta ahora han tenido éxitos limitados, por lo que debemos buscar enfoques nuevos y originales para revertir el avance de la epidemia del VIH”, concluye.
Más cifras en el mundo
ONUSIDA informa al mismo tiempo de que más de 34 millones de personas en todo el mundo tenían a fines del 2010 el VIH. Sus últimas estadísticas recuerdan que en 1999 había 26,2 millones de infectados, y en 2009 la cifra alcanzaba a unos 33,3 millones de personas.
El informe muestra también las siguientes cifras:
- En el 2009 hubo alrededor de 1,8 millones de muertes relacionadas con el sida alrededor del mundo.
- Dado que la pandemia del sida se inició a comienzos de la década de 1980, más de 60 millones de personas se han infectado con VIH y casi 30 millones han muerto por causas relacionadas con el virus.
- La cantidad de niñas de entre 10 y 14 años que viven con VIH creció de unas 50.000 en 1999 a más de 300.000 en el 2010.
- Las jóvenes de 15 a 24 años representan el 26% de todas las nuevas infecciones con VIH a nivel mundial.
- En el sur de África, las mujeres jóvenes son hasta cinco veces más propensas a infectarse con VIH que los varones jóvenes.
- Alrededor de 6,6 millones de personas de países de bajos y medianos ingresos estaban recibiendo terapia antirretroviral a fines del 2010, 22 veces más que en el 2001.
- Pese a los grandes avances en el acceso al tratamiento, para fines del 2010 unos 9 millones de personas de naciones con ingresos medios y bajos que podrían estar siendo tratados con antirretrovirales no los estaban obteniendo.
- Entre el 2001 y el 2009, la tasa anual global de nuevas infecciones con VIH se redujo casi un 25%.
- En el 2010, el 94% de los países (162 de 172 reportados) tenían planes estratégicos nacionales contra el VIH, una cifra superior al 87% registrado en el 2006.
Inversiones
- Entre el 2001 y el 2009, las inversiones en respuestas al VIH en los países de bajos y medianos ingresos creció casi 10 veces, de 1.600 millones de dólares a 15.900 millones de dólares.
- En el 2010, los recursos internacionales para la lucha contra el sida cayeron por primera vez en una década. Los desafíos financieros en muchos países generaron una reducción de los fondos destinados al tema.
- Un calendario de inversión 2011 propuesto por ONUSIDA y sus socios indica que se necesitarán al menos 22.000 millones de dólares en fondos más focalizados para combatir la enfermedad en el 2015, 6.000 millones más de lo dispuesto en el 2010.
- La estimación apunta a impedir 12 millones de infecciones nuevas y 7,4 millones de muertes más en la próxima década.

«Sé que para venir al mundo mis otros siete hermanitos murieron en un laboratorio». Costa Rica no debe legalizar la FIV -




La Iglesia católica de Costa Rica ha intensificado en estas semanas una campaña para informar y denunciar los proyectos de legalización de las prácticas de fecundación in vitro (FIV). A través de la radio y los periódicos propiedad de la Iglesia, se insiste en que la FIV conlleva desechar embriones humanos y debe seguir siendo prohibida en Costa Rica. Legisladores y grupos de presión favorables a estas técnicas se apoyan en una resolución de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
(ZENIT/El Observador) A través de diversos medios como la radio y los periódicos propiedad de la Iglesia, se ha estado insistiendo en que la fecundación in vitro representa un homicidio y que debe seguir siendo prohibida en Costa Rica. 
También en pláticas dadas por especialistas a maestros y alumnos de escuelas se insiste en que la reproducción asistida es un método que elimina y decide sobre la vida de otros seres humanos que o son destruidos o son congelados durante el proceso de fecundación. 

Anuncio en radio

Un anuncio en la radio de Costa Rica, patrocinado por la Iglesia, hace decir a una voz de niña: "Hola, soy Sofi, la tercera de tres hermanitos, y aunque mis papitos me amen con todo su corazón, sé que para venir al mundo mis otros siete hermanitos murieron en un laboratorio". 
Luego, la voz de un locutor concluye: "¿Quién tiene decho a decidir sobre la vida de los otros? La fecundación in vitro atenta contra la vida". 
Jason Granados, director de Radio Fides, una de las radios que desde hace un par de semanas se escuchan en todo el territorio de Costa Rica, explicó que los anuncios fueron producidos por esa estación y avalados por la arquidiócesis de San José. 

Presiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Granados comentó que la campaña fue planteada a “a raíz del proyecto de ley sobre fecundación in vitro que hay en la Asamblea Legislativa, y por la presión que está haciendo la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para que se apruebe”. 
Ésta última ha dado de plazo hasta el 31 de julio próximo para que la iniciativa sea aprobada en el Congreso costarricense.

El último proyecto rechazado en el Congreso

El tema ya fue motivo de controversia en el Congreso, donde el 15 de junio fue rechazado un proyecto para regular la fecundación in vitro, al aprobar el Plenario Legislativo con 26 votos contra 25 el informe negativo de mayoría que presentó un grupo de legisladores de la Comisión Especial que estudió el proyecto y que recomendaba no aprobarla. 
El proyecto se tramitó tras una disposición de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que pidió a Costa Rica reactivar esa técnica, diez años después de que la Sala IV la prohibió. El plazo dado por este organismo internacional para implementar la ley vence en mes y medio y de no hacerlo  el país se expone a sanciones de carácter intencional.
La diputada Rita Chávez Casanova atacó el proyecto asegurando que con su aprobación se expone al embrión a un riesgo elevado de muerte y no protege la integridad física de la mujer exponiéndola a efectos secundarios como la hiperestimulación ovárica. Chávez además recalcó que el artículo 21 de la Constitución Política no hace distinción entre vida humana  embrionaria,  fetal, infantil, hombre, mujer o  raza pues la norma contiene la amplitud necesaria y visionaria de la protección de la vida humana.
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