Si desea recibir nuestro boletín semanal y novedades por correo electrónico, envíenos un correo a familias-por-la-familia@speedy.com.ar con la palabra "SUSCRIBE" en el asunto del mensaje.

martes, 30 de agosto de 2011

Un estudio científico demuestra que 7 de cada 10 mujeres que abortan sufren secuelas psíquicas - religionenlibertad.com

Dedicado a tiempo completo a probar científicamente que el Síndrome Post Aborto (SPA) es una realidad para la mujer, el Instituto Elliot, compuesto por diversos profesionales de la medicina y de la publicidad , investigan y difunden qué hay detrás de un aborto provocado, cuáles son sus causas y, sobre todo, sus consecuencias en la mujer.

Tras veinte años de trabajo con cientos de asociaciones de varios países, los estudios realizados por el Instituto Elliot, dirigido por el doctor David C. Reardon -reconocida autoridad mundial en este campo- publicados y avalados por revistas científicas de primer nivel- han demostrado que el aborto provocado es mucho más «devastador» en la mujer de lo que previamente se pensaba. Uno de los más importantes, aparecido en la «Medical Science Monitor» en 2004, comparó a mujeres americanas y rusas que habían sufrido un aborto provocado. 
Los resultados demostraron que al menos un 65% de las americanas estaban experimentando, como consecuencia de éste, múltiples síntomas asociados al Desorden de Estrés Post Traumático.
Otro de los estudios en los que ha participado el doctor Reardon fue realizado con pacientes ocho semanas después de su aborto: los investigadores encontraron que el 44% de ellas se quejaban de desórdenes nerviosos, el 36% había experimentado problemas para dormir, el 31% se arrepentía de su decisión y al 11% de ellas le había sido prescrito algún tipo de medicación psicotrópica. El Instituto Elliot también ha dedicado sus esfuerzos a recabar en un solo volumen las alrededor de cien complicaciones físicas asociadas al aborto que se han demostrado en distintos estudios alrededor del mundo. Entre las llamadas «menores», se encuentran las infecciones, sangrados, fiebres, dolor crónico abdominal, alteraciones intestinales y vómitos; entre las «mayores», los estudios han encontrado embolias, perforación de útero, mortalidad, convulsiones, pérdida de protección ante el cáncer de mama, hemorragias y lesiones cervicales. Por otro lado, según explica el doctor Reardon, desde 1980 los profesionales de la salud mental han empezado a tratar a un creciente número de mujeres que sufren dificultades mentales y emocionales como resultado de un aborto provocado. Aun así, la investigación existente es «inadecuada para cuantificar la magnitud del problema», asegura. Por eso, mientras el número de mujeres que sufren el SPA es desconocido, los psicólogos que trabajan en este campo han definido las características de las mujeres con más probabilidades de sufrir este trauma: aquellas que se han sentido presionadas a abortar,o las que todavía dudan de la decisión que tomaron».
Legal, no seguro 
Por eso, la investigación recuerda que los traumas psicológicos -muchas veces irreversibles- son siempre lo más doloroso para la mujer. Tal y como denuncia Amy Sobie, portavoz del Instituto Elliot, «el aborto continúa matando a mujeres. Puede ser legal, pero no es seguro». Y lo argumenta explicando que las revistas médicas más importantes han dado cuenta del mayor índice de muerte asociado al aborto, además de tasas de suicidio siete veces superiores en las mujeres que lo han sufrido. Además, la investigación también ha relacionado el aborto provocado con el abuso de sustancias adictivas, la depresión, la infertilidad y el divorcio. Como concluye Sobie, «los estudios demuestran que las mujeres que han sufrido un aborto provocado no apoyan a los grupos pro abortistas. Ellas saben de primera mano que la industria abortista les ha fallado». Mientras el 90% de las mujeres que han abortado aseguran que no tuvieron la suficiente información, el 83% reconoce que habría continuado con su embarazo si hubiera recibido apoyo. Así, parece claro que el aborto resulta ser una mala «medicina» aunque un gran negocio.

lunes, 29 de agosto de 2011

Dirigente político de la Unión Europea rechazó la postura de la homosexualidad: los cristianos son el “depósito” de los valores de Europa - notifam.net


Por Jeremy Kryn
ROMA, 25 de agosto de 2011 (Notifam) – El vicepresidente de la Cámara de Diputados del Parlamento italiano ha llamado a los políticos cristianos a “hacer sacrificios” y a valorar su conciencia más que la posición que ocupan.
En una entrevista reciente con la Agencia Católica de Noticias, el profesor Rocco Buttiglione, miembro de la Academia Pontificia de las Ciencias, dijo que el pueblo cristiano debe ingresar a la política para cumplir un papel activo que configure “el futuro de la tierra”.
“Creo que el gran depósito de valores hoy está en el pueblo cristiano y tenemos que decirles que se debe hacer política, que se debe ingresar en la política, usted con sus manos debe configurar el futuro de la tierra”, dijo el político y académico.
Como ya informó previamente LifeSiteNews, Buttiglione se convirtió en el centro de la polémica en el 2004 después que las críticas bloquearon su nombramiento en la Comisión de la Unión Europea, por sus declaraciones que los actos homosexuales son moralmente equivocados.
Buttiglione dijo que la democracia se derrumbó en la antigua Grecia, después de 171 años, a causa de “relativismo moral” y de la “corrupción”, y que las democracias occidentales “corren el peligro de morir”, porque los políticos de hoy no ponen su conciencia en un nivel superior al su carrera política. El relativismo de hoy, dijo, es el descendiente intelectual de los antiguos sofistas griegos.
“Pienso que muy a menudo hemos olvidado que la democracia es una criatura muy delicada”, afirmó.
Buttiglione dijo que el pueblo muchas veces no quiere escuchar la verdad. Sin embargo, no se debe permanecer alejado de la política. “Debemos llevar de nuevo la verdad a la política”, dijo.
Los comentarios de Buttiglione son posteriores al debate del mes pasado sobre la legislación “anti-homofóbica” en el Parlamento italiano. Junto con la Unión del Partido del Centro, del que Buttiglione es miembro, la Liga del Norte de la coalición gobernante de Italia y la mayoría de los miembros del Partido del Pueblo de la Libertad, del primer ministro Silvio Berlusconi, se opusieron con éxito al proyecto de ley.
El Partido Democrático de Italia, el Partido del Futuro y Libertad para Italia, el Partido de los Valores de Italia y un miembro del Partido del Pueblo de la Libertad apoyaron la medida. Dieciocho parlamentarios de este último partido se abstuvieron de votar.

«Algo muy grave ocurre cuando detrás de muchas campañas a nivel mundial se quiere eliminar la vida» - infocatolica.com



En el marco del Día Internacional del Obstetra, el Cardenal Juan Luis Cipriani animó a los obstetras del Perú a continuar con fervor en ese dedicado trabajo en favor de las madres y los niños recién nacidos, para que sigan siendo los custodios de la vida, desde el primer instante de la concepción. Estas exhortaciones las dirigió en la Santa Misa dominical del 28 de agosto, en la Basílica Catedral de Lima.

(Arz. Lima/InfoCatólica) “Defiendan siempre y cuiden, como lo hacen, a esas madres y a las criaturas que vienen al mundo. Elevamos nuestra oración a Dios en tiempos en que hay que defender la vida humana desde el primer instante de la concepción”, refirió durante su homilía.
“Por eso la Iglesia reza de manera especial por todas aquellas madres valientes que dan a luz a sus hijos, por todos esos niños que están en el vientre de sus madres, por todos los médicos obstetras que cuidan con cariño esa continuidad de la vida. Por todos los legisladores y gobernantes para que siempre y sin excepción se defienda la vida desde el primer instante de su concepción”, continuó el Arzobispo de Lima.
El Cardenal Cipriani reconoció que un mundo que no defiende la vida de los más indefensos es un mundo que está perdiendo algo muy importante. “Algo muy grave ocurre cuando detrás de muchas campañas a nivel mundial se quiere eliminar la vida”, lamentó.
En otro momento, animó a todos los fieles congregados en la Iglesia Primada a levantar la mirada a Dios y ser fieles a la fe católica. “Son tiempos en la historia de la humanidad en que debemos con confianza y humildad, decirle al Señor “auméntanos la fe”. La razón de ser de nuestra vida es amar a Dios sobre todas las cosas, amar a Dios en el prójimo, rezar, obedecerle, creer en la Santa Madre Iglesia”, señaló.
En tal sentido encomendó a todos los fieles a nuestra Madre, la Virgen María, para que sea ella que nos acompañe en este camino de conversión. “Santa María, tu que siempre acompañas a la Iglesia conviértenos en la fe, ilumina nuestros entendimiento. Ayúdanos a recordar que la razón de fe es la vida eterna”, pidió.
Participaron de la Santa Misa, una delegación del Colegio de Obstetras del Perú.

Mayoría de los brasileños rechazan uniones civiles homosexuales pasada imposición por Supremo Tribunal -


Los protestantes se opondrán con mucha más probabilidad a la decisión judicial que los católicos
Por Matthew Cullinan Hoffman
25 de agosto 2011 (Notifam) – Según indica una encuesta realizada en días recientes, una mayoría de los brasileños continúan expresando su oposición a la agenda homosexual en su país, a pesar de que hubo un dictamen emitido por el Supremo Tribunal Federal con la cual se crean las uniones civiles homosexuales.
La encuesta, que fue llevada a cabo por la agencia encuestadora Ibope, reveló que el 55 por ciento de los que respondieron, se opusieron a la decisión del tribunal, mientras que el 45% lo favorecieron.
A pesar de que la Iglesia Católica enseña que las relaciones homosexuales son “un mal intrínseco”, y de que el Vaticano sostiene que la legislación a favor de la unión homosexual siempre debe ser rechazada, los católicos se opusieron a la decisión judicial con una tasa de sólo el 50%, lo que viene siendo un 5% menos de la tasa para la población en general. Los ateos constituyeron solamente el uno por ciento entre los que más probablemente se opondrían, frente a los católicos. Sin embargo, entre los protestantes evangélicos, solamente el 23% apoyaron la decisión.
La disparidad entre los católicos y los no católicos refleja un déficit extendido en América Latina respecto la enseñanza de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad. A la vez que los católicos latinoamericanos tienen una fuerte tendencia en reflejar la enseñanza de la iglesia en torno al derecho a la vida, a menudo los católicos laicos no tienen unas guías claras, provenientes del liderato de la iglesia, en los asuntos relacionados con la sexualidad humana.
Además de la disparidad entre los católicos y los no católicos, la encuesta también indica que existen otras diferencias, dentro de los grupos de la población, en cuanto al asunto de las uniones homosexuales. Los hombres (63%), configuraban los grupos que más probablemente se opondrían a la decisión, y también aquellos con los niveles más bajos de educación (68%). Las mujeres, los jóvenes, y aquellos que están expuestos a un sistema universitario altamente liberal, figuraban entre los que más probablemente apoyarían la decisión.
La reciente decisión del tribunal, de permitirle a las parejas de homosexuales tener uniones civiles, lo que en Brasil se denomina como “uniones estables”, contradice la identificación explícita de lo que son las uniones estables como aquellas que se refieren a las de “un hombre y una mujer”, según el artículo 226 de la constitución brasileña. La decisión judicial ha sido un asunto de mucha controversia, desde que la misma fue emitida en mayo de este año.
En otra encuesta, que se llevó a cabo poco antes de la encuesta de Ibope, se halló, además, que el 63% de los brasileños están opuestos a los besos homosexuales que son mostrados en las telenovelas de la nación. En mayo de este año, los brasileños se vieron expuestos, por primera vez, a ver una escena de dos lesbianas besándose apasionadamente en los labios.
Cobertura relacionada de Notifam:
Versión del original en inglés:

Unos peregrinos irlandeses de la JMJ salvaron la vida de un niño que estaba a punto de ser abortado - religionenlibertad.com

Fue en Madrid, y es uno de esos frutos desconocidos de la visita de Benedicto XVI que van conociéndose con el paso de los días.

La vigésimo sexta Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) logró, entre sus numerosos frutos, salvar una vida humana, ya que unos peregrinos llegados a Madrid para el evento lograron disuadir a una pareja de abortar.
El pasado 19 de agosto, un grupo de peregrinos pro-vida irlandeses se puso a rezar delante de la iglesia de San Martín de Tours, donde hay una importante clínica abortista, informó a Zenit el Centro Internacional para la Defensa de la Vida Humana (Cidevida). 
Una pareja llegó hasta el lugar con la intención de abortar y los jóvenes salieron a su encuentro y les explicaron las razones por las que no debían hacerlo.
Una voluntaria de Cidevida, organización que tenía instalada una exposición en el claustro de esa céntrica iglesia madrileña, se añadió al grupo y puso a la pareja en contacto con la fundación de apoyo, asesoramiento y ayuda a la mujer embarazada Red Madre.
Esta red se comprometió a prestar apoyo para el nacimiento del hijo de la pareja, que consolidó así su decisión de no abortar.Para el secretario de Cidevida, Juan José Panizo, “el “regalo” de esta vida es una alegría para todos”. “Gracias, Benedicto, por haber venido”, expresó, y también aplaudió la actuación de los voluntarios de la entidad pro-vida y de los peregrinos irlandeses, que después de ese encuentro volvieron a rezar de rodillas al mismo lugar. 
El centro de Tordesillas (Valladolid) 
Un grupo de personas preocupadas por las consecuencias de la nueva ley del aborto española puso en marcha Cidevida en el año 2009 parainformar de la realidad del aborto y promocionar alternativas para ayudar a las mujeres con problemas ante el embarazo.Entre otras actividades, la entidad mantiene en la villa de Tordesillas, en la provincia de Valladolid, una exposición permanente sobre el aborto, un centro de ayuda a las mujeres embarazadas y de atención del síndrome postaborto y un centro documental.

Uso del control de la natalidad por las mujeres con condiciones venosas comunes aumenta el riesgo mortal de coágulo de sangre hasta un 1.700% - notifam.net


Por Jeremy Kryn
25 de agosto de 2011 (Notifam) – Investigadores de California han encontrado que mientras el uso de píldoras para el control de la natalidad aumenta el riesgo de coágulos sanguíneos mortales en un 500 por ciento, el riesgo se dispara a más del 1.700 por ciento para las mujeres de Estados Unidos con una malformación venosa común.
En el estudio publicado por la Revista Americana de Obstetricia y Ginecología, el Dr. Lawrence Hoffman y su equipo de la Escuela de Medicina de la Universidad de Stanford observaron que el 25 por ciento de la población tiene una malformación o estrechamiento venoso, conocidos como estenosis de la vena ilíaca común izquierda.
Al comparar a 35 mujeres con trombosis venosa profunda (TVP), un coágulo de sangre que es potencialmente fatal, frente a 35 mujeres sin la enfermedad, el grupo de Stanford encontró que el riesgo de trombosis venosa profunda en mujeres con una estenosis venosa del 70 por ciento que también utilizaron anticonceptivos orales combinados (AOC) – que contienen tanto las hormonas estrógeno y progestina – es casi 18 veces mayor. Este resultado se compara con un riesgo 3,5 veces mayor para las mujeres con estenosis venosa y 5 veces mayor para las mujeres que consumen anticonceptivos orales combinados.
El estudio llegó a su conclusión utilizando la tomografía computarizada (TC) o la resonancia magnética (RM) para evaluar las mujeres con trombosis venosa profunda, y comparando a las mujeres con un número igual de mujeres de la misma edad que acudieron a la sala de urgencias con dolor abdominal.
Los investigadores advirtieron que alrededor de 1 a 3 mujeres jóvenes entre cada 10.000 que no toman anticonceptivos orales desarrollan cada año trombosis venosa profunda. Ese riesgo es seis veces mayor para las mujeres jóvenes que toman la píldora durante un año.
Según Reuters, unas 12 millones de mujeres en los Estados Unidos utilizan la anticoncepción oral combinada como forma de control de la natalidad.
Los investigadores de California recomendaron realizar más estudios para investigar sus conclusiones y sus implicaciones clínicas potenciales.
Al comentar el estudio de Stanford, el padre Tadeusz Pacholczyk, Director de Educación del Centro Nacional Católica de Bioética, dijo a LifeSiteNews que “conocía a un farmacéutico a quien le gustaba recordar a sus alumnos: ‘ninguna droga tiene un único efecto’. La píldora anticonceptiva es un claro ejemplo de esto”.
“La medicina se orienta a restablecer la función perdida o comprometida”, dijo el padre Pacholczyk. “La píldora, cuando se utiliza con fines anticonceptivos, no constituye medicina en el sentido propio del término, sino que más bien representa una decisión por parte de la comunidad médica para confabularse con una población de pacientes buscando fines no médicos y agendas de estilos de vida moralmente problemáticos que ponen en peligro el matrimonio, la fidelidad y la castidad de los jóvenes”.

viernes, 26 de agosto de 2011

40 Días por la Vida anuncia la más grande campaña internacional pro-vida ‘en la historia’ - notifam.net


40 Days for Life
Por Kathleen Gilbert
WASHINGTON, Distrito de Columbia, 25 de agosto 2011 (Notifam) – Los coordinadores de la campaña internacional de oración y ayuno para poner fin al aborto, han anunciado que una mayor cantidad de ciudades alrededor del mundo, están participando más que nunca, en cerca de 300 localidades en cinco países.
Shawn Carney, Director Nacional de 40 Días por la Vida, anunció, por medio del diario cibernético en inglés de la campaña, el jueves 4 de agosto, que la campaña de otoño de  40 Días por la Vida 2011 va destinada a “hacer historia”.
Los participantes que se han registrado incluyen 291 localidades, un número que rompe récord y que todavía podría aumentar dentro de las próximas semanas. Ello incluye 48 Estados de los Estados Unidos de América, incluyendo a Washington, Distrito de Columbia y a Puerto Rico; siete provincias canadienses; y países que incluyen Australia, Inglaterra, y España; y por primera vez, Alemania y Argentina.
Por su parte, 46 de las ciudades se han registrado para una campaña por primera vez. (Para ver la lista completa de las localidades para la Campaña 40 Días por la Vida, pulse aquí.)
La campaña para este otoño, que tendrá lugar desde el miércoles 28 de septiembre hasta el domingo 6 de noviembre, será la más grande y la más larga coordinada movilización pro-vida a nivel internacional en la historia, dijo Carney, quien animó a los grupos pro-vida que acudiesen al sitio que les queda más cercapara registrarse y así ayudar con la oración y el ayuno para el fin del aborto. Aquellos que participaron en el pasado necesitan poder registrarse de nuevo para la campaña que se avecina.
Durante los pasados cuatro años, las campañas de 40 Días por la Vida se han unido 400,000 personas para el ayuno y la oración, realizado pacíficamente para el fin del aborto, y lo que incluye a 13,000 congregaciones de distintas iglesias.
Lo mejor de todo ha sido que 4,313 vidas se han salvado del aborto, debido a la presencia fervorosa de los grupos pro-vida durante la campaña – “y estos son de los que tenemos conocimiento”, comentó Carney.
Además, ha habido 14 centros de aborto que han cerrado de modo permanente, luego de una campaña local de 40 Días por la Vida, y 53 empleados de las clínicas de aborto han renunciado a sus empleos y se han separado por completo de la industria del aborto. Entre éstos, la persona más conocida ha sido Abby Johnson, la ex directora de la clínica de aborto de la Federación Internacional de Planificación del la Familia (International Planned Parenthood Federation/IPPF) en la ciudad de Bryan en el Estado de Texas en los Estados Unidos de América, donde se dio comienzo, por primera vez, a la Campaña de 40 Días por la Vida.
Cobertura relacionada de Notifam:
Otros enlaces:
Versión del original en inglés:

Uso del control de la natalidad por las mujeres con condiciones venosas comunes aumenta el riesgo mortal de coágulo de sangre hasta un 1.700% - notifam.net


Por Jeremy Kryn
25 de agosto de 2011 (Notifam) – Investigadores de California han encontrado que mientras el uso de píldoras para el control de la natalidad aumenta el riesgo de coágulos sanguíneos mortales en un 500 por ciento, el riesgo se dispara a más del 1.700 por ciento para las mujeres de Estados Unidos con una malformación venosa común.
En el estudio publicado por la Revista Americana de Obstetricia y Ginecología, el Dr. Lawrence Hoffman y su equipo de la Escuela de Medicina de la Universidad de Stanford observaron que el 25 por ciento de la población tiene una malformación o estrechamiento venoso, conocidos como estenosis de la vena ilíaca común izquierda.
Al comparar a 35 mujeres con trombosis venosa profunda (TVP), un coágulo de sangre que es potencialmente fatal, frente a 35 mujeres sin la enfermedad, el grupo de Stanford encontró que el riesgo de trombosis venosa profunda en mujeres con una estenosis venosa del 70 por ciento que también utilizaron anticonceptivos orales combinados (AOC) – que contienen tanto las hormonas estrógeno y progestina – es casi 18 veces mayor. Este resultado se compara con un riesgo 3,5 veces mayor para las mujeres con estenosis venosa y 5 veces mayor para las mujeres que consumen anticonceptivos orales combinados.
El estudio llegó a su conclusión utilizando la tomografía computarizada (TC) o la resonancia magnética (RM) para evaluar las mujeres con trombosis venosa profunda, y comparando a las mujeres con un número igual de mujeres de la misma edad que acudieron a la sala de urgencias con dolor abdominal.
Los investigadores advirtieron que alrededor de 1 a 3 mujeres jóvenes entre cada 10.000 que no toman anticonceptivos orales desarrollan cada año trombosis venosa profunda. Ese riesgo es seis veces mayor para las mujeres jóvenes que toman la píldora durante un año.
Según Reuters, unas 12 millones de mujeres en los Estados Unidos utilizan la anticoncepción oral combinada como forma de control de la natalidad.
Los investigadores de California recomendaron realizar más estudios para investigar sus conclusiones y sus implicaciones clínicas potenciales.
Al comentar el estudio de Stanford, el padre Tadeusz Pacholczyk, Director de Educación del Centro Nacional Católica de Bioética, dijo a LifeSiteNews que “conocía a un farmacéutico a quien le gustaba recordar a sus alumnos: ‘ninguna droga tiene un único efecto’. La píldora anticonceptiva es un claro ejemplo de esto”.
“La medicina se orienta a restablecer la función perdida o comprometida”, dijo el padre Pacholczyk. “La píldora, cuando se utiliza con fines anticonceptivos, no constituye medicina en el sentido propio del término, sino que más bien representa una decisión por parte de la comunidad médica para confabularse con una población de pacientes buscando fines no médicos y agendas de estilos de vida moralmente problemáticos que ponen en peligro el matrimonio, la fidelidad y la castidad de los jóvenes”.

¿Cuán “cómplice” es la ONU en la crisis de aborto selectivo de Asia? - notifam.net



Por Susan Yoshihara PhD.
NUEVA YORK, 19 de agosto de 2011 (C-FAM) – Un nuevo libro irritó a los partidarios del aborto por la medida en la que el Fondo de Población de la ONU es responsable de la falta de más de 160 millones de niñas en Asia, abortadas en la búsqueda de hijos varones.
La obra de Mara Hvistendahl, Unnatural Selection: Choosing Boys Over Girls and the Consequences of a World Full of Men (Selección no natural: elegir niños en vez de niñas, y las consecuencias de un mundo lleno de hombres), es «uno de los libros más consecuentes jamás escritos en la campaña contra el aborto», según una crítica del periódico The Wall Street Journal. Las acreditaciones académicas del libro fueron reforzadas por un evento a sala llena con la presencia del demógrafo Nicholas Eberstadt en el American Enterprise Institute de Washington.
Mientras que los conservadores aclaman los adelantos en la investigación que presenta el libro, los colegas progresistas de Hvistendahl debaten sobre sus hallazgos. La crítica del periódico liberal  The Guardiansuscitó una escueta carta del Fondo de Población que condena la conclusión de Hvistendahl, la cual sostiene que dicho organismo y organizaciones feministas hicieron poco para poner freno a la práctica. En la misiva, el Fondo reclama méritos por persuadir a los chinos en 1994 para que declararan ilegal la selección en función del sexo.   
No obstante, esa ley hizo poco. El aborto selectivo persiste, a pesar de que hubo una prohibición similar en la India, que dio como resultado proporciones extremadamente desequilibradas entre los sexos en el momento del nacimiento. Normalmente, hay alrededor de 105 hombres por cada 100 mujeres nacidas, pero, en la actualidad, China declara que hay 120 niños cada 100 niñas, lo cual ha conducido al tráfico de la prostitución y a la extensión de la compra de novias.
En su respuesta a la carta del Fondo de Población, Hvistendahl evade el conflicto directo con el organismo y, en su lugar, critica el comentario de The Guardian diciendo que  induce a los lectores a pensar erróneamente que ella había demostrado la complicidad directa del Fondo de Población en la política de un niño por familia que exacerba el aborto selectivo en función del sexo. “Hay una diferencia entre financiar abiertamente una injusticia e ignorar la injusticia una vez que esta ocurre”, argumenta. Puede que los lectores no estén convencidos de ello.
Hvistendahl demuestra con habilidad que a pesar de que el Fondo de Población (o UNFPA, por sus siglas en inglés) promociona la misión de luchar contra la discriminación de género, el organismo deliberadamente se abstiene de tomar una postura sobre el aborto selectivo en función del sexo. Sus funcionarios le dijeron en privado que esto se debe a que ellos están “en un aprieto” ya que, según lo expresó un demógrafo que trabaja para el Fondo, “el derecho a abortar sigue siendo el ‘asunto prioritario’ del UNFPA”.
“¿Cómo conservar este rótulo de la discriminación y al mismo tiempo hablar sobre el acceso al aborto seguro?”, le dijo un funcionario del UNFPA, “Ha sido un inmenso desafío para nosotros… Estamos caminando en la cuerda floja”.
Directivos internos del Fondo de Población dicen a los funcionarios que transfieran la culpa y que hagan hincapié en “las mujeres cuyos maridos las golpean o las amenazan con el divorcio si no producen un heredero”. Un folleto ordena a los activistas que “eviten el lenguaje que responsabiliza a la madre… ella tiene muy poco control sobre la decisión… la elección en ausencia de autonomía no es elección”.
Hvistendahl cita un memorándum interno del personal de 2010 que advierte a los funcionarios nacionales del Fondo de Población que se mantengan al margen de la declaración de la ONU sobre las mujeres elaborada en Beijing (1995), la cual condena “el infanticidio femenino y la selección prenatal del sexo” y que eviten relacionar la práctica con los derechos humanos.
Tan pronto como reconozcan cuántas mujeres se someten a numerosos abortos para conseguir un niño, le dijo un sociólogo canadiense, “el Vaticano será el primero en exclamar: ‘¡Prohíban el aborto, hagan que el aborto sea ilegal!’ “.
“El temor a la palabra con ‘a’ “, concluye Hvistendahl, ha “inmovilizado a la misma gente que debería estar gritando la opresión”.

jueves, 25 de agosto de 2011

Circunstancias ‘milagrosas’ rodean creación del Santuario de los No Nacidos de México - notifam.net


Por Matthew Cullinan Hoffman
CIUDAD MÉXICO, 23 de agosto 2011 (Notifam) – Ante la legalización del aborto en Ciudad México en 2007, varios activistas pro-vida se congregaron para levantar un memorial a las víctimas del mortal procedimiento, el cual, hasta la fecha, ha cobrado más de 51,000 vidas. El memorial, que fue develado en 2008, se encuentra en uno de los cementerios de más prestigio en Ciudad México, donde cada mes  se ofrece una Misa, para poner fin al asesinato de los concebidos.
LifeSiteNews/Notifam (LSN) visitó este lugar en abril. Allí conoció la inspiradora, e incluso lo que podría argüirse, la milagrosa historia de su construcción. La persona donante del terreno, quien desea permanecer anónima, le dijo a LSN que los predios parecían ser particularmente apropiados, dado que colindan con la sección de los niños en el Cementerio Civil Dolores. El sitio había sido abandonado y no había sido usado. El mismo, anteriormente, había sido designado por una familia como su sitio de entierro.
Al principio, el sueño de la donante de que se levantase un memorial para las víctimas del aborto parecía imposible, pues había dos árboles antiguos en el sitio, que las autoridades gubernamentales no permitían que fuesen removidos. Sin embargo, para su sorpresa, uno de los árboles pronto pereció durante una tormenta, y el otro murió debido a una enfermedad. Sin que ya hubiese barreras que impidiesen su construcción, dos organizaciones pro-vida de nombres Derechos del Concebido y Unión de Voluntades, comenzaron a erigir el memorial, con el apoyo recibido por parte de unos donantes generosos.
El sitio fue diseñado por el arquitecto Fernando Ogarrio y construido por José Delgado, ninguno de los cuales cobraron por sus trabajos. El altar fue construido encima de la cripta que se encuentra en los predios. Una enorme figura del Cristo crucificado fue donada por el escultor Gogy Farías, que era casi del mismo color de la gran cruz metálica que se obtuvo por separado. A un lado de la cruz, se colocó una imagen preciosa de Nuestra Señora de Guadalupe.
 

En la parte de atrás del predio, hay una imagen de piedra de la Virgen María, como la “Madre de los niños no nacidos”, que la muestra acurrucando a muchos niños en sus brazos. Se ve también una placa que lee: “Jesús, protege y salva a los niños no nacidos”. La escultura también fue donada, y en este caso, por la Asociación Armada Blanca, cuyo apostolado es el rezo del rosario con los niños.
En otras places, algunas de las cuales cubren la cripta, se lee: “Este santuario es un lugar de oración y sanación, donde todos los niños inocentes, víctimas del aborto, son honrados. Ante la faz de esta tragedia humana, varios grupos civiles y religiosos decidieron erigir este Santuario, como un lugar de oración y encuentro con el amor misericordioso de Dios”.
En otra placa se le pide a Dios lo siguiente: “Quita el velo de la decepción que Satanás ha puesto en los corazones, con que se presenta la promiscuidad como la libertad, y revela lo que es en realidad: la esclavitud del pecado. Coloca en el corazón del mundo un renovado respeto por la vida, desde el momento de la concepción. Amén”.
En una placa vertical a la derecha de la cripta, se lee una cita del Papa Juan Pablo II: “Una nación que mata a sus propios hijos es una nación sin esperanza”.
Hasta la fecha, ningún niño concebido ha sido enterrado en el lugar del memorial, a pesar de la disponibilidad de la cripta para ello en el mismo lugar. Se ha dicho que las autoridades de Ciudad México no lo permiten, por razones de salud. Sin embargo, el lugar está preparado para recibir los restos humanos si llegan a estar disponibles. También se pueden enterrar las cenizas de los fetos que han sido cremados, en caso de surgir la oportunidad.
El santuario está abierto al público todos los días de 8:00 AM a 5:00 PM. Se ofrece una Misa en el octavo día de cada mes a las 12:00 PM. Varios grupos pro-vida rezan el Rosario regularmente en el lugar.
La dirección física y postal del santuario es la siguiente:

Santuario de los No Nacidos
Panteón Dolores
Constituyentes (s/n)
Colonia 16 de septiembre
Delegación Miguel Hidalgo, Código Postal 11810
Ciudad de México, México

Cobertura relacionada de Notifam:
Versión del original en inglés:

La Administración Obama pide a los padres que permitan a sus hijos estimularse sexualmente desde la infancia - infocatolica.com




El Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS) de la Administración Obama alienta en su web a los padres norteamericanos a darse cuenta de que sus hijos, incluso los bebés, son «seres sexuados» a los que se debería permitir que se estimularan sexualmente a sí mismos desde la infancia. Se da la circunstancia de que el texto ofrecido cita casi palabra por palabra lo que aparece en documentos de la organización abortista Planned Parenthood.
(LifeSiteNews/InfoCatólica) “Los niños son seres humanos y por tanto, seres sexuados”, se asegura en lasección de preguntas y respuestas de la web del departamento HHS de la administración de EE.UU. “Es difícil para los padres entender esto, tanto como difícil es para los chicos pensar en sus padres como sexualmente activos. Pero incluso los niños tienen curiosidad por sus propios cuerpos, lo cual es normal y saludable”
Los puntos claves de la web reflejan exactamente los consejos que la organización Planned Parenthood da a los padres en uno de sus portales en internet. En el mismo se dice a los lectores que “necesitan dar a los bebés un sentido de sí mismos, de su sexualidad y de sus cuerpos desde el nacimiento”.
Ambas páginas web enseñan que la masturbación en la infancia está presente en la naturaleza y,  por tanto, impedirla podría causar que los muchachos sean sexualmente vergonzosos en su vida de adultos. A cambio, a los padres se les pide que animen a sus hijos a que continuen masturbándose en privado.
“Es natural que los muchachos estén interesados en sus propios cuerpos. Algunos padres puede optar por ignorar los auto-tocamientos. Otros quizas quieran llegar a saber que mientras se den cuenta de que ellos se sienten bien, es un tema privado” asegura un enlace de la web de la administración de Obama.

Príncipe de Liechenstein manifiesta oposición a despenalización del aborto - notifam.net


Por Matthew Cullinan Hoffman
23 de agosto 2011 (Notifam) – Alois de Liechtenstein, el príncipe heredero de la diminuta nación europea, ha declarado su oposición a la despenalización del aborto, el cual es un tema que ha sido sometido para un referéndum popular en su país.
Alois hizo uso de la celebración nacional del principado el pasado 15 de agosto para señalar que, si la iniciativa es aprobada, él “se opondrá” a su ratificación en la ley, insinuando que su padre, el soberano de la nación, rehusará firmarla. Sin la firma del príncipe, la legislación propuesta no puede entrar en vigor en Liechtenstein.
El Parlamento de Liechtenstein ya ha notificado su desaprobación, con solamente 7 de los 25 miembros votando a favor de una medida similar.
En particular, Alois señaló su preocupación sobre la matanza de los niños discapacitados que la ley busca facilitar. Los niños concebidos con defectos fetales quedarían sujetos al aborto hasta el mismo momento del nacimiento.
Según la ley actual, los abortos que son practicados en Liechtenstein, o que son practicados en sus ciudadanos fuera de Liechtenstein, son castigados con un máximo de un año en prisión.
Liechtenstein es sólo uno de un puñado de países europeos en donde se continúa prohibiendo la mayor parte de los abortos, incluyendo en Irlanda, Malta, y Polonia.
La postura del príncipe heredero es contraria a la tendencia socialmente liberal en Liechtenstein, con que recientemente se logró la creación de uniones civiles del mismo sexo, siendo una medida que fue aprobada mediante referéndum, a pesar de que se entiende que el 80% del país es “católico”.
Versión del original en inglés:

«El aborto selectivo está dejando la India sin mujeres» - infocatolica.com




«El aborto selectivo está dejando la India sin mujeres». Así lo asegura Parvinder Singh, director de comunicación de Ayuda en Acción en el país asiático, en una entrevista concedida a La Vanguardia. Singh describe la penosa situación de las mujeres de la India, especialmente de aquellas que padecen Sida. En el último censo de población, el número de niñas menores de 6 años se ha reducido a 914 por cada 1.000 niños. Según Parvinder Singh, en la India faltan ya 35 millones de mujeres.
(Ima Sanchís/La Vangardia) Era un periodista de prestigio en la India, casado con una periodista de la BBC, que se cansó de contar historias sin final ni continuación yse fue a trabajar con Action Aid (Ayuda en Acción) para comprometerse con cada historia y hacer lo posible para que tenga un final feliz. Pasó por España para presentar el informe sobre feticidio femenino en la India. Le pido que me cuente una historia: "Zaida tiene 9 años, pertenece a una comunidad musulmana muy pobre. Se levanta cada día a las cinco de la mañana, va a buscar el pasto para alimentar el ganado, arregla la casa, y luego al colegio. Muchas niñas invisibles como ella están hoy, gracias a la escolarización, elevando el nivel de vida de su pueblo".
“Me dedico a explicar historias de gente pobre. Se podría decir que soy un cuentista de historias esenciales”. Así empieza la entrevista que Ima Sanchís hace a Singh para la Vanguardia. Por su interés, reproducimos todas las preguntas y respuestas:
¿Por qué lo hace?
Se dice que un periodista debe dormir cada noche con un personaje distinto; es decir: absorber y hacer suya una historia cada nuevo día que pasa.
- Agotador.
Sí, por eso yo preferí ver crecer las historias, ver su desarrollo, y eso es lo que me permite mi trabajo en Ayuda en Acción. Hago películas, documentales fotográficos, escribo.
- Cuénteme una de sus historias.
Mi primer trabajo, con 20 años, trataba de chicas de mi edad con sida. Me preparé para relacionarme con mujeres deprimidas y llorosas, pero me encontré con madres vibrantes y llenas de esperanza.
- Sorpresa.
En la India ser mujer ya es de por sí una situación complicada, si a eso se le añade el sida, se convierten en desechos, casi en criminales. Me impresionó ver su fuerza. Dejé de verlas como víctimas, me demostraron que eran unas luchadoras.
- ¿Cuánto tiempo pasó con ellas?
Una larga semana en la que viví dos muertes, una de ellas la de uno de los 400 niños con sida que viven en la comunidad. Lloré.
- ¿Qué se llevó de allí?
La amistad con Chandricka, que hoy tiene 32 años y un hijo de 7 que está en la última fase de la enfermedad. Chandricka lidera el grupo de 600 mujeres con sida. La casaron con un conductor de camión a los 16 años.
... Que le contagió el sida.
Sí, y la suegra la echó de casa. Pero no hay rencor en ella porque no se ha rendido. Viaja por la India convenciendo a las mujeres que sufren sida para que vayan al centro a tratarse. Impactante.
Lo es.
Están solas, apartadas, expulsadas de casa por haber sido contagiadas, sin excepción, por sus maridos. Entendí que la diferencia entre ser víctima o superviviente tiene que ver con el mostrarse, esa es su rebeldía: "Tenemos sida, mirad lo que significa eso".
- ¿Cómo reaccionan los hombres?
Rechazándolas y fornicando con niñas porque creen que así se les curará el sida.
Acabarán quedándose sin mujeres.
Ahora trabajo en un proyecto para acabar con los abortos selectivos según el sexo. En el censo de población de la India del 2011 el número de niñas menores de 6 años se ha reducido en 914 por cada 1.000 niños.
- "Tener una hija es como plantar una semilla en el jardín de otro".
Eso dice un viejo refrán hindú, pero la cuestión es que faltan 35 millones de mujeres.
¿A causa de la dote y la pobreza?
Las áreas urbanas, las familias de las castas más altas y las de áreas más prósperas del país tienen el ratio más elevado de falta de niñas. Las estadísticas dicen que en las zonas más desarrolladas nacen 610 mujeres por cada 1.000 varones; y sabemos que se trata de mujeres que se han quedado embarazadas, muchas cinco o seis veces, y que han abortado hasta concebir el varón.
Pero los ricos pueden pagar la dote.
Aparte del tema de la dote, si no tienes varones en tu familia, la línea familiar termina: hay una ley que permite a las mujeres heredar tierras, pero no se concede nunca. Si sólo tienes hijas, bajas de casta porque tus propiedades no pasarán a tus descendientes sino a tus hermanos o primos.
El aborto selectivo está penalizado.
Sí, y a raíz de los últimos estudios se está trabajando para concienciar a la población.
¿Algo más radical?
Es importantísimo incrementar los derechos de la mujer. Luchamos contra la discriminación de las niñas. La violencia contra las mujeres es institucional y la parte más difícil de este proceso es que los hombres dejen de ver esa violencia como normal.
Usted es hombre, hábleme de su percepción.
El patriarcado es un estado mental. El hombre se encuentra en una situación ambivalente, quiere una pareja que esté a su mismo nivel intelectual, pero en casa quiere que esa misma mujer sea una subordinada, que cocine, limpie, obedezca y le ponga las zapatillas. El derecho de las mujeres no es un tema de conversación entre hombres, únicamente aparece cuando las mujeres empiezan a reclamar sus derechos.
- Pero eso es peligroso para las mujeres.
Sí, en la India, a medida que más mujeres expresan su descontento, sube la violencia.
- ¿Qué significa más violencia?
Según un estudio oficial, el 44% de las mujeres encuestadas dijeron haber sido abofeteadas por sus maridos, y el 49% consideraban normal ser maltratadas. El 77% de los hombres dijeron que cuando la esposa les lleva la contraria o se queja, su masculinidad se ve amenazada.
- ¿Con quién casarán a los hijos?
La preferencia por los hijos varones está provocando un gravísimo déficit de mujeres en todo el país. En Occidente, el número de mujeres supera el de varones al menos en un 3%. En la India, hay un 8% más de hombres que de mujeres.
- ¿Con consecuencias?
Ya hay una generación de jóvenes adultos que no encuentran mujeres casaderas, lo que está provocando un creciente descontento social y el trafico de niñas de las zonas pobres que acaban de esclavas sexuales.

CDC: Gran aumento del número de casos de sífilis entre hombres homosexuales y bisexuales - notifam.net


ATLANTA, Georgia, 23 de agosto de 2011 (Notifam) – Los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades, de Estados Unidos (CDC, por sus siglas en inglés / Centers for Disease Control and Prevention) han informado que los minoritarios hombres homosexuales y bisexuales presentan un número desproporcionado de casos nuevos de sífilis. Alrededor del 15% de las personas con sífilis no tratada desarrollan eventualmente complicaciones a largo plazo, incluyendo daños en el cerebro, en los nervios, en el corazón y en los vasos sanguíneos que pueden resultar fatales.
La tasa de sífilis a nivel nacional alcanzó un mínimo histórico de 2,1 casos por cada 100.000 habitantes en el 2000, pero utilizando datos de 27 estados el CDC observó un aumento de la tasa de sífilis en Estados Unidos, en gran medida entre los hombres. En el 2009, la tasa entre los hombres fue de menos de 8 casos por cada 100.000 habitantes, frente a 1,4 caso por cada 100.000 mujeres.
Investigadores de los CDC encontraron que entre los años 2005 y 2008 la tasa de sífilis entre los hombres afroamericanos homosexuales y bisexuales se incrementó a una tasa de 8 veces más rápido en comparación con sus contrapartes de raza blanca. La tasa de sífilis en el 2008 entre hombres afroamericanos homosexuales y bisexuales fue de 19 por cada 100.000.
Los hombres hispanos homosexuales y bisexuales tuvieron más del doble del aumento de los hombres de raza blanca. La tasa de sífilis en el 2008 entre los hombres hispanos fue poco más de 7 por cada 100.000 y entre los hombres de raza blanca fue de 4 por cada 100.000.
Además, el CDC señaló un cambio en el grupo de edad más afectado por la sífilis. Reuters publicó la noticia que mientras que hace diez años los brotes de las enfermedades de transmisión sexual se registraron en gran medida entre los hombres homosexuales y bisexuales que rondaban los 30 años, “desde el año 2005 los adolescentes y los hombres en sus 20 años han mostrado el mayor aumento en los casos de sífilis”. En el 2008, “los hombres entre los 20 y los 29 años de edad tuvieron la tasa más alta en torno a 12 casos por cada 100.000 habitantes”.
En una entrevista con LifeSiteNews, Arthur Goldberg, de JONAH, una organización internacional sin fines de lucro dedicada a educar a la comunidad judía acerca de los factores sociales, culturales y emocionales que conducen a la atracción del mismo sexo, resaltaron la esencia del aumento desproporcionado de la tasa de sífilis en Estados Unidos entre los minoritarios hombres homosexuales y bisexuales. Él comentó: “Desafortunadamente, la falta de educación dentro de las comunidades minoritarias respecto a las alternativas para la curación y la capacidad el ideario homosexual es el principal responsable de este aumento”.
“Se debe dar a los ciudadanos la información en cuanto a las opciones acerca de la sexualidad”, añadió Goldberg. “El acceso igualitario a la información  ’ex-gay’ es esencial”.
La redactora/escritora de LSN, Kathleen Gilbert, contribuyó a este informe.

miércoles, 24 de agosto de 2011

La cuestión sobre la adopción de los embriones ha sido resuelta: Monseñor Ignacio Barreiro -


Nota del editor de Lifesitenews: En este comentario por el Monseñor Barreiro, se ofrece una respuesta a las declaraciones de la profesora Janet Smith que aparecen en el artículo en inglés de Lifesitenews publicado el martes 2 de agosto de 2011, y titulado “Top Catholic ethicists duel over frozen embryo adoption” (Prominentes expertos católicos en la ética debaten entre sí sobre la adopción de embriones) El Monseñor Barreiro presenta su análisis sobre la enseñanza moral católica correcta en torno a este asunto.
FRONT ROYAL, Virginia, 23 de agosto 2011 (Notifam) – Durante un debate reciente que se llevó a cabo en Christendom College (la Universidad de Christendom en los Estados Unidos de América), la profesora Janet Smith sostuvo el punto de vista de que la adopción de los embriones podría ser moralmente apropiado, en particular, si el mismo es realizado fuera del contexto de la fertilización in vitro. Para ser realista, los casos en que la adopción de los embriones podría realizarse fuera de este contexto son muy limitados, pero ello no altera la naturaleza errada de la adopción de los embriones, de por sí.
La profesora Smith dijo lo siguiente: “Si la adopción de los embriones surgiese fuera (de este contexto) de la fertilización in vitro, yo pienso que tendríamos un mayor sentido intuitivo del posible bien de este acto”. Sin embargo, no es una cuestión de intuición, sino de un análisis claro basado en la razón debida, y en el magisterio de la Iglesia Católica.
Desde una perspectiva racional, debe quedar claro que la adopción de los embriones no es natural. Debe ser evidente que Dios le ha dado un vientre materno a una mujer para recibir y gestar a sus propios hijos, y no a otros embriones. Está presente un salto cuantitativo hacia el involucramiento en la adopción de un niño ya nacido, y la adopción en el vientre materno que va dirigido hacia un cambio cualitativo en dicho involucramiento.
En primer lugar, nos enfrentamos a un envolvimiento que es físicamente externo a ella. En el segundo caso, vemos un envolvimiento que la afecta internamente, de un modo marcado, y en consecuencia, a ella se le impide gestar sus propios hijos.
En segundo lugar, del mismo modo en que la adopción ordinaria de un niño ya nacido puede realizarse solamente por las parejas casadas, lógicamente debería pedirse que el embrión sea adoptado por una pareja casada. Sin embargo, con esto, se nos presenta un problema. Una mujer no tiene el derecho de usar su cuerpo fuera del matrimonio, porque ello constituiría una ofensa hecha contra la alianza matrimonial que ella mantiene con su esposo.
Se ha argumentado que el esposo puede dar su consentimiento de que su esposa adopte en el vientre materno, pero él no tiene el derecho de dar su autorización para que ella use su cuerpo de tal modo, porque este permiso constituiría una modificación de la alianza matrimonial. Ello constituye una modificación de la alianza, porque la misma infringe en el derecho mutuo y exclusivo de los cónyuges en convertirse en madre y padre, solamente por medio de ellos mismos.
La Iglesia Católica siempre ha enseñado que un hombre y una mujer son libres para contraer matrimonio, pero no tienen el derecho de modificar las condiciones del matrimonio ni la naturaleza de la alianza matrimonial.
Si leemos con atención las normas pertinentes de la Congregación para la Doctrina de la Fe/CDF en su Instrucción sobre algunas cuestiones de bioética Dignitas Personae del 8 de septiembre de 2008, es claro que en este documento se excluye en su totalidad la adopción de los embriones. El documento lee de la siguiente manera, en su párrafo 19:
“También la propuesta de ponerlos a disposición de esposos estériles como ‘terapia’ de infertilidad, no es éticamente aceptable por las mismas razones que hacen ilícita tanto la procreación artificial heteróloga como toda forma de maternidad subrogada; esta práctica implicaría además otros problemas de tipo médico, psicológico y jurídico.
Para dar la oportunidad de nacer a tantos seres humanos condenados a la destrucción, se ha planteado la idea de una ‘adopción prenatal’. Se trata de una propuesta basada en la loable intención de respetar y defender la vida humana que, sin embargo, presenta problemas éticos no diferentes de los ya mencionados.”
Por lo tanto, este documento está aseverando que la adopción en el vientre materno plantea problemas similares a los que se hallan dentro de la procreación artificial heteróloga y la maternidad subrogada.
Las normas anteriormente mencionadas fueron emitidas por la CDF con el propósito de poner fin al largo debate entre los teólogos en torno a la pregunta sobre la permisibilidad de la adopción de los embriones. Por eso, este documento debe poner fin a estas discusiones, en donde se declara que la adopción de los embriones no debe de realizarse.
El 12 de diciembre de 2008, durante una conferencia de prensa del Vaticano, en donde se presentó la Instrucción Dignitas Personae la profesora Maria Luisa di Pietro, durante su presentación, subraya que la adopción de los embriones no es aceptable, haciendo referencia al párrafo anteriormente citado.
Finalmente, debe dársele consideración al modo claro en que Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, Secretario de la CDF, apunta al valor doctrinal de la Instrucción. Al momento de la presentación de este documento, él dijo que el documento es participativo del magisterio ordinario del sucesor de Pedro. En consecuencia, el mismo debe ser recibido por los fieles con el asentimiento religioso de sus espíritus.
Versión del original en inglés:
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...