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El club de las 24 horas: 3 guerreros pro-vida pasaron 24 horas seguidas rezando frente a clínica abortista - notifam.net

2011-12-13T12:07:00.002-03:00

Por Peter Baklinski

DALLAS, Texas, 12 de diciembre 2011 (Notifam) – ¿Qué pasa en 24 horas? La Tierra gira una vez sobre su eje. Se suben a YouTube 34.560 horas de vídeo. La primera división celular ocurre en un bebé recién concebido.

Pero para tres guerreros pro-vida texanos, las 24 horas significa una acérrima vigilia de medianoche a medianoche, donde ellos dan testimonio de la vida del niño por nacer frente a la nueva clínica para abortos tardíos en la ciudad de Dallas, en el Estado de Texas, Estados Unidos de América, la cual mata a los bebés hasta los 6 meses de embarazo, por cualquier motivo.

Bienvenidos al club pro-vida de las 24 horas, que no es para los débiles de corazón.

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LifeSiteNews/Notifam contactó a cada uno de los tres guerreros pro-vida y les preguntó sobre qué les obligó a comprometerse a una vigilia que algunos llamarían extrema. La vigilia se llevó a cabo en el lado sudoeste de la clínica para abortos tardíos en Dallas, un sitio importante de la vigilia para la Campaña 40 Días por la Vida que abarcó el mes pasado.

Desafiando el frío, ratos intermitentes de lluvia, Minh Tran, de 53 años de edad, del Plano, Texas, hizo su vigilia de 24 horas el 8 de octubre, a partir de las 12 am. Él dice que él visualizó a la vigilia como una oportunidad para profesar su fe, para rezar por el fin del aborto, y para unirse a los miles de pro-vida en todo el país que dan testimonio de la vida. Para Tran, eso “le pareció como lo correcto que había que hacer”.

En el tiempo que tarda la Tierra en girar una vez sobre su eje, Tran vivió su fe en voz alta, rezando para que se ponga fin a la masacre de vidas humanas inocentes. “La vida es uno de los mayores dones que DIOS ha dado a cada uno de nosotros”, dijo, añadiendo que negar a alguien este regalo es “impensable”.

En un momento de la noche, la oración de Tran tomó la forma de intercambio de historias de vida con las personas que se habían detenido a conversar por un momento. Dijo que estaba “muy contento” por el hecho que algunos de sus amigos respondieron a su petición para unirse a él en el testimonio a favor de la vida. En un momento dado, dos defensores del aborto se burlaron de él y de su grupo. Pero la lluvia obtuvo lo mejor de ellos, y ellos dejaron a los intransigentes pro-vida rezar una vez más, sin ser molestados.

“La participación de todas estas personas, independientemente de su raza, edad, creencia, que vinieron por una causa común y digna, me inspiró muchísimo y e hizo que yo quiera hacer aún más por la vida”, dijo Tran.

Otro miembro del club de las 24 horas, un hombre de 62 años de edad, de Garland, Texas, que quiso permanecer en el anonimato, alcanzó este año su cuarta vigilia de oración consecutiva durante 24 horas. Dijo que le debía a los “Santos Inocentes” su tiempo por lo que él había “hecho y dejado de hacer”. El hombre se describió como un converso al catolicismo y a la causa pro-vida.

“Soy centinela de aquéllos que no pueden defenderse por sí mismos. Se los debo. Todos se los debemos. Yo sólo les debo un poco más”, dijo él.

En el tiempo que tardan ser subidos a YouTube 34.560 horas de video, el nativo de Garland trabajó para pagar su deuda con los más pequeños. Él rezó con lo que llamó sus “principales armas de elección para la guerra cultural”: las oraciones católicas del Rosario y de la Coronilla de la Divina Misericordia. Discutió temas pro-vida con las personas que se tomaron el tiempo para preguntar por su vigilia. Y se aseguró que los que vinieron a dar testimonio junto a él firmaran la lista y la declaración para dar testimonio pacíficamente.

En cierto momento cruzó por su mente el pensamiento que sus 24 horas de vigilia, que comenzó el lunes 10 de octubre a las 12 am, se llevó a cabo afuera de una clínica que acabó con la vida de algunos bebés que tenían solamente 24 semanas de edad. “Ves”, dijo, “esa clínica practica abortos de hasta 6 meses de embarazo”.

Richie Colonna hizo su vigilia de 24 horas el 29 de octubre, a partir de las 16:00 horas. El hombre de 48 años de edad, procedente de Denison, Texas, dijo que él fue una vez una “víctima masculina” que no tenía “nada que decir” en el tema del aborto. Colonna, un Caballero de 3er Grado de los Caballeros de Colón, está escribiendo un libro para los hombres que han sido lastimados por el aborto. Él dice que los hombres afectados por el aborto necesitan saber que ellos no están “solos” en su lucha.

En el tiempo que tarda en producirse la primera división celular en un bebé recién concebido, Colonna hizo su parte para hacer una “diferencia en las vidas de otros hombres”, así ellos puedan tener algo para decir al “tomar la decisión correcta de conservar vivos a sus hijos”.

“Me encantan los retos, especialmente para una causa tan noble”, dijo.

Durante su vigilia, Colonna rezó el Rosario. Veló por los que dieron testimonio con él, para que estuvieran a salvo de los transeúntes. En un momento dado, compró café y chocolate caliente para unas pocas mujeres que se habían quedado con él durante más de cinco horas. Respondió las preguntas que le formuló una joven que le dijo que estaba recogiendo investigación para un periódico escolar. Supo más tarde que ella trabajaba para la clínica de aborto tardío.

Colonna sentía que debía dedicarle tiempo al testimonio de su esposa, quien tomó una decisión a favor de la vida hace mucho tiempo. Esa “elección” es ahora un hombre, el hijastro de Colonna. El día después que Colonna se inscribió para la vigilia, supo por su hijastro que iba a ser abuelo por primera vez. Durante la vigilia, él dice que él llevó a su esposa, a su hijastro y a su nuevo nieto en su corazón, y le ofreció a Dios su experiencia dolorosa del aborto.

Este año, la Campaña 40 Días por la Vida de Dallas alcanzó un nuevo récord en su campaña, que se llevó a cabo desde el 28 de septiembre al 6 de noviembre. La campaña de otoño vio a 6000 personas salir a las aceras en pacífico testimonio de oración para los niños por nacer y por las personas que son afectados por el aborto. Al sudoeste del centro para abortos tardíos, el lugar del club para dar testimonio por la vida durante 24 horas, se confirmó que unas 23 mujeres obligadas a abortar eligieron la vida para sus hijos. El testimonio pacífico y de oración salvó otras 92 vidas en los centros abortistas de Dallas.

Un vocero de la Campaña 40 Días por la Vida en Dallas dijo que a lo largo de toda la campaña “se sintió el poder de la oración”.

En las palabras de los testigos sin nombre: “les debemos a los Santos Inocentes de nuestro tiempo… todos les debemos”.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/exclusive-the-24-hour-club-3-pro-life-warriors-spend-24-hours-praying-at-ab

Traducción por José Arturo Quarracino

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La historia de Gianna Jessen, abortada con siete meses y que sobrevivió, se lleva al cine - religionenlibertad.com

2011-12-13T12:05:00.002-03:00

Se estrenará en marzo de 2012 en Estados Unidos y está llamada a ser la película pro-vida que más expectación ha despertado.

La historia de Gianna Jessen era digna de una película porque su vida es «de película». Su madre la intentó abortar mediante el cruel método de la aplicación de una dosis de solución salina. Pero el bebé se aferró a la existencia aunque creyeron que aquel intento tendría secuelas gravísimas por las que no duraría mucho tiempo viva y, de hacerlo, estaría condicionada físicamente. Nació y al nacer la mamá biológica dio a Gianna en adopción.

Hoy Gianna recorre la Estados Unidos compartiendo su testimonio y celebrando el milagro de su vida. Vida que, con algunas licencias propias del ámbito cinematográfico, ha sido llevada a la pantalla grande en una cinta titulada «October Baby» que estará en las salas de cine en marzo de 2012. ReL publicó hace unos meses el estremecedor testimonio de Gianna Jessen, también recogido en vídeo: «Mi madre tenía siete meses de embarazo cuando decidió abortarme. Yo soy la persona que ella abortó»

Horror: mellizos por nacer de 32 semanas de gestación muertos después que el hospital abortara accidentalmente al mellizo sano - notifam.net

2011-12-13T11:59:00.000-03:00

Por John Jalsevac

MELBOURNE, Australia, 9 de diciembre 2011 (Notifam) – Unos mellizos de 32 semanas de gestación fueron abortados después que el personal de un hospital australiano mató inicialmente por accidente al mellizo sano, y luego abortó también al hermano enfermo después de darse cuenta de su error, informa el periódico local, The Herald Sun (El Heraldo del Sol).

El artículo de prensa informa que le dijeron a la madre de los niños que uno de sus mellizos tenía un defecto congénito en el corazón que requerirían años de la cirugía, y que quizás el niño no sobreviviría.

Después que ella decidió abortar al niño, los médicos le dieron luego al niño equivocado la inyección letal.

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Cuando el personal del hospital se dio cuenta del error, la mujer fue sometida presuntamente a una cesárea de emergencia, y el niño enfermo también fue abortado.

Un amigo de la mujer le dijo al Sun: “Ella fue al hospital con dos bebés y ahora no tiene ninguno”.

“Ella tenía el dolor de dar a luz a su bebé enfermo. Ella está traumatizada”.

Un vocero del hospital dijo: “El Hospital Real para las Mujeres puede confirmar que se produjo (el martes) un fatídico accidente clínico”.

“Ésta es una tragedia terrible y el hospital está profundamente apenado por la pérdida sufrida por la paciente y su familia”.

Para más información, se puede acceder a la misma en el periódico The Herald Sun (El Heraldo del Sol) en Australia.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/horror-32-week-unborn-twins-killed-after-hospital-accidentally-aborts-healt

Traducción por José Arturo Quarracino

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La Federación LGTB de Valencia denuncia al Cardenal Rouco ante los tribunales por homofobia - infocatolica.com

2011-12-13T11:54:00.001-03:00

La Federación LGTB de Valencia ha presentado una denuncia por homofobia contra el presidente de la Conferencia Episcopal, ya que consideran que el arzobispo ha fomentado el odio hacia los homosexuales. Según un comunicado de dicha federación, las manifestaciones del cardenal Rouco Varela son constitutivas de delito, ya que se aprecia una «clara incitación al odio hacia los homosexuales, conforme a lo previsto en el Código Penal».

(Agencias/InfoCatólica) Para la Federación valenciana hay una relación entre el fomento al odio de las minorías sexuales y la discriminación que sufre el colectivo LGTB. Según afirman, aunque pueda salir indemne de esta denuncia, el objetivo es llegar al tribunal de Estrasburgo.

Además, desde la Federación han instado al resto de asociaciones LGTB españolas ha presentar denuncias similares contra las declaraciones de miembros de la Iglesia, por su supuesto odio hacia el colectivo homosexual.

Fuentes eclesiales han señalado a InfoCatólica que no existe posibilidad alguna de que la denuncia llegue a buen término, ya que tanto el cardenal Rouco como el resto de obispos que han abordado la temática del matrimonio homosexual se han limitado a dar las razones morales y antropológicas defendidas por la Iglesia Católica, lo cual forma parte de su derecho constitucional a la libertad de expresión y a la libertad religiosa.

Paciente de radioterapia tiene un parto saludable después de exponer a bebé encerrado en 1,5 toneladas de plomo - notifam.net

2011-12-13T11:52:00.000-03:00

Por Kathleen Gilbert

Warwickshire, Reino Unido, 8 de diciembre 2011 (Notifam) – Gracias al ingenio de sus médicos, una madre británica que enfrentaba la inimaginable opción de aceptar terapia de radiación para salvar su vida o salvar la vida de su bebé fue capaz de hacer ambas cosas.

En lugar de hacer frente a la presión habitual de abortar o permitir que su hijo muriera, Sarah Best encontró por suerte médicos estudiosos y dispuestos a ayudar a salvar tanto su vida como la vida de su hijo.

Según el periódico inglés The Daily Mail, Best sólo tenía cuatro meses de embarazo cuando fue diagnosticada con cáncer en la boca, lo cual requería tanto radiación como quimioterapia. El drástico tratamiento se tornó necesario cuando el cáncer, mucho del cual fue extirpado por los médicos como un tumor de la lengua, se extendió a sus nódulos linfáticos.

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Pero el documento informa que gracias a un escudo de plomo de 1,5 toneladas, construido habitualmente para proteger de los golpes a su bebé, Best dio a luz a un bebé sano, y ha sido declarada libre de cáncer. Best dio a luz a su hijo Jake inmediatamente después de su tratamiento, comenzando el trabajo de parto sólo minutos después de haber finalizado su última ronda de quimioterapia.

La madre dijo que el resultado fue “un gran alivio”. “Me siento increíblemente afortunado de haber podido tener el tratamiento”, dijo ella.

La oncóloga Lydia Fresco, quien ayudó a diseñar y construir el escudo de cuatro pulgadas de espesor, dijo al Daily Mail que el caso era “extremadamente raro”.

“En cuanto a los casos publicados sucede que ella fue la única mujer en el mundo en tener esta combinación de quimioterapia y radioterapia durante el embarazo”, dijo Fresco. “Puesto que su cáncer era extremadamente agresivo, habría sido mucho más probable que se repitiera si ella no hubiese tenido el tratamiento. La radioterapia es más eficaz para prevenir el cáncer recurrente seis semanas después de la extirpación del tumor, así que tuvimos que tratar a Sarah cuando lo hicimos”.

“‘Los escudos de plomo se utilizaron para prevenir que la radiación llegara al feto y todas las pruebas de Jake indican que él es perfectamente sano”.

Lea aquí el artículo completo en el periódico The Daily Mail en el Reino Unido (en inglés).

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/radiation-therapy-patient-gives-healthy-birth-after-baby-bump-encased-in-1

Traducción por José Arturo Quarracino

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El familiar y educativo Caillou, mejor para los niños que el frenético Bob Esponja - religionenlibertad.com

2011-12-13T11:49:00.000-03:00

El estudio dirigido por una psicóloga de la Universidad de Virginia obtiene pruebas objetivas sobre la reacción a ambas series.

Hay estudios científicos de todo tipo, algunos sobre cuestiones triviales... o no. Como el que ha conducido la psicóloga Angelina Lillard, de la Universidad de Virgina (Estados Unidos), y que aparece en el número 128 de la revista Pediatrics bajo el título "Elimpacto inmediato de diferentes tipos de televisión sobre la función ejecutiva de niños pequeños".

Héroes infantiles muy distintos

Presentemos primero, para los no iniciados, a los protagonistas del estudio, dos series de dibujos animados que emite en España la cadena Clan.

Bob Esponja (serie estadounidense) narra las aventuras de una esponja vulgar y corriente (eso sí, "el mejor amigo que puedes tener", todo ingenuidad y ninguna malicia, y también un gran pelmazo) en un fondo del mar donde convive con su amigo Patricio, su vecino Calamardo, su amiga "de secano" Arenita y su jefe, el explotador Sr. Cangrejo. Plantea conflictos que en muchos casos recuerdan problemáticas adultas bajo el ropaje de un entorno infantil como es el de los dibujos animados. Las historias que le pasan a este conjunto de personajes suelen rozar lo surrealista, lo cínico, lo desmadrado.

Caillou (serie canadiense) es un niño de 4 años que vive en su casa con su hermana Rosie y sus padres. En rigor, en las historias de Caillou no pasa nada. Sonsencillos avatares de la vida cotidiana que van permitiendo al niño descubrir las pequeñas lecciones de la existencia, siempre con un contenido didáctico y moralizante.

Lo que en Bob Esponja son gritos y ritmo trepidante, en Caillou es vida apacible y reflexiva. Lo que en aquella serie hay de crítica social, en ésta lo hay de enseñanza de principios básicos de socialización. Lo que en la esponja es un mundo donde no hay padres ni madres y los personajes están en perpetuo conflicto, en el caso del niño es un mundo intensa y casi exclusivamente familiar, de absoluta integración de padres, hermanos y abuelos, y de amistad en la escuela y el vecinario.

Después de nueve minutos...

Pues bien, la doctora Lillard decidió medir la respuesta a ambas series en niños de 4 años. Para ello cogió a sesenta de ellos y los dividió en tres grupos para una actividad de nueve minutos. Unos, ver Bob Esponja. Otros, ver Caillou. Y el grupo control, dibujar.

Inmediatamente después sometió a todos los niños a las mismas pruebas de "función ejecutiva, definida", cuenta la revista médica Jano, "como una colección de habilidades que engloban la atención, la memoria, la resolución de problemas y el autocontrol, entre otras".

El resultado fue claro. Los niños con peores datos fueron los que vieron Bob Esponja, mientras que los que vieron Caillou o dibujaron obtuvieron datos similares.

Asimismo, hicieron una prueba de impulsividad: dejaban a los niños solos ante dos platos, uno con dos dulces, otro con diez. Si los niños hacían sonar una campana, entraba un adulto y podían comer del plato de dos. Pero si esperaban al adulto en vez de llamarlo, podrían comer del plato de diez.

También en este caso, los niños que habían visto Bob Esponja fueron notablemente más impacientes que los otros dos grupos.

La conclusión de la psicóloga es que las series de ritmo desenfrenado afectan temporalmente a la capacidad de aprendizaje y atención de los niños, por lo que las desaconseja antes de ir al colegio o de alguna actividad que exija concentración.

Madre con cáncer agresivo da a luz a bebé sano a pesar de tratamiento - notifam.net

2011-12-13T11:45:00.004-03:00

Por Peter Baklinski

Owensboro, Kentucky, 8 de diciembre 2011 (Notifam) – Durante un auto-examen de rutina una mañana, Erika Vandiver se preocupó cuando encontró un bulto en su pecho izquierdo. Apenas dos meses antes, en febrero de 2009, Erika y su marido Andrew se habían alegrado en exceso al descubrir que estaba embarazada. Esta vez la joven madre estaba preparándose para retener la vida nueva.

Antes de este embarazo, a los 28 años de edad, Erika había sufrido cuatro abortos involuntarios, el último de los cuales requirió su hospitalización durante varios días debido a la pérdida de sangre. “Yo tenía miedo que otro aborto involuntario quebrantara mi salud o mi espíritu”, dijo Erika en una entrevista con LifeSiteNews (LSN).

El joven matrimonio había mantenido “en reserva” la noticia de este embarazo, sosteniendo sus dedos cruzados, con la esperanza de darle un hermano o hermana a su hijo Simón, de un año y medio.

Inicialmente, la obstetra de Erika pensó que el bulto era un conducto de leche obstruido o alguna otra inflamación relacionada con el embarazo y le dijo a la joven madre que mantuviera la mirada sobre él. Pero en junio el bulto se había vuelto notablemente más grande y doloroso. En este punto, el médico de Erika ordenó una ecografía y biopsia.

Embarazada con cáncer

Los resultados obtenidos en julio no fueron buenos. La madre, en ese entonces con 20 semanas de embarazo, fue diagnosticada con una forma agresiva de cáncer de mama.

“Me sobresalté bastante por el diagnóstico de cáncer, sobre todo porque yo estaba embarazada. En ese momento, todavía no le habíamos dicho a nadie que yo estaba embarazada”, dijo Erika.

Pero las noticias no eran del todo malas. La ecografía reveló también una pequeña niña perfectamente formada, que tenía como fecha de nacimiento el 26 de noviembre, día de Acción de Gracias. Andrés y Erika decidieron llamar Rachel a su bebé por nacer.

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Con su cuerpo que estaba siendo consumido por el cáncer, mientras que al mismo tiempo alimentaba esta joven vida nueva, Erika se sentía como que estaba “al borde de un colapso”.

El establecimiento médico le presentó a Erika la opción de abortar a su bebé, a fin de iniciar el tratamiento contra el cáncer invasivo que le salvaría la vida. La investigación en línea de Erika reforzó lo que los médicos ya habían previsto para ella: conservar el bebé y esperar para efectuar el tratamiento (disminuye las probabilidades de supervivencia de la madre), o abortar al bebé y comenzar inmediatamente el tratamiento (aumenta las probabilidades de supervivencia de la madre).

Pero el espíritu de lucha de una madre que protege a su hijo ardió en lo más profundo del ser de Erika. Después de sufrir la dolorosa pérdida de cuatro abortos involuntarios, ella sabía que nunca podría causar intencionalmente daño a su bebé.

Erika eligió combatir el cáncer y conservar a su bebé. “No había forma en que yo abortara a mi bebé”, dijo categóricamente.

Por su parte, Andrew nunca pensó en elegir a “uno por encima del otro”. Su mente estaba en dar a su esposa su “apoyo pleno y amor”, y en “ser positivo respecto a su cuidado médico”.

El tumor en la mama de Erika resultó ser triple negativo, al no responder a ninguno de los tratamientos hormonales, tales como Tamoxifin, que sus médicos le habían dado.

La quimioterapia fue la siguiente opción de Erika. Pero la joven madre dice que ese procedimiento estuvo plagado de problemas. ¿La quimioterapia interferiría con su capacidad para vincularse con Rachel? ¿Los mutilantes efectos secundarios del tratamiento dañarían su relación con su marido y su hijo pequeño? ¿Cómo ella y su marido mantendrían la intimidad una vez que ella fuese calva y enferma por completo? Como principal sostén de la familia (Erika era una bióloga forense que trabajaba para su Estado natal de Kentucky) ¿cómo se cubrirían las necesidades de la familia?

Pero los médicos aliviaron las preocupaciones de la madre embarazada por lo menos en una verificación importante, al decir que la quimioterapia con Adriamicina tendría poco o ningún efecto sobre su hija que estaba creciendo dentro de ella.

Una mano solidaria
La joven madre y esposa cargada sentía que ella “no era tan fuerte como era necesario para seguir adelante”. Pero en medio de estas cargas pesadas, como un rayo de sol, ocurrió algo inesperado: los ojos de Erika se abrieron a la realidad de la compasión que reside en la raza humana.

Ella dice que fueron los numerosos buenos samaritanos que se presentaron, justo en el momento adecuado, y que la sostuvieron a ella y a su familia. A veces, el Buen Samaritano era un médico, un anónimo compañero de trabajo, un pariente, un amigo o inclusive un completo desconocido.

“Durante mi trayecto he visto a gente dejar su forma de ser para ser amable, cariñosa, compasiva y solidaria. Personas que no conozco en absoluto han donado dinero, han rezado oraciones y me apoyaron a lo largo de este trayecto sin pensar en sí mismos”.

En medio del tratamiento del cáncer doloroso y la incertidumbre de cómo pagar las cuentas y de dónde conseguiría la próxima comida, Erika dice también que encontró consuelo en su fe. “Mi fe ha dado a mi trayecto un sentido”, dijo ella, diciendo que le da “esperanza en la naturaleza redentora del sufrimiento”.

La lucha de Erika contra el cáncer y su lucha por llevar su embarazo a término le enseñó cuán bendita era ella realmente. “Es un poco triste que hasta que sucede algo malo, la mayoría de las personas (incluido yo misma, por desgracia) no ven nunca realmente todo lo bueno que las personas logran en el mundo”.

También se enteró que aceptar la ayuda en realidad puede fortalecer. Dice que antes de su enfermedad ella había sido muy independiente y fuerte, pero ahora aprendió que, al rechazar ayuda, ella en realidad se debilitaba.

El significado del acto de dar gracias

El tercer régimen de Erika del tratamiento de quimioterapia en septiembre la hizo sentirse “miserable, quejosa, malhumorada y rencorosa”. Empezó a tener pesadillas frecuentes que incluían a Rachel, lo que provocaba que se despertara de repente en medio de la noche, con su cuerpo temblando incontrolablemente. Ella trataba de hacer que la niña se moviera en su vientre a fin de disipar el sueño terrible que el cordón umbilical se había enrollado de alguna manera alrededor del cuello del bebé, comprimiendo la vida de ella.

Las visitas regulares al médico siempre confirmaron que Rachel estaba vivita y coleando y desarrollándose bien a pesar del tratamiento para el grave cáncer de la madre.

Finalmente, llegó el 26 de noviembre, la fecha de estimada para el parto. Las aguas de la madre, ahora sin cabello, rompieron justo a tiempo. Rachel llegó después de sólo tres contracciones. La chica pesaba 8,4 libras, tenía cabello negro y rizado. Pasó todas las pruebas “exitosamente”. Andrés y Erika estaban eufóricos. A pesar que el cuerpo de Erika había sido saturado con el medicamento contra el cáncer durante cuatro meses de embarazo, la pequeña Rachel había logrado llegar a la cima.

“Sé que eres afortunada”, susurró Andrew a su preciosa hija minutos después de su nacimiento.

Unas palabras de sabiduría

Erika cree que un diagnóstico terrible durante el embarazo no tiene que oponer a una madre contra su hijo. “Rachel es el aspecto positivo más evidente de este trayecto. Ella es feliz, saludable y muy activa, y una gran bendición”.

Birgit Jones, madre de Erika, piensa que la historia de su hija tiene algo que decir a las madres embarazadas enfermas a quienes sus médicos les dicen que ellas deben elegir entre su propia vida y la de sus bebés por nacer.

“La gran mayoría de las mujeres (y parece que los médicos) simplemente no son conscientes de la posibilidad de tratar el cáncer durante el embarazo y que ha sido un éxito durante más de veinte años”, dijo Birgit en una entrevista con LSN.

Como una madre que venció el cáncer y conservó a su bebé, Erika anima a cualquier madre que enfrenta un difícil diagnóstico durante el embarazo a “detenerse, pensar, orar e investigar exhaustivamente antes de considerar poner fin al embarazo”, agregando que “no hay razón para apresurarse a tomar una decisión sin conocer todos los hechos”.

El trayecto de Erika hacia la salud sigue inconcluso. “Simplemente porque soy una ‘sobreviviente’ no significa que mi batalla ha terminado”, dice ella. Desde que dio a luz hace dos años, ella ha pasado por una mastectomía bilateral para asegurarse que todas las células cancerosas habían sido eliminadas de su cuerpo, por la extirpación de sus ovarios (con complicaciones graves), por una histerectomía de emergencia y por una cirugía restauradora de los senos.

El mes pasado, la situación financiera de la familia del joven se ha vuelto tan desoladora que Andrés y Erika se vieron obligados a tomar medidas para afrontar una bancarrota.

A pesar de estos problemas, la familia se alegra por estar unida, todos ellos con vida.

“Quiero que todos sepan que ES posible mantener la fe, mientras pasamos por pruebas. Yo quiero que todos sepan que ES posible llevar el embarazo de un hijo hasta el final y recibir tratamiento para el cáncer. Quiero que todos vean lo positivo de mi situación, no lo negativo”, escribió Erika en un reciente blog.

Usted puede ayudar a Erika y su familia a sobrevivir financieramente su trayecto a través de su diario cibernético: Erika’s Miracle Journey. (La travesía milagrosa de Erika). Ella también acoge con agradecimiento el apoyo de las oraciones.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/a-thanksgiving-gift-mother-with-aggressive-cancer-gives-birth-to-healthy-ba

Traducción por José Arturo Quarracino

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España: El gobierno de Baleares garantiza que la sanidad pública se hará cargo de todos los abortos - infocatolica.com

2011-12-13T11:41:00.001-03:00

La retirada para el próximo año de los conciertos con las clínicas abortistas privadas de las Islas Baleares no va a afectar a «la prestación», por cuanto la sanidad pública va a hacerse cargo de ella a partir de enero. Lo garantizó la consellera de Salud, Bienestar social y Familia, Carmen Castro, durante la interpelación parlamentaria a la que fue sometida por parte de la diputada del PSM-IniciativaVerd-Entesa Fina Santiago.

(Diario de Mallorca) La consellera defendió que en el marco de la política de recortes forzados por la crisis económica la realización de abortos “no debe tener un trato diferencial”. Santiago le reprochó el retroceso que supone a su juicio la retirada de estas subvenciones porque obligará a mujeres a tener que costearse de su bolsillo la IVE. Castro lo desmintió: “En todos los casos en los que por ley una mujer quiera abortar, podrá ir a la sanidad pública, y si un médico tiene problemas de conciencia, se tendrá que buscar a otro ginecólogo que no los tenga”.

La consellera dijo “no entender” que la izquierda critique por un lado la privatización de la sanidad, y en el caso concreto de los abortos esté a favor de derivar a las pacientes a las clínicas de pago.

Progresistas de salón

En declaraciones a este diario, Carmen Castro insistió en que la prestación “estará garantizada” a partir del año que viene, cuando ya no se han presupuestado las partidas para los conciertos. Solo en el hipotético caso de encontrar negativas por parte de varios facultativos a realizar un determinado aborto amparado legalmente, se acudiría a la privada con cargo al erario público, dejó la puerta abierta la consellera. “Pero esto en el último extremo”, algo que Castro ve bastante improbable.

Según la consellera, “parece que cuando conviene a determinados progresistas de salón, sí hacemos excepciones; si para una operación de prótesis de cadera se va a un hospital público, para los abortos también”.

Castro recordó que desde que entró en vigor la nueva ley estatal sobre el aborto, el 5 de julio de 2010, el anterior Govern de Francesc Antich “enviaba a las privadas a todas las mujeres que querían abortar, para esto sí que les iba bien”, dijo en alusión de nuevo a los exgobernantes de izquierdas.

Católicos denuncian empuje de la Fundación Rockefeller para despenalizar el aborto en Uruguay - notifam.net

2011-12-13T11:36:00.001-03:00

Matthew Cullinan Hoffman, corresponsal de América Latina

7 de diciembre 2011 (Notifam) - Las organizaciones foráneas con una agenda abortista, están presionando a los países suramericanos en legalizar la práctica mortal, les señalaron los representantes católicos al gobierno, durante unas vistas públicas sostenidas en el Senado, que se llevaron a cabo en torno al tema.

El Senado está dándole consideración a un proyecto de ley para eliminar las penalidades criminales para el aborto en el país, siendo una medida legislativa motivada por la agenda de control demográfico de la Fundación Rockefeller y de otras fundaciones adineradas, según se les informó a los senadores.

Una representante del Ministerio de la Familia y la Vida de la Conferencia Episcopal Uruguaya, le dijo a la Comisión de Salud Pública del Senado, “Hoy en día muy pocas personas desconocen la existencia de intereses internacionales para imponer el aborto a los países”.

“Detrás de estas presiones, existen fundaciones internacionales como la Fundación Rockefeller, la Fundación Ford, la Fundación MacArthur y muchas otras (…) que ven el crecimiento poblacional del mundo como un problema de seguridad”, dijo Gabriela López, secretaria de la conferencia episcopal.

Unas iniciativas similares están siendo introducidas en otras legislaturas en toda la región, apuntó López.

“Ahora le tocó el turno a Uruguay. Lamentablemente este tipo de proyectos no son una iniciativa local de algunos legisladores sino una de las estrategias internacionalmente promovidas por instituciones que pretenden engañar a los pueblos y a los legisladores, y hacerlos aprobar una cosa pensando que aprueban otra”, aseveró López.

“El verdadero objetivo de estas estrategias no es la promoción de las mujeres. Adherirnos a estos programas significa someternos a intereses externos que son cada vez más conocidos por todos y que, a medio plazo, solo servirán para debilitar la propia base popular”, ella añadió.

El proyecto de ley bajo consideración, eliminaría todas las penalidades para los abortos durante las primeras 12 semanas de embarazo, a la vez que se continuaría prohibiéndolo legalmente. La medida cuenta con el apoyo general del Frente Amplio, de corte socialista y que al presente rige dentro de la política uruguaya; y es opuesta por el Partido Colorado, de carácter más conservador.

Se le invita a examinar los siguientes documentos relacionados, redactados en inglés:

* El documento más leído de LifeSiteNews: The Inherent Racism of Population Control (El racismo inherente del control demográfico)* La charla de Steve Jalsevac (de LifeSiteNews), que fue presentada en México este año: Understanding The Crucial International Dimensions of the war against Life and Family (Para comprender las dimensiones internacionales cruciales de la guerra en contra de la vida y la familia)

* Una página cibernética especial de LifeSiteNews sobre la National Security Study Memorandum/NSSM 200 (Memorando de Estudio sobre la Seguridad Nacional), que fue desclasificado como el documento de Henry Kissinger que había sido preparado para el Presidente Richard Nixon.

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Crisis económica de la Unión Europea directamente causada por baja tasa de natalidad: Director del Banco del Vaticano

Otros enlaces:

Un análisis sobre las fundaciones de carácter anti-vida y anti-católico – Vida Humana Internacional/VHI

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/catholics-denounce-rockefeller-foundations-push-to-depenalize-abortion-in-u

Vietnam: Curso episcopal para tratar a los pornoadictos - religionenlibertad.com

2011-12-13T11:32:00.002-03:00

Trabajadores sociales y educadores intentarán abrirles la esperanza de superar su dependencia.

La Comisión Justicia y Paz del episcopado vietnamita ha organizado unos cursos de cinco días de duración para formar a trabajadores sociales y educadores en la ayuda a pornoadictos. El primer curso tuvo cincuenta alumnos y concluyó este viernes, y tuvo lugar en el Centro Pastoral de Ho Chi Minh City.

Cada vez es mayor el número de personas en el país que se enganchan a la pornografía por Internet hasta el punto de dañar su situación familiar y laboral e incluso su estabilidad psicológica. Se calcula que en Vietnam unos diez millones de personas frecuentan a diario páginas web de contenido pornográfico.

"Se trata de que los adictos a la pornografía comprendan que no es una actividad normal y de que lo que están haciendo puede hacerles daños a ellos mismos y a otras personas", explica el padre Antoine Nguyen Ngoc Son, secretario general de la citada comisión episcopal. A los alumnos se les instruye en cómo ofrecer consejo y ayuda espiritual cuando se encuentren con casos de personas que sufren esta dependencia.

Uno de los seis profesores del curso, el salesiano Francis Xavier Nguyen Minh Thieu, afirmó también a UCANews que se ha registrado un aumento en los casos de violación y abusos sexuales por parte de adolescentes incluso en el seno familiar a consecuencia de juegos sexuales en la red. También un incremento de las rupturas matrimonialesporque los pornoadictos ignoran a su pareja o, en el otro extremo, inducidos a imitar lo que ven, la fuerzan a fantasías sexuales en ocasiones violentas.

Memorando secreto de la PPFA: cómo detener la sobrepoblación desalentando los nacimientos - notifam.net

2011-12-13T11:28:00.002-03:00

Por Abby Johnson

Nota del Editor: Este artículo ha sido modificado de su formato original. En el artículo original, Abby incluyó una discusión de algunas cuestiones relativas a la ley de reforma de salud de Obama. Hubo cierta confusión en torno a este aspecto del artículo, y, con el permiso de Abby, el artículo fue editado para concentrarse simplemente en el Memorando Jaffe.

7 de diciembre 2011 (Notifam) – Cuando yo trabajaba con la Federación de Planificación Familiar de América (Planned Parenthood Federation of America/PPFA, en los Estados Unidos de América), había algo sobre lo que no se nos permitía hablar. Si no hablábamos sobre eso, entonces tal vez nadie más lo haría. Se le llamó el Memorando Jaffe (The Jaffe Memo/Memorandum). En 1969, el gobierno le pidió a Planificación Familiar que elaborara algunas ideas para ayudar con la superpoblación. Precisamente hicieron eso. Lo que hay en el memorando como una “solución” para la superpoblación es asombroso. Y, lamento decirlo, parece que el Memorando de Jaffe está empezando a mostrar su rostro en nuestra cultura.

Haga clic aquí para la versión completa en inglés del memorando.

Ese es el memorando en su forma original. Asusta, ¿no es cierto? Lo que es más aterrador es que algunas de estas cosas están sucediendo… y han empezado a ocurrir bajo el reinado de Obama.

Este memorando se publicó poco más de 50 años después que se abrió la primera clínica de Planificación Familiar. Ahora han pasado un poco más de 40 años de la publicación de este memorando. Miremos lo que ha sucedido en esos 90 años. El aborto ha sido legalizado y continúa aumentando. Planificación Familiar es un gigante sin fines de lucro en este país (y otros)… sólo el año pasado recaudó mil millones de dólares en ganancias. Esta organización está presionando para que no haya restricciones en el control de la natalidad y en el aborto. ¿Y adivinamos quién está al lado de ellos llevando la carga? Nuestro Comandante en Jefe, Barack Obama.

No seamos ingenuos. Este memorando sigue siendo el deseo último de Planificación Familiar. El aborto y los anticonceptivos a petición: ese es su objetivo. Harán cualquier cosa para que esto ocurra, incluyendo la coacción, la violación de la ley, ofertas solapadas y políticas sucias.

Es hora de luchar. No quiero vivir en un país comunista. Eso, por supuesto, no sería un problema para la Planificación Familiar… que terminaría en la parte superior de un régimen comunista. ¡Simplemente pensamos en lo que podría suceder en los próximos 50 años si los pro-vida no enfrentan a esta organización! Aborto FORZADO… podría suceder. LÍMITES A (LA CANTIDAD DE) NIÑOS… otra posibilidad.

Difundamos este mensaje a otras personas que valoran la vida. Mostremos a la gente lo que es realmente Planificación Familiar. ¡No callemos! Corramos la voz. Recemos en una clínica. Lleguemos a los trabajadores de las clínicas de aborto. Sólo votemos candidatos que afirmen claramente que van a retirar el financiamiento de Planificación Familiar. Este memorando es real… y está ejecutándose en nuestro país. Esto no es sólo una lucha que tenemos en nuestras manos… es una guerra. Pongámonos nuestra armadura. La verdad todavía es importante.

Haga clic aquí para firmar una petición a favor de eliminarle el financiamiento a la Federación de Planificación Familiar de América (Planned Parenthood Federation of America/PPFA) en los Estados Unidos de América.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/secretive-planned-parenthood-memo-how-to-stop-overpopulation-by-discouragin

Traducción por José Arturo Quarracino

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‘El embarazo no es una enfermedad’: Obispos sacuden a Planificación Familiar por impulsar control de la natalidad gratis

El Parlamento de la UE cuela la promoción del aborto en una votación sobre la lucha contra el sida - forumlibertas.com

2011-12-07T11:14:00.001-03:00

El Parlamento Europeo aprobó la resolución que pretende combatir el sida aplicando, entre otras medidas, el aborto de aquellos bebés no nacidos que estén en riesgo de contraer la enfermedad.

A pesar de las diferentes campañas que se lanzaron para pedir a los parlamentarios europeos que votaran contra el aborto, el Parlamento Europeo ha votado este jueves, 1 de diciembre, una resolución sobre el sida que han aprovechado para colocar la petición "aborto seguro y legal".

La asociación E-cristians lanzó una petición urgente que instaba a los que apoyaran la campaña a enviar un mensaje a los europarlamentarios españoles para que votaran “no” a esta iniciativa.

Sin embargo el Parlamento Europeo aprobó la resolución que pretende combatir el sida aplicando, entre otras medidas, el aborto de aquellos bebés no nacidos que estén en riesgo de contraer la enfermedad.

Mayoría absoluta

El documento completo fue aprobado por 454 votos contra 86, según reproduce Aciprensa. Sin embargo, según informó Hazteoir.org, "concretamente, el punto 5 del párrafo 22, referido a la legalización del aborto cuando el bebé tenga riesgo de estar contagiado por la enfermedad, ha sido aprobado por 369 votos a favor, 206 en contra y 28 abstenciones".

El párrafo 22 pide asegurar "la contracepción de emergencia; aborto seguro y legal, incluidos los cuidados post-aborto; cuidado y tratamiento para prevenir la transmisión vertical del VIH, incluidas las parejas y los niños".

Ante esto, el europarlamentario popular Jaime Mayor Oreja dijo que "todos tenemos razones para ayudar a los enfermos del sida. Queremos ser humanitarios pero ¿por qué y para qué introducir el aborto como un derecho? Porque está imperando la ideología de género y una estrategia relativista".

La pandemia pornográfica – estamos inundados de pornografía - notifam.net

2011-12-07T11:11:00.001-03:00

Por Patrick A. Trueman

Nota: Este artículo apareció originalmente en la revista Columbia, publicada por los Caballeros de Colón en los Estados Unidos de América, la cual se reproduce aquí con permiso

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2 de diciembre 2011 (Notifam) – En una conversación con un sacerdote en mi diócesis, yo compartí el informe de mi director espiritual, que toda otra confesión que escucha de los hombres, incluye el pecado de pornografía. La respuesta del pastor fue sorprendente: “¡Oh, es mucho peor que eso!”. Desde entonces, esta triste realidad ha sido confirmado por muchas otras: el pecado de la pornografía está abrumadoramente presente entre los hombres católicos.

La pornografía es ahora más popular que el béisbol. De hecho, se ha convertido en el pasatiempo de Estados Unidos, y estamos inundados por ella. La pornografía está en nuestras computadoras, en nuestros teléfonos inteligentes y en nuestra televisión por cable o por satélite. Es común en nuestros hoteles e inclusive en muchas tiendas al por menor y en estaciones de servicio. Para muchos hombres – y, cada vez más para las mujeres – es parte de su vida cotidiana.

Sin embargo, la enseñanza católica sobre el tema es clara. El uso de la pornografía es un “pecado grave”. ElCatecismo de la Iglesia Católica afirma que “la pornografía… ofende la castidad porque desnaturaliza la finalidad del acto sexual. Atenta gravemente a la dignidad de quienes se dedican a ella (actores, comerciantes, público), pues cada uno viene a ser para otro objeto de un placer rudimentario y de una ganancia ilícita” (2354).

En La vida de Cristo, el Arzobispo Fulton J. Sheen de los Estados Unidos, escribió: “El castigo de los que viven demasiado cerca de la carne es no entender nunca lo espiritual”. La pornografía dura en Internet ofrece un océano de perversiones. Lleva la mente hacia donde nunca debería ir, aflojando sus amarras morales y dejándola a la deriva en un traicionero mar de pecados. Ese es el destino de los que se entregan a la pornografía: se encuentran solos con sus imágenes y un insaciable apetito por más.

Aunque sorprendente para muchos, los usuarios de la pornografía eventualmente ponen en un segundo plano a la religión, al matrimonio, a la familia, al trabajo y a las amistades frente a su deseo de pornografía. Es posible que deseen cambiar, para volver a la vida como era antes de la pornografía, pero la mayoría regresará y descender aún más. La doctora Mary Anne Layden, directora del Programa de Trauma Sexual y Psicopatología en el Centro para Terapia Cognitiva, de la Universidad de Pennsylvania en los Estados Unidos, compara la pornografía con la cocaína. En un testimonio ante el Senado de Estados Unidos en noviembre de 2004, ella señaló que “este material es potente, adictivo y es implantado permanentemente en el cerebro”.

Lamentablemente, para el consumidor habitual de pornografía, la confesión y la contrición normalmente no son suficientes para romper con la pornografía, ya que, como en el abuso de drogas, la pornografía no es sólo un mal hábito, con frecuencia es una adicción.

Un deseo que no satisface

La adicción a la pornografía es ahora un lugar común entre los adultos y es inclusive un problema creciente para los niños y adolescentes. Pocos de los que son adictos buscan ayuda, y las consecuencias pueden ser permanentes y graves.

La fuerza adictiva de la pornografía es un resultado de cambios neuro-plásticos a largo plazo, a veces permanentes, en el cerebro. El psiquiatra Norman Doidge, autor del best-seller The Brain That Changes Itself (El cerebro que cambia por sí solo) (Ediciones Penguin, 2007, en los Estados Unidos), escribe: “La pornografía, al ofrecer un harén infinito de objetos sexuales, hiperactiva el sistema apetitivo. Los espectadores de pornografía desarrollan nuevos mapas en sus cerebros, sobre la base de fotos y videos que ven. Debido a que es un cerebro se usa-o-se pierde, cuando desarrollamos un mapa del área, deseamos mantenerlo activado. Al igual que nuestros músculos se vuelven impacientes para hacer ejercicio si hemos estado sentados todo el día, también nuestros sentidos tienen hambre de ser estimulados” (108).

En otras palabras, con la pornografía se excita nuestro sistema de placer del cerebro que estimula nuestros deseos, pero no hay ninguna satisfacción real. Esto explica por qué los usuarios pueden pasar horas y horas buscando pornografía en Internet.

Doidge señala además que los espectadores de pornografía desarrollan tolerancias, por eso necesitan niveles cada vez más altos de estimulación. Por lo tanto, a menudo se mueven hacia pornografía más fuerte y aberrante. Más de una década atrás, Margaret A. Healy, profesora adjunta en la Escuela de Leyes de Fordham University, y Muireann O’Brian, ex jefe de Terminación de la Pornografía Infantil, la Prostitución y la Trata de Personas, observaron una relación entre la pornografía para adultos y la pornografía infantil. Desde entonces, decenas de actuales y anteriores autoridades de aplicación de la ley han señalado que muchos consumidores de pornografía para adultos se trasladarán con el tiempo a la pornografía infantil, inclusive si no son pedófilos y al principio no tenían ningún interés en ese tipo de material. Estos resultados explican en parte, la prevalencia de la pornografía infantil en el mundo de hoy.

Ver pornografía cambia la actitud dl usuario hacia el sexo, hacia su cónyuge y hacia la sociedad. Él o ella utilizan las fantasías sexuales para excitarse, tratan de conseguir compañeros para actuar escenas pornográficas, es más probable que participen en acosos sexuales y en agresión sexual, y visualizan al sexo como un privilegio casual, no íntimo y recreativo. Laydon y otros psicólogos clínicos han informado que, irónicamente, la disfunción eréctil está asociada comúnmente con el uso constante de pornografía entre los hombres. Una razón para esto es que la búsqueda constante de imágenes sexuales y de la masturbación que la acompaña con frecuencia lleva a la insatisfacción con el cónyuge. Después de todo, la esposa de un hombre no puede mantener una imagen que compita con las mujeres en el mundo de fantasía de videos e imágenes pornográficas. El consumo regular de pornografía se prepara para la decepción y la desintegración casi segura de su matrimonio.

El amor conyugal está destinado a ser una entrega total de sí mismo a un compañero permanente y fiel. Es una entrega confiada y desinteresada. Por el contrario, el sexo pornográfico es egoísta, degradante y mecánico. En su catequesis sobre la teología del cuerpo, el papa Juan Pablo II hizo hincapié en que hay una “bondad moral” en el matrimonio, que es la fidelidad. Esa bondad puede ser alcanzada de manera satisfactoria sólo en la relación exclusiva de ambas partes. Demasiadas personas pierden esa bondad única del matrimonio y se conforman con la excitación temporaria, pervertida e insuficiente de la pornografía.

Protegiendo a nuestros niños

Un padre tiene el deber de proteger a sus hijos de la pornografía y una obligación sagrada de dar ejemplo de pureza para su familia. ¿Qué mayor autoridad puede tener un padre acerca de los daños de la pornografía que las palabras de Cristo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer codiciándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mateo 5, 28).

Si te has convertido en un consumidor de pornografía, pregúntate esto: ¿soy el mismo hombre que profesó fidelidad a mi esposa en el día de mi boda? La fidelidad no se puede mantener si se consume pornografía. Las esposas de los consumidores de pornografía sienten como si sus maridos están cometiendo adulterio. Los asuntos de la mente son totalmente tan destructivos como los asuntos del corazón.

Los abogados de divorcio informan que hay un elevado paralelismo entre el consumo de la pornografía y los divorcios. Un estudio realizado en el 2004 y publicado en Social Science Quarterly (Revista de la Ciencias Sociales en los Estados Unidos), titulado Adult Social Bonds and Use of Internet Pornography(Los vínculos sociales de adultos y el uso de la pornografía por la red cibernética), reveló que las personas que tienen una relación extramarital estuvieron más de tres veces más predispuestas a tener acceso a pornografía en Internet que los que no tienen ese tipo de relaciones. Además, los que alguna vez han estado involucrados en relaciones sexuales pagas estuvieron 3,7 veces más predispuestos a utilizar pornografía en Internet que los que no se involucraron en ese tipo de relaciones.

Si usted consume habitualmente pornografía, sus hijos pueden seguirlo. Muchos adictos a la pornografía informan que su primera exposición a la pornografía fue el descubrimiento de la colección de pornografía de sus padres, que los inició en una vida de confusión sexual y explotación. Una encuesta del año 2006 de la National Association for Missing and Exploited Children (Centro Nacional para Niños Desaparecidos y Explotados), reveló que el 79 por ciento de la juventud tuvo acceso a la pornografía, sin quererlo, en el hogar.

Para un niño, la pornografía convierte en normal el daño sexual, según la doctor Sharon Cooper, pediatra de la Universidad de Carolina del Norte. “La investigación ha mostrado que la corteza prefrontal – el hogar del buen juicio, del sentido común, de control de los impulsos y las emociones – no está completamente maduro hasta que los niños llegan a los 20-22 años de edad”, explicó ella. Por lo tanto, la introducción de la pornografía en la corteza prefrontal del cerebro es devastadora para las áreas clave del desarrollo de un niño y puede alterar su vida. “Cuando un niño ve pornografía para adultos… su cerebro lo convencerá que están experimentando realmente lo que están viendo”, añadió Cooper. En otras palabras, lo que un niño ve en la pornografía es lo que ellos creen es una realidad.

Algunos niños emularán realmente lo que ven en la pornografía y lo experimentarán en hermanos, parientes y amigos. Muchos estudios muestran que los niños expuestos a la pornografía inician la actividad sexual a una edad más temprana, tienen más parejas sexuales y tienen múltiples parejas en un período corto de tiempo. Un estudio del año 2001 en la revista Pediatrics encontró también que las adolescentes expuestas a películas pornográficas tienen relaciones sexuales con más frecuencia y tienen un fuerte deseo de quedar embarazadas.

Hay ayuda y esperanza

Afortunadamente, hay organizaciones, consejeros y recursos que proporcionan esperanza para los que sufren los efectos destructivos de la pornografía en niños, matrimonios, relaciones y en la sociedad. Muchos de los que han sido adictos – adultos y niños por igual – han sido ayudados a través de la consejería o ejercicios en línea que ofrecen los servicios de recuperación.

Pero es fundamental que cada persona y cada familia hagan un chequeo de realidad. Pregúntate a ti mismo si tú y tu familia están protegidos contra el flagelo de la pornografía. ¿Tiene un adecuado control parental o software que filtre la computadora de casa? ¿La computadora es en un área abierta de la casa? Si tienes hijos, ¿has hablado con ellos acerca del costo espiritual y social de la pornografía? ¿Tienes canalespremium de cable o canales satelitales en tu televisor que ofrecen pornografía con una tarifa regular?

Si usted está viendo pornografía o material obsceno, usted está dañando su alma y tal vez las de sus hijos y de su cónyuge. La advertencia bíblica es grave: “Si tu ojo te hace pecar, sácatelo” (Marcos 9, 47). Como mínimo, asegúrese que su equipo, tanto en casa como en la oficina, tenga filtros y que usted tenga “socio en la responsabilidad” – quizás su esposa o un buen amigo – que tenga acceso a su computadora y los sitios que visita. Finalmente, involúcrese en la guerra contra la pornografía. Vale la pena la lucha para usted, su familia y su nación.

Patrick A. Trueman es el presidente y CEO de la Morality in Media (La moral en los medios de comunicación). Es un miembro del Consejo de San Francisco Javier 6608 en la ciudad de Buffalo, en el Estado de Minnesota, en los Estados Unidos de América. Trueman se desempeñó como jefe de la Sección Explotación de Niños y Obscenidad, Sala Penal, del Departamento de Justicia de los Estados Unidos, bajo las presidencias de Ronald Reagan y George HW Bush.

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Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/the-pornographic-plague

Traducción por José Arturo Quarracino

La industria del donante de esperma: lucrativa, no reglamentada y… mala - notifam.net

2011-12-06T11:36:00.001-03:00

Por Denise Hunnell MD

2 de diciembre 2011 (Notifam) – Nosotros los estudiantes de medicina siempre estábamos, en gran parte, sin dinero suficiente. Yo era una vegetariana por razones económicas, ya que no podía permitirme el lujo de comprar carne. La facultad de la Escuela de Medicina sabía que siempre había alumnos disponibles para participar en sus estudios de investigación, siempre y cuando les ofrecieran dinero o comida gratis. Mis brazos todavía tienen las marcas de agujas de varios frascos de sangre ofrecida por casi diez dólares por extracción. Por 100 dólares, mi compañera de habitación aceptó someterse a una broncoscopia, la cual requiere la inserción de un tubo a través de la nariz hasta el fondo de sus pulmones, para que el técnico pueda recoger las células de sus vías respiratorias más profundas. Luego, ella dijo que no valía la pena.

Pero los estudiantes varones de medicina lo habían hecho. Ellos fueron donantes de esperma muy deseables: montones de mujeres quieren poder decir que el padre de su hijo era un médico, inclusive si nunca lo han conocido. Siempre me he preguntado si en el futuro uno de estos hombres miraría a todos los niños que compartieran sus rasgos físicos y se preguntarían si este niño podría ser su hijo o esa niña podría ser su hija.

¿Cuáles son las posibilidades que un futuro médico pueda algún día encontrarse con su propio hijo, engendrado por inseminación artificial? Las probabilidades son aún escasas, pero son probablemente más altas que cualquier donante o receptor de los espermatozoides previstos. A diferencia de Gran Bretaña, Francia y Suecia, Estados Unidos no pone límites en el número de hijos que un donante de esperma puede engendrar. Además, no se conservan registros precisos de cuántos niños son en realidad concebidos por inseminación artificial. Se les pide a las madres que informen el nacimiento de un hijo al banco de esperma del que se obtuvo el esperma de un donante, pero es una notificación voluntaria. Según Wendy Kramer, fundadora del Donor Sibling Registry (Registro de Donantes de Hermanos) en los Estados Unidos de América, sólo del 20 al 40 por ciento de las madres optan por informar del nacimiento. El periódico estadounidense The New York Times destaca el caso en el que más de 150 niños se pueden remontar a un único donante de esperma. Unos grupos, por la red cibernética, están surgiendo para conectar a medio-hermanos engendrados por el mismo donante. Si bien son raros grupos tan grandes de 150 descendientes, series de 50 niños con el mismo padre donante de esperma se están volviendo más comunes.

Los bancos de esperma y los centros de fertilidad están administrando una industria mayormente no regulada de 2 mil millones de dólares al año y están produciendo en masa niños, de la misma manera que la industria automotriz produce autos. De hecho, hay más preocupación por las consecuencias para la salud y la seguridad de una camioneta que la que hay respecto a las consecuencias de salud y seguridad de los niños concebidos con esperma de un donante.

Pregúntenle a Tyler Blackwell. Él descubrió por casualidad que su padre donante de esperma tenía síndrome de Marfan, una enfermedad genética del tejido conectivo. Tyler había heredado este defecto y tuvo que recurrir a una cirugía para reparar una aorta que estaba en riesgo de ruptura. Ni el banco de esperma ni la clínica de fertilidad había informado a Tyler o a los otros 23 niños del donante sobre la posibilidad de esta enfermedad potencialmente fatal. No había ningún requisito legal para que ellos buscaran esta información o para informarla si se la encontraba. Del mismo modo, en el 2006, se descubrió que un individuo donante de esperma había contagiado con una rara enfermedad genética, neutropenia congénita grave, a cinco niños en Michigan. La presencia natural de esta enfermedad es de uno en cada 5 millones de nacidos vivos.

Claramente, la inseminación artificial sin restricciones corre el riesgo de la difusión amplia de las enfermedades genéticas. Además, plantea la amenaza de incesto accidental, cuando los niños que son concebidos por el mismo donante viven a menudo en la misma área geográfica.

Llevar a cabo la procreación fuera del abrazo marital y ponerlo en el laboratorio o clínica trata a los niños concebidos de esa manera en productos comerciales. Los padres se convierten en consumidores: los niños ya no son considerados un regalo para un matrimonio, sino bienes que se compran para el beneficio de uno o ambos padres.

La sabiduría de la Iglesia Católica siempre ha rechazado cualquier tecnología o tratamiento que tiene por objeto sustituir el acto conyugal más que meramente ayudarlo. El documento Dignitas Personae, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, afirma lo siguiente:

“Con referencia al tratamiento de la infertilidad, las nuevas técnicas médicas tienen que respetar tres bienes fundamentales: a) el derecho a la vida y a la integridad física de cada ser humano desde la concepción hasta la muerte natural; b) la unidad del matrimonio, que implica el respeto recíproco del derecho de los cónyuges a convertirse en padre o madre solamente el uno a través del otro; c) los valores específicamente humanos de la sexualidad, que exigen ‘que la procreación de una persona humana sea querida como el fruto del acto conyugal específico del amor entre los esposos’. Las técnicas que se presentan como una ayuda para la procreación ‘no deben rechazarse por el hecho de ser artificiales; como tales testimonian las posibilidades de la medicina, pero deben ser valoradas moralmente por su relación con la dignidad de la persona humana, llamada a corresponder a la vocación divina al don del amor y al don de la vida’.

A la luz de este criterio hay que excluir todas las técnicas de fecundación artificial heteróloga y las técnicas de fecundación artificial homóloga que sustituyen el acto conyugal. Son en cambio admisibles las técnicas que se configuran como una ayuda al acto conyugal y a su fecundidad.” (Dignitas Personae nº 12).

¿Acaso esto no tiene un sentido perfecto, es decir, optimizar la salud de los padres y las condiciones naturales para engendrar niños a través del acto sexual, en lugar de tratar a los seres humanos como cosas que pueden ser demandadas y fabricadas artificialmente?

Dios nos ha dado un gran privilegio al participar en la creación de una nueva vida. Corremos el riesgo, en nuestro bienestar tanto físico como espiritual, cuando abusamos de este privilegio y separamos la procreación del acto conyugal dentro del matrimonio.

Publicado originalmente en la página en inglés de la HLI World Watch (HLI Observa el Mundo) en el sitio cibernético de la Human Life International/HLI (Vida Humana Internacional/VHI)

Reproducido cion su permiso en http://www.lifesitenews.com/news/the-sperm-donor-industry-lucrative-unregulatedand-wrong

Traducción por José Arturo Quarracino

Tiene siete años, perdió sus brazos y piernas por una meningitis, pero juega al fútbol con habilidad - religionenlibertad.com

2011-12-06T11:32:00.001-03:00

La pequeña hace vida normal y juega al fútbol con sus amigos en el colegio.

Que tenga siete años y que sea admiradora del Arsenal no es motivo de sorpresa. Pero si decimos que Ellie Challis no tiene manos ni piernas, entonces cambia todo.

Comenzó de repente: una mañana se despertó con fiebre, pero con las extremidades frías. Sus padres la llevaron al hospital. En un primer momento, todo parecía funcionar bien, por lo que regresaron a casa. Pero la alarma se encendió de nuevo al descubrir tres manchas rojas que se multiplicaron con el paso del tiempo. La vuelta al hospital se hizo obligatoria.

Su madre ya se lo imaginaba, por lo que el veredicto, aunque doloroso, le cayó menos de sorpresa: una meningitis que luego derivó en septicemia y que finalmente tuvo como consecuencia la amputación de brazos y piernas.

La vida de Ellie parecía acabada, pero su fuerza de voluntad y el cariño de su familia, en especial de su hermana melliza, la sacó adelante. Más aún, el respaldo de los habitantes de Little Clacton, Essex (Inglaterra), donde vive la familia, jugó un importante papel, sobre todo por el apoyo económico.

Desde entonces, hace ya cuatro años, Ellie utiliza prótesis para caminar. Al principio, se valía de unas piernas ortopédicas estándar, con las que la pequeña únicamente aguantaba una media de veinte minutos al día, pues le causaban un gran dolor. Finalmente,su pasión por el fútbol la ha ayudado a conseguir unas prótesis superlivianas, similares a las usadas por el atleta sudafricano Oscar Pistorius, que la permiten correr por el campo con total libertad y sin riesgo de lesión.

Su madre comenta con el brillo de la emoción que «no tiene ningún problema a la hora de jugar a fútbol y lo hace muy bien». Y su padre va aún más allá: «sus regates son espectaculares».

Sea o no el cariño lo que lanzan estas afirmaciones, queda claro que la fuerza de voluntad deEllie es única y que usa sus piernas ortopédicas con gracia y delicadeza. Y más increíble es verla jugar una vez por semana al fútbol. No sólo por la destreza de sus piernas,sino por la sonrisa que lleva pintada en el rostro.

Habla el Papa sobre el SIDA: ‘ante todo, se trata de un problema ético’ que requiere de ‘un cambio de comportamiento’ - notifam.net

2011-12-06T11:30:00.001-03:00

Por John-Henry Westen

COTONOU, Benin - 1 de diciembre 2011 (Notifam) – El pasado domingo 20 de noviembre, durante la misa de cierre de su visita a África, el Papa Benedicto XVI presentó un documento –Africae Munus (El don de África) – para que sirva de guía en la evangelización en el continente durante los años venideros. El documento de 55 páginas contiene unas fuertes admoniciones en torno a la protección de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural, y la sacralidad de la familia.

Con respecto al VIH/SIDA, que ha sido la causa de muertes y sufrimientos incontables en África, el Santo Padre dijo que, a la vez que la Iglesia ha expresado su apoyo para una respuesta médica y farmacéutica, el problema es más profundo. “Ante todo, se trata de un problema ético”, él dijo. “El cambio de comportamiento que ello requiere – por ejemplo, la abstinencia sexual, el rechazo a la promiscuidad sexual, la fidelidad dentro del matrimonio – en última instancia, envuelve una cuestión de desarrollo integral, que exige un enfoque global y una respuesta global de parte de la Iglesia”.

El Papa Benedicto dijo además: “Para que ello sea efectivo, la prevención del SIDA tiene que estar basado en una educación sexual que en sí esté basada en una antropología anclada en la ley natural e iluminada por la palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia”.

Se le invita a unirse a una página en inglés por Facebook para poner fin al aborto.

El documento del Papa, una exhortación apostólica post-sínodo, adviene en respuesta a la asamblea de los obispos africanos que tuvo lugar en octubre de 2009. La exhortación fue firmada el sábado 19 de noviembre, y presentada el domingo, luego de la misa que fue celebrada con 200 obispos de toda África. El estadio solamente pudo sostener a 30,000 feligreses, pero otros 80,000 participaron desde las afueras de la estructura.

En el documento, el Papa les rindió un reconocimiento a los obispos de África por haber expresado su preocupación sobre el lenguaje confuso y ambiguo en los documentos internacionales sobre la salud reproductiva de la mujer, con los que se podría sugerir un apoyo para el aborto.

“La posición de la Iglesia, en torno a este asunto, no es ambigua”, él dijo. “El niño o la niña en el vientre de la madre es una vida humana que tiene que ser protegida. El aborto, que consiste en la destrucción de un inocente niño no nacido, es contrario a la voluntad de Dios, dado que el valor y la dignidad de la vida humana tienen que ser protegida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”.

El Papa comentó que la Iglesia Católica “reconoce el valor de los gobiernos que han legislado en contra de la cultura de la muerte – de la cual el aborto es una expresión dramática – a favor de la cultura de la vida”.

Más aún, él dijo, “La Iglesia en África y en sus islas vecinas, tienen que comprometerse en ofrecer una ayuda y un apoyo a las mujeres y a las parejas tentadas en obtener un aborto, a la vez que permanece cercana a aquellos que han pasado por esta experiencia trágica, y los ayuda a crecer en el respeto por la vida”.

En secciones separadas dentro de la exhortación, el Papa hizo un llamado a los hombres y a las mujeres, respectivamente, a defender y a sostener la vida.

Dirigiéndose a los hombres de África, el Papa dijo: “En unión con los padres del sínodo, yo animo a los hombres católicos, dentro de sus familias, que hagan una contribución real a la crianza humana y cristiana de sus hijos, y a darle la bienvenida y la protección a la vida desde el momento de la concepción”. Y añadió: “Su testimonio sobre la inviolable dignidad de cada ser humano servirá como un antídoto efectivo contra las prácticas tradicionales que son contrarias al Evangelio y en particular, opresivas contra la mujer”.

En cuanto a las mujeres, Benedicto XVI las exhortó con lo siguiente: “Continúen defendiendo la vida, pues Dios las ha hecho canales de la vida. La Iglesia siempre las apoyará”.

Se puede leer el texto completo, disponible en inglés, de la exhortación apostólica post-sínodo Africae Munus (El don de África) en el sitio cibernético de la Santa Sede, pulsando aquí.

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Ante la ONU, el Vaticano reafirma postura en contra de condones para prevención del SIDA – un análisis

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/pope-on-aids-above-all-it-is-an-ethical-problem-requiring-change-of-behavio/

El gran silencio del Día del Sida en España: los gays son el 2% de la población pero representan el 46% de contagios - forumlibertas.com

2011-12-06T11:25:00.001-03:00

Las televisiones públicas callan lo que incluso reconoce Leire Pajín: “la incidencia de nuevos diagnósticos de VIH en hombres que tiene relaciones con hombres en los últimos años es muy preocupante”, dice en la presentación de la campaña ’30 años de logros, 30 años de retos”.

Cuando se cumplen 30 años desde que se inició la epidemia del sida, los diagnósticos de contagios del VIH y del número de personas que desarrollan esta enfermedad han decrecido en términos globales en el mundo y, en concreto, también en España. Sin embargo, las infecciones provocadas por este virus han aumentado significativamente entre el colectivo de homosexuales, según datos del Ministerio de Sanidad español.

La ministra de Sanidad en funciones, Leire Pajín, reconoció este martes, 29 de noviembre, el incremento de siete puntos porcentuales en un año de los contagios de VIH que afectan a los homosexuales. Así, a pesar de ser tan sólo el 2% de la población, los gays representan el 46% de los nuevos casos diagnosticados en 2010.

esta tendencia”, reconocía Pajín en una entrevista publicada por la revista ZUM, editada por la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida, del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad.

“La incidencia de nuevos diagnósticos de VIH en hombres que tiene relaciones con hombres en los últimos años es muy preocupante, hemos de buscar intervenciones innovadoras para frenar

Durante la presentación de la campaña preventiva ‘30 años de logros. 30 años de retos’, Pajín informó de que un porcentaje similar al de los contagios dentro del colectivo homosexual fueron casos diagnosticados de forma tardía, con la infección ya avanzada (45%).

En cuanto a las cifras de infecciones en 2010, la ministra en funciones destacó que se produjeron 2.097 nuevos contagios de VIH y 1.162 personas desarrollaron el sida, lo que indica un “progresivo declive” de la epidemia.

Desde que se conoció la enfermedad, se han notificado en España 80.827 casos y se calcula que hay entre 120.000 y 150.000 infectados, 35.000 sin saberlo.

Aumenta en los jóvenes

Por su parte, el director del Plan Nacional sobre el Sida, Tomás Hernández, señaló que el aumento de contagios entre gays se debe al menor uso del preservativo. “Hay hombres que están manteniendo relaciones sexuales con hombres sin condón. El riesgo es mayor y un descuido mucho más peligroso para ellos porque el porcentaje de personas infectadas de VIH en este colectivo es bastante más elevado”, subrayó.

Al mismo tiempo, el vicepresidente de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas, José María Miró, destacó que los homosexuales o bisexuales contagiados suelen ser jóvenes y con un nivel educativo elevado, pero “se han relajado ante la infección de VIH, bien porque no vivieron los años duros del sida, bien porque tienen la percepción de que existe un tratamiento eficaz contra el virus”.

El balance de Sanidad revela que, aunque la edad media de los nuevos diagnósticos es de 35 años, el número de infecciones en menores de 20 años aumenta ligeramente.

El condón no es suficiente

Pajín advirtió de que si siguen aumentando las infecciones de hombres que tienen sexo con hombres, probablemente por una “relajación” de las precauciones, la situación “podría empeorar en los próximos años”.

En cualquier caso, los mensajes de los responsables del Ministerio de Sanidad van en la línea de que la causa de este incremento es que no toman las precauciones necesarias, es decir que no usan lo suficiente el preservativo, que es prácticamente el eje central de sus campañas.

Considerando que este factor es cierto y digno de ser tenido en cuenta, también lo es que el análisis que hace el ministerio es parcial para que resulte políticamente correcto, ya que es bien sabido que el uso del preservativo como única herramienta de prevención no garantiza el éxito.

Otros factores que tienen una gran incidencia en el aumento de contagios son, por una parte, el aumento de la promiscuidad entre los gays, en gran medida potenciado por el ambiente social y político que lo facilita.

Por otra parte, las características peculiares de la relación sexual de los gays en sí misma, que comporta una penetración, a su vez implica un riesgo añadido que no se manifiesta en las relaciones heterosexuales, ya que el aparato genital femenino está preparado para ese tipo de relación. Pero, en el caso de las relaciones homosexuales, puede provocar con una cierta facilidad desgarros que derivan en problemas para la salud.

La televisión pública calla

Cabe resaltar también que esta realidad del aumento de contagios por VIH entre los homosexuales está siendo prácticamente silenciada sistemáticamente por las televisiones públicas, como en los casos de TVE, o de TV3 en Cataluña.

Al mismo tiempo, hay que recordar que el sida es una típica enfermedad, como otras, que está estrechamente conectada a los hábitos de vida, y cuando hay conductas de riesgo las posibilidades de contagio aumentan. Por el contrario, las personas que no son promiscuas y mantienen relaciones de fidelidad tienen un riesgo cero, a no ser que una de las dos partes no cumpla este requisito o esté contagiada de antemano sin decirlo.

En cualquier caso, es una más de las enfermedades que la sociedad genera, entre otras razones, a través de sus malos hábitos, como se observa también en las enfermedades de transmisión sexual o, con otros tipos de causas, en los casos de aumento de la obesidad, de enfermedades cardiacas, del cáncer a causa del consumo de tabaco, etc.

Las tasas de sífilis crecen un 134% entre los hombres homosexuales negros, descienden en la población en general - notifam.net

2011-12-06T11:20:00.001-03:00

Por Thaddeus Baklinski

WASHINGTON, Distrito de Columbia, 22 de noviembre 2011 (Notifam) – Los datos más recientes del Centro para el Control de las Enfermedades (Center for Disease Control/CDC) en los Estados Unidos de América, en cuanto a la propagación de las enfermedades de transmisión sexual, revela que entre los hombres homosexuales negros las tasas de sífilis aumentaron un asombroso 134% entre el 2009 y el 2010. Durante el mismo periodo de tiempo, las tasas de sífilis entre la población en general cayó un 1,6%.

Los datos “muestran un aumento significativo de casos de sífilis entre los jóvenes negros que tienen sexo con hombres, lo que sugiere que las nuevas infecciones entre éstos están impulsando el aumento en los jóvenes negros”, señaló el informe de la CDC. “El hallazgo es especialmente preocupante, ya que también ha habido un fuerte incremento en las infecciones de VIH entre esta población”.

La CDC ha estimado que la práctica de los hombres homosexuales representa el 61% de las nuevas infecciones por VIH en los Estados Unidos, impulsado por un aumento alarmante de nuevas infecciones entre hombres jóvenes homosexuales negros – un aumento del 48 por ciento en el período 2006-2009.

“Los estudios sugieren que las personas con gonorrea, clamidia o sífilis se encuentran en mayor riesgo de contraer VIH”, concluye el informe de los CDC. “Dado el aumento de la sífilis y el VIH entre los jóvenes homosexuales y los hombres bisexuales negros, es particularmente urgente diagnosticar y tratar ambas enfermedades”.

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El reciente informe de la CDC, titulado “STD Trends in the United States: 2010 National Data for Gonorrhea, Chlamydia, and Syphilis” (Tendencias de las ETS en los Estados Unidos de América: Los datos nacionales de 2010 de gonorrea, clamidia y sífilis), señaló que “hay 19 millones de nuevas infecciones de ETS cada año en los Estados Unidos, con un costo anual para el sistema de salud de 17 mil millones de dólares, y que cuestan todavía más en los individuos infectados, tanto en consecuencias inmediatas y permanentes para la salud”.

Además de las tasas de sífilis, el informe de la CDC incluye datos sobre la gonorrea y la clamidia.

El informe señala que la tasa de infecciones por clamidia ha aumentado constantemente durante los últimos 20 años, con 1,3 millones de nuevos casos informados en el 2010. “El aumento se debe a los esfuerzos de revisión expandidos, y no a un aumento real en el número de personas con clamidia”, dice el estudio, pero advirtiendo que “todavía quedan sin diagnosticar una mayoría infecciones”.

El informe señala que las tasas de gonorrea “están en niveles históricamente bajos”, con sólo un ligero aumento respecto a los niveles de 2009. “Los casos aumentaron ligeramente desde el año pasado y más de 300.000 casos fueron informados en el 2010”.

Sin embargo, el informe plantea el alarmante panorama que la gonorrea se está tornando resistente al tratamiento. “También hay signos de otros sistemas de vigilancia del CDC que la enfermedad puede desarrollar resistencia a la única opción de tratamiento disponible”, advierte el informe.

El CDC señala que los efectos a largo plazo sobre la salud, de la infección por enfermedades de transmisión sexual, son especialmente graves para los jóvenes, que aunque representan sólo el 25% de las personas sexualmente activas en los Estados Unidos, representan casi la mitad de nuevos casos de ETS.

“La gonorrea y la clamidia sin tratamiento pueden robar silenciosamente la probabilidad para una mujer joven de tener sus propios hijos en el futuro. Cada año, enfermedades de transmisión sexual no tratadas causan al menos que 24.000 mujeres en Estados Unidos lleguen a ser infértiles”, señala el informe.

Para más información, visite aquí el sitio web de la CDC.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/syphilis-rates-soar-134-among-homosexual-black-men-fall-among-general-popul

Traducción por José Arturo Quarracino

Sin brazos y abandonada por su novio al quedarse embarazada, decidió tener a su hijo - religionenlibertad.com

2011-12-06T11:16:00.001-03:00

Una historia de superación y tenacidad. Además es pintora de reconocido prestigio que pinta con la boca.

Alison Lapper, una mujer con un cuerpo pequeño y deforme que nació sin brazos, artista que pinta con la boca y trabaja con la fotografía artística y digital, fue abandonada por su novio cuando quedó embarazada en 1998.

Alison decidió seguir adelante a pesar de las dudas y el temor de que el bebé heredara su deficiencia. Parys, su hijo, nació en 1999 perfectamente sano, ella le dio el pecho un buen tiempo y continuó con su trabajo como pintora y artista gráfica, como cualquier madre independiente. Ahora su hijo tiene 12 años. Al principio le preocupaba lo que pasaría con su hijo y se decía "algún día Parys se avergonzará de mí", más eso no ha pasado. Alison ha incluido a su hijo en varias de sus obras fotográficas.

Alison cuenta su testimonio de superación y en favor de la vida en el vídeo que publicamos más abajo, un reportaje emitido en RTVE, en el programa “Documentos TV”.

Sin brazos y con piernas cortas

Alison Lapper nació el 7 de abril de 1965 en Burton, Staffordshire, Inglaterra. Hasta el momento del parto sus padres y los médicos no detectaron ningún problema. Sin embargo, Alison nació perfectamente pero con una particularidad que le marcaría de por vida, no tendría brazos y sus piernas serían más cortas de lo normal.

Fue abandonada por sus padres

En su infancia, Alison fue abandonada por sus padres. Tenía cuatro meses cuando su madre aceptó verla por primera y última vez. A su padre no le conoce. Eran obreros de una fábrica automovilística en el condado de Yokshire y se separaron cuando ella nació. También tiene una hermana, sin minusvalías, tres años más mayor a la que apenas conoce.

Por lo tanto, Alison pasó toda su infancia en un colegio de disminuidos rodeada de otros niños que se parecían a ella físicamente. “Éramos varios niños sin miembros, a consecuencia de la ola de la talidomida. Para nosotros era difícil adquirir el equilibrio. No podíamos estar sentados sin caernos y éramos incapaces de levantarnos. Entonces, nos cogían y nos colocaban sobre un zócalo de escayola. Éramos niños de exposición“, recuerda Alison sonriendo.

Sin querer prolongaciones

Desde que tenía tres meses han intentado implantarle brazos y piernas artificiales. Pero ella misma afirma que aquello era pesado y poco confortable. “Con esos aparatos me sentía más torpe todavía. Desde que supe hablar pedí que me los quitaran. La gente abusa de su poder sobre los niños. De hecho, esas prolongaciones no me las ponían tanto por mi bien cuanto por el suyo“.

Cuando cumplió 12 años comprendió realmente que era minusválida. “Hasta entonces estuve demasiado ocupada siendo niña“. Pero en este momento abandonó la niñez para adentrarse en la pubertad y comenzó a comprender su diferencia. Con violencia fue arrojada fuera de la infancia para convertirse en una mujer; las líneas de su cuerpo comenzaban a diseñarse y ella deseaba ser bella y seductora. Sin embargo, supo salir adelante.

Quería ser pintora

Ella no se resignó y, con 19 años, viajó sola a Londres para diplomarse en Bellas Artes y convertirse entonces en una reconocida pintora.

Comenzó a pintar a los tres años. “Pinto con la boca a golpe de pequeños movimientos secos de cabeza, como hacen esos perros colocados en el salpicadero del coche“, explica. Su pintura ha obtenido el reconocimiento y ha sido premiada con la mayor condecoración de Inglaterra, el Member of the British Empire (MBE) por los servicios prestados al arte. Se la entregó la reina en persona. “No sé cuáles son exactamente esos servicios. Tampoco sé quién me propuso para este título. El voto es anónimo. Quiero creer que sólo se ha juzgado mi trabajo artístico y no mi deformidad”.

A lo largo de su vida ha tenido que soportar exclusiones y miradas de rechazo por ser diferente, pero ha sabido ver el lado positivo y salir adelante.

Embarazada y abandonada por su novio

A los 33 años Alison quedó embarazada pero al igual que con sus padres, también fue abandonada por su novio, pero ella decidió seguir adelante a pesar de las dudas y el temor de que el bebé heredara su deficiencia.

El artista inglés Marc Quinn le realizó una escultura en su honor titulada "Alison Lapper Embarazada". La estatua estuvo lista para ser presentada en el 2005, entró a concurso para poder ocupar el llamado "Cuarto pedestal" de la histórica Plaza de Trafalgar, la estatua de mármol blanco mide 3.6 metros de altura y pesa 11.5 toneladas, estuvo ahí desde septiembre de 2005 hasta el 2007, cuando fue remplazada por otra mediante otro concurso.

Píldora anticonceptiva vinculada con aumento en cáncer de próstata - notifam.net

2011-12-06T11:13:00.001-03:00

Por Matthew Cullinan Hoffman

30 de noviembre 2011 (Notifam) – Unos investigadores han encontrado un vínculo adicional entre la pastilla anticonceptiva y el cáncer – y esta vez, se trata de un cáncer en los hombres.

Un estudio realizado en el Hospital de la Princesa Margaret en Toronto en Canadá, en el que se analizaron 87 países, se encontró que existe una relación estadísticamente significativa entre el uso de los anticonceptivos y el cáncer de la próstata.

Los investigadores especulan que los resultados, que han sido publicados en la sección abierta de la revista médica británica, la British Medical Journal/BMJ Open, podría explicar el hecho de que las mujeres que toman la píldora, excretan estrógeno en la orina, y ello va a parar en los abastecimientos de agua, siendo finalmente ingerida por los hombres.

Si esto es correcto, el resultado sería consistente con otros estudios mostrando que los hombres expuestos a los pesticidas que contienen estrógeno, se encuentran también en un estado de mayor riesgo para el desarrollo de cáncer de la próstata, según informa la compañía mediática estadounidense Noticias CBS.

El recién descubierto vínculo entre los anticonceptivos orales y el cáncer de la próstata se suma a los efectos adversos a la salud, dentro de la larga lista de los problemas médicos que son causados por la píldora.

Los estudios han vinculado el uso de la píldora al cáncer de seno, el cáncer cervical, el cáncer del hígado, la enfermedad de la vejiga, los ataques del corazón, y otros problemas de la salud.

Los expertos médicos también reconocen que la píldora, no solamente impide el embarazo, sino que puede provocar abortos, al no permitir la implantación del cigoto en la pared uterina de la madre.

La inyección del estrógeno en los abastecimientos de agua, también ha sido señalado como la causa de un aumento en la infertilidad de los mamíferos machos.

Cobertura relacionada de Notifam:

Cirujana: La pastilla anticonceptiva es un “coctel de molotov” para el cáncer de seno

FDA anuncia la revisión de las píldoras para el control de la natalidad a causa de graves riesgos de coágulos de sangre

La píldora anticonceptiva no engorda, pero puede causar derrame cerebral y cáncer de mama

Píldora del control de la natalidad altera la memoria emocional de la mujer

La píldora anticonceptiva puede aumentar significativamente el riesgo de coágulos de sangre, dice gobierno de Canadá

Ironía: La FDA anuncia importante problema de seguridad en el Día Mundial de la Anticoncepción

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/contraceptive-pill-linked-to-increased-prostate-cancer

Cambia “radicalmente” el perfil del enfermo de sida: el drogadicto deja paso al gay joven con buen nivel educacional - forumlibertas.com

2011-11-24T11:26:00.001-03:00

“Ahora es un paciente joven, hombre, que mantiene relaciones sexuales con otro hombre”, afirma presidente del Congreso Nacional de Gesida. En España se infectan tres mil personas al año y la causa es “la reducción de la percepción de riesgo”, advierte.

El tratamiento con nuevos medicamentos que mejoran la calidad de vida del paciente e impiden que la persona infectada por VIH alcance la fase final y más deteriorada de la enfermedad, el sida, ha provocado también un bajar la guardia en la prevención.

De esta manera, la consecuencia de la “reducción de la percepción del riesgo” de la enfermedad, que ya no es una patología mortal sino crónica, ha sido que la infección por VIH no ha disminuido en España cuando se cumple el treinta aniversario del descubrimiento del sida.

Así lo afirmó el presidente del comité organizador del III Congreso Nacional del Grupo de Estudios de Sida (Gesida) y director del plan andaluz contra esta enfermedad, Fernando Lozano, tras la celebración del encuentro en Sevilla.

Los médicos participantes en el congreso advirtieron de que en España se infectan por VIH tres mil personas al año, y pusieron el énfasis en la necesidad de prestar una mayor atención a la prevención.

Desde el descubrimiento de la enfermedad identificada en 1981 en Estados Unidos, se han notificado oficialmente 79.363 casos de contagio en España.

El drogadicto deja paso al joven gay

Lozano explicó que el perfil del enfermo de Sida “ha cambiado radicalmente” desde la segunda mitad de los años noventa. Si antes era un usuario de droga por vía parenteral, “ahora es un paciente joven, hombre, que mantiene relaciones sexuales con otro hombre, con un nivel de educación muy superior a los afectados hace treinta años”.

También advirtió de que en el caso de la mujer “el diagnóstico oculto y tardío” de esta infección fomenta su transmisión, según información publicada por el Comité Independiente Anti-Sida.

Por su parte, Pere Domingo, del Hospital de la Santa Cruz y San Pablo de Barcelona y presidente de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (SEIMC), admitió “el fracaso” de los estamentos institucionales y sociales en la menor prevención de esta enfermedad contagiosa, en especial de los pacientes, ya que un 30% de los contagiados ignoran esta condición y causan el 70% de las nuevas transmisiones.

También Lozano coincidió con Domingo en este aspecto y matizó que este “fracaso” es aún mayor si se tiene en cuenta que “la prevención es la estrategia fundamental en la lucha contra el sida hasta que dispongamos de una vacuna; no hay otra, es la prioritaria”.

Un tercer experto que opinó sobre la necesidad de incrementar la prevención es José Alcamí, del Instituto de Salud Carlos III y coordinador de la Red Española de Investigación en SIDA (RIS), que agrupa a 35 centros de investigación y más de trescientos científicos en España.

Alcamí insistió en que “estamos asistiendo, con preocupación, a una bajada en las medidas de prevención, quizá por que ya no se percibe la infección por VIH como una enfermedad mortal”.

Explicó que el sida es la única enfermedad infecciosa que se trata durante toda la vida y la primera infección a la que se ha enfrentado una sociedad tecnológicamente desarrollada.

Respecto a la vacuna contra el VIH admitió que, de momento, es “la historia de un fracaso” y que “a corto plazo no va a haber vacuna” contra este virus, aunque matizó que “ya conocemos muy bien por qué han fracasado los ensayos”.

“Ahora soy optimista porque ahora comprendemos mejor qué es lo que tenemos que conseguir y se han puesto las neuronas y los dólares para conseguir la vacuna”, concluyó.

Asamblea General de la ONU guarda silencio sobre derechos LGBT - notifam.net

2011-11-24T10:53:00.001-03:00

Por Stefano Gennarini JD

NUEVA YORK, 18 de noviembre 2011 (C-FAM) No se propuso ninguna resolución sobre los derechos de las personas lesbianas, gais, bisexuales y transgénero (LGBT) durante el actual período de sesiones de la Asamblea General de la ONU.

Las sesiones en curso finalizan en menos de un mes. Ninguna resolución propuesta hasta ahora menciona los derechos LGBT. Pese al temor inicial de muchos delegados de las Naciones Unidas de que se estuviera preparando algo, los activistas LGBT y los estados miembros favorables a ellos se muestran reacios a proponer resoluciones que promuevan los derechos LGBT. Fuentes internas afirman que es probable que no cuenten con los votos, ya que tales propuestas generalmente encuentran la enérgica oposición de los estados miembros de la ONU.

Un reciente episodio ilustra esta resistencia. En octubre, Navanethem Pillay, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, se dirigió al comité de asuntos sociales, humanitarios y culturales. En su intervención mencionaba la discriminación basada en la orientación sexual y en la identidad de género como un área que continúa captando la atención de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH). Cuando se abrió el espacio para comentarios, los representantes expresaron sus inquietudes.

El delegado de los Emiratos Árabes Unidos, hablando en representación de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI), manifestó que la OIC era la voz de 2 mil millones de musulmanes de todo el mundo y que objetaba la preocupación de la OACDH «por determinadas personas debido a sus intereses y comportamientos sexuales». Estas son «nociones indefinidas que carecen de fundamento legal en cualquier instrumento de derechos humanos».

Calificó el uso de la orientación como «ominoso», dado que «abarca una amplia gama de opciones personales que se expanden mucho más allá del interés sexual del individuo».

Varios estados miembros solicitaron a la Alta Comisionada que se centrara en los esfuerzos de la OACDH respecto de asuntos más tangibles y acuciantes de derechos que ya fueron reconocidos internacionalmente.

Ningún tratado de derechos humanos reconoce los derechos LGBT. Durante la última década, las resoluciones que promovían derechos LGBT amplios fueron rechazadas por los estados miembros de la ONU. El lenguaje correspondiente a esta clase de derechos se abrió paso sólo indirectamente en documentos de la ONU, en resoluciones que abordaban cuestiones como ejecuciones extrajudiciales y la pena de muerte, o a través de declaraciones no negociadas ni vinculantes. Aun entonces, las referencias fueron esporádicas e insustanciales.

Los activistas LGBT encontraron rutas alternativas para promover su agenda. El sistema de derechos humanos de la ONU, por ejemplo, promueve continuamente los derechos LGBT a pesar de que no tiene la capacidad de crear ningún compromiso internacional de derechos humanos nuevo. En particular, el Comité de Derechos Humanos dijo a los países que otorgaran a las parejas de personas del mismo sexo los mismos beneficios que a las parejas heterosexuales.

Análogamente, el Consejo de Derechos Humanos (CDH) se ha convertido en un foro donde los activistas LGBT promueven su agenda. Solicitó a los países que penalizan los actos LGBT o que no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo que modificaran su legislación durante el procedimiento de Revisión Periódica Universal. Varios Relatores Especiales comisionados por el CDH han elaborado informes en los que reconocen los derechos LGBT.

En junio, el CDH aprobó una resolución que solicita una investigación de la OACDH sobre la discriminación a causa de la orientación sexual y de la identidad de género. Esta fue aclamada como un avance, como un peldaño hacia la creación de obligaciones jurídicas internacionales. Aunque no llegó a establecer derechos, reconoce la categoría LGBT. Se espera el informe en diciembre.

A pesar de que la presente sesión de la Asamblea General es testigo de cierto silencio sobre los derechos LGBT, puede que se trate de la calma antes de la tormenta.

Un transexual retorna a su masculinidad y saca a la luz su dramática historia - religionenlibertad.com

2011-11-24T10:25:00.001-03:00

Vivía tres vidas distintas: de "hombre de negocios exitoso y bebedor, de padre y esposo amoroso perfecto en apariencia y de travesti retorcido".
Walt Heyer era un niño que creció en el Estado de California, en los Estados Unidos de América, a mediados de la década de 1940, interesado en los vaqueros, los coches y las guitarras de acero cuando un día a su abuela le pareció que él quería ser una niña. Ella ingenuamente hizo para él un vestido de gasa de color púrpura que él utilizaba cuando la visitaba.

Según Walt, al ponerse ese vestido de gasa de color púrpura se disparó algo que lo puso en un largo camino de 35 años que le condujo a un valle oscuro de “tormento, desilusión, remordimiento y tristeza”. Su confusión respecto a la identidad de género lo llevó al alcoholismo, a la drogadicción y a un intento de suicidio.

Finalmente, Walt recurrió a la vaginoplastia, la “cirugía de reasignación de género” para parecerse a una mujer, algo que llegó a lamentar profundamente, por eso él ahora aconseja a individuos confundidos en su género que se mantengan al margen. “Él (Dios) me hizo hombre, la forma que yo era, y el bisturí nunca llegó a cambiar eso”, dijo Walt aLifeSiteNews/Notifam (LSN) en una reciente entrevista.Avergonzado de ser hombre

En su libro escrito por él en inglés, en 2006, “Trading My Sorrows: Man to woman and back-again – a personal story” (Intercambiando mis dolores: de hombre a mujer y viceversa. Una historia personal), Walt cuenta que el vestido púrpura fue sólo la primera de muchas influencias en su vida que le hizo avergonzarse de ser hombre. Dice que fue el acoso sexual que sufrió a manos de su tío lo que lo hizo sentirse avergonzado de sus genitales. Fue la severa disciplina de su padre –él dice que prácticamente indistinguible del abuso físico– lo que lo hizo sentirse incapaz de ser el niño que su padre quería que fuera.

Walt no recuerda un sentimiento lo suficientemente bueno por sus padres, tampoco haber podido complacerlos alguna vez y haber recibido alguna vez el reconocimiento que él tanto deseaba.

“Lo que yo quería desesperadamente era el reconocimiento de mis padres por aquello en lo que yo sobresalía, encontrar mi propio lugar donde pudiera expresarme, desarrollar mis talentos y hacer algo que yo disfrutara”, explicó Walt en su libro.

El niño que no tenía autoestima empezó a despreciarse a sí mismo y a su cuerpo. Walt comenzó a encontrar consuelo al vestirse como una chica y mantener esto en secreto frente a sus padres. Vestirse como una chica se convirtió en su escondite, donde se sentía a salvo de los dolorosos conflictos y la disciplina impartida por su padre y su madre.La mujer, un tirano en su interior

Cuando Walt alcanzó la adolescencia dice que la niña que estaba dentro de su cabeza se volvió más poderosa y le demandaba más de su tiempo. A pesar del hecho que Walt disfrutaba con los coches llamativos y tener citas con chicas atractivas de su escuela secundaria, no importaba cuánto esfuerzo hiciera, él no podía alejar la obsesión de convertirse en una mujer. Después de la secundaria, Walt se mudó de la casa de sus padres, para poder disfrutar con el travestismo en la intimidad de su propia casa. Para entonces él había acumulado un cierto número de trajes de mujer, pero estaba todavía profundamente avergonzado de su hábito secreto.

Walt finalmente se casó, se hizo rico, y externamente parecía que estaba viviendo el sueño americano. Mantuvo en secreto sus permanentes escapadas al mundo de la mujer.

Walt dice que estuvo viviendo tres vidas distintas: de “hombre de negocios exitoso y bebedor, de padre y esposo amoroso perfecto en apariencia y de travesti retorcido”. Pero en su interior Walt experimentaba la fragmentación y la desilusión. Todo en su vida comenzó a desmoronarse.

Se volcó al alcohol como mecanismo de defensa, pero esto sólo aumentó su deseo de convertirse en una mujer. Dice que permitió a la niña dentro de su cabeza “expresarse” cada vez más, cuando él captó desesperadamente los momentos de alivio del embravecido mar de dolores y problemas de la vida.

En última instancia, Walt puso sus esperanzas en la cirugía de sexo como la soluciónque haría que su dolor desapareciera para siempre.La cirugía

Primero fueron los pechos grandes, implantados mediante cirugía plástica. Luego vino el procedimiento que Walt lamenta mucho, la transformación quirúrgica de su órgano reproductor masculino para que pareciera un órgano reproductor femenino.

Walt tenía la esperanza que el procedimiento pudiera aliviar su “debilitante sufrimiento psicológico” y que eso iba a detener, de una vez por todas, el conflicto que lo había atormentado desde la infancia. Pero para su consternación, la reordenación de sus partes privadas y el cambio de su apariencia no efectuó el cambio correspondiente en el interior.

Después de la cirugía, la mente del Walt se convirtió en un campo de batalla depensamientos y deseos conflictivos que él sólo pudo describir como “agravante, penoso, deprimente, discordante, distorsionado [e] impredecible”.

Luego de la cirugía, a través de todos los días se hizo más claro para Walt que él había cometido un “gran error”. Su adicción a la cocaína y al alcohol, en un intento de mitigar el dolor emocional, sólo aumentó su miseria, la depresión y la soledad.

Walt supo entonces que el bisturí del cirujano y la amputación resultante no habían hecho que él dejara de ser hombre para convertirse en mujer. Se dio cuenta que la cirugía fue un “fraude total”. Sintió que no tenía más remedio que vivir la vida como una mujer quirúrgica, como un “impostor”.Intento de suicidio

En este punto, él tocó fondo. La cirugía había destruido la identidad de Walt, su familia, su círculo social y su carrera. Sentía que no había nada para él sino morir. Walt, que había adoptado el nombre de Laura Jensen, trató de lanzarse desde una azotea, pero fue detenido por un transeúnte.

Sin hogar y sin dinero, el quebrado “transexual” habría terminado viviendo en la calle si un buen samaritano no le hubiese dado un lugar para dormir en un garaje. Este nuevo amigo animó a Walt para que asistiera a Alcohólicos Anónimos, donde se dio cuenta que tenía que conectarse a un “poder superior” si iba a llegar a la cima del lío en que se había metido.

Walt empezó a darse cuenta cada vez más que él era realmente un hombre, pero que estaba envuelto en una “máscara de mujer”.

“Yo era muy consciente que ahora estaba entre los deshechos de la humanidad, hundido en una vida arrojada a la basura, distorsionada por mis propias decisiones. El alcohol, las drogas y la cirugía me habían hecho inútil para cualquier cosa. Yo había fracasado estrepitosamente como el hombre que Dios había creado para que yo lo fuese”.Fuera del valle de oscuridad

Con la ayuda de unos amigos cristianos recientemente encontrados, Walt comenzó un viaje hacia la sanación y hacia el descubrimiento de su verdadera identidad como hombre. Walt se dio cuenta que la clave para ganar la batalla que se desencadenó dentro de él era la sobriedad. Su mantra era: “Mantente sobrio, sin importar en qué, mantente sobrio”. Dejó la bebida y se volvió a Jesús como una fuente recién descubierta de fortaleza.

En cierta ocasión, durante un tiempo de oración con su psicólogo cristiano, Walt dice que experimentó espiritualmente al Señor, todo vestido de blanco, que se acercó a él con los brazos abiertos, lo envolvió y le dijo: “Ahora conmigo estás a salvo para siempre”. Fue en ese momento que Walt supo que iba a encontrar en Jesús la sanación y la paz que él tanto deseaba.

Durante una entrevista con LSN, Walt dijo que los que están luchando con su identidad como hombre o mujer y piensan que la cirugía de sexo es la solución “necesitan ir a un psicólogo o a un psiquiatra y entrar a terapia y cavar en el fondo para averiguar qué está causando este deseo, porque hay algunos problemas psicológicos subyacentes o algún problema psiquiátrico que no está resuelto que hay que explorar -si hubo abuso sexual, abuso físico (o) modelo”.

“Puede tomar un año explorar los temas profundos que están pasando y entonces, cuando se hace eso, se puede llevar a la persona a un punto donde puede comenzar a entender su género y comenzar a aceptar su género y a querer vivir el sexo que Dios le dio”.

Como un hombre ahora viejo, Walt cree que si pudiera volver atrás en el tiempo y decirse a sí mismo unas pocas palabras significativas como un hombre más joven, él diría a ese hombre más joven que evite la cirugía de sexo y que descubra la causa que subyace en el deseo por la cirugía.

Walt cree que su historia testimonia el poder de la esperanza, que nunca se debe renunciar a alguien, no importa cuántas veces él o ella caiga o cuántos giros y vueltas haya en el camino de recuperación. Por encima de todo, dice Walt, nunca se debe “subestimar el poder curativo de la oración y el amor en las manos del Señor”.

Critican a la Comisión Interamericana por campaña ‘insidiosa’ en pro de la orientación sexual - notifam.net

2011-11-24T10:06:00.001-03:00

Por Wendy Wright

WASHINGTON, Distrito de Columbia, 18 de noviembre 2011 (C-FAM) Especialistas jurídicos y de derechos humanos critican a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por “exceder” su autoridad y promover una peligrosa corriente que perjudica la causa de los derechos humanos. La crítica se deriva de la decisión de la Comisión de “aumentar su capacidad” para promover la orientación sexual mediante la creación de una “unidad para los derechos de las lesbianas, los gays, las personas trans, bisexuales e intersexo” (personas LGBTI).

La Comisión, una de las ramas de la Organización de los Estados Americanos (OEA) calificó a la nueva unidad como “parte del enfoque integral adoptado por la CIDH”.

Un observador cercano de la OEA y de sus numerosos órganos consideró este avance como parte de una corriente “insidiosa”. Desde el anonimato, dijo a Friday Fax que la “tendencia general en los derechos humanos de escoger grupos particulares para darles una atención especial a costa de otros derechos y grupos” representa “una amenaza contra la integridad del ideal de los derechos humanos en su conjunto”.

“La dinámica ideológica subyacente es realmente insidiosa. Esta toma el corpus de derechos humanos y labra ciertos derechos y grupos, y daña a otros. Pone en entredicho de qué tratan los derechos humanos, permitiendo que se conviertan en la víctima de las luchas de poder y que sean usurpados”.

La profesora de Derecho Ligia M. De Jesús, de la Ave Maria School of Law, quien anteriormente trabajó en la Comisión, dijo: “Resulta desafortunado que la CIDH haya sido usurpada por activistas en vez de juristas. La creación de esta unidad es un intento de establecer nuevos derechos para los homosexuales, particularmente, el derecho a incurrir en comportamientos sexuales inmorales” y “amenaza la libertad religiosa”.

De hecho, Chai Feldblum, defensora de los derechos sexuales, argumentó que la orientación sexual debería superar las visiones religiosas “porque ese es el único modo en el que la dignidad de las personas gay puede ser afirmada”.

En varios lugares donde la orientación sexual se considera un “derecho”, analistas descubrieron numerosos casos de personas con posturas religiosas y morales que fueron despedidas de sus trabajos, multadas, procesadas, saqueadas, acosadas o a quienes se les impidió acceder a la adopción.

El año pasado, la CIDH llevó esto a un nuevo nivel al intentar sancionar a jueces por haberse pronunciado en contra de una activista lesbiana en un caso de custodia de menores.

Piero Tozzi, Asesor Jurídico Senior (Mundial) del Alliance Defense Fund, criticó a la Comisión. “La CIDH excedió repetidas veces su mandato en estos últimos dos años, colocando la ideología por sobre principios del estado de derecho. Por ejemplo, en el caso de Karen Atala, la Comisión de hecho exigió que el poder ejecutivo chileno ‘sancionara’ a los jueces de la Corte Suprema de Chile por discriminar sobre la base de la ‘orientación sexual’ al haber determinado que situar a las niñas con el padre por sobre su madre, una ‘lesbiana’ autodeclarada, formaba parte del interés superior de las niñas”.

“Si la CIDH no estuviera tan cegada por la promoción de la agenda homosexual, comprendería que minar la independencia del poder judicial y violar el principio de separación de poderes de hecho menoscaba el estado de derecho y la integridad del sistema interamericano”, dijo Tozzi a Friday Fax.

La Comisión reconoció “los derechos de las comunidades LGBTI” como un área de interés incipiente en su Plan Estratégico 2011-2015. Los próximos pasos de la Comisión son evaluar el trabajo de la Unidad, analizar si existen recursos para continuar y, posiblemente, crear una Relatoría sobre los derechos de las personas LGBTI.

Los enfermos terminales no piden morir, quieren estar acompañados en un entorno amable y recibir un trato digno - forumlibertas.com

2011-11-23T09:02:00.001-03:00

Se inaugura en el hospital Sant Pere de Ribes el primer espacio lúdico-terapéutico y de atención psicosocial integral a los pacientes con enfermedades avanzadas. Un psicólogo, trabajadores sociales y enfermeros centran su atención en los cuidados paliativos.

Lejos de las tesis pro eutanasia que se practican en determinados países como Holanda, cuando un enfermo con una dolencia en estado avanzado entra en fase terminal no es precisamente morir lo que pide, sino ser atendido con dignidad en un entorno amable y, a poder ser, acompañado de sus familiares y amigos.

En ese sentido, la Obra Social ”la Caixa” y el Consorcio Sanitario del Garraf inauguraron el pasado 17 de noviembre en la localidad de Sant Pere de Ribes (Barcelona) el primer espacio lúdico-terapéutico y de atención psicosocial integral a los pacientes terminales creado en .

El nuevo equipamiento pretende convertirse en un espacio innovador que llevará a cabo atención terapéutica basada en cuidados paliativos, con nuevas actividades orientadas a la mejora de la calidad de vida de estas personas.

Un tránsito más humano

Con el esfuerzo de seis profesionales, entre los que se encuentran un psicólogo, trabajadores sociales y enfermeros, esta iniciativa ayuda a los pacientes en estado crítico a suavizar la dureza del tránsito hacia la muerte de una manera más humana y con un trato digno.

Se trata también de romper con la obligación de que estos enfermos guarden cama constantemente en sus habitaciones y centrar sólo la atención en los cuidados paliativos.

La gran novedad de esta iniciativa en el hospital de Sant Pere de Ribes es la creación de este espacio físico específico, que cuenta con una gran sala de estar y pequeñas salitas independientes y que sirve de punto de encuentro entre familiares y profesionales.

El objetivo, según señaló el director general de la Obra Social la Caixa, Jaume Lanaspa, es ofrecer un espacio confortable que potencie la acción terapéutica y el confort.

Junto a los seis profesionales mencionados, hay un grupo de voluntarios que colabora en un espacio donde se llevan a cabo diversas actividades para animar a los pacientes a comunicarse, a afrontar su situación, a relajarse y a sobrellevar el duelo.afrontar su situación, a relajarse y a sobrellevar el duelo.

Una iniciativa pionera

Esta iniciativa pionera se enmarca dentro del programa de Atención integral a enfermos avanzados de La Caixa, puesto en marcha en 2009 con la intención de dar apoyo a los enfermos avanzados desde una perspectiva humana y psicológica-

El programa cuenta ya con 30 equipos en toda España y, concretamente, cinco en Cataluña, y ya ha atendido a más de 62.000 personas; 24.137 de ellos enfermos avanzados y 38.551 familiares.

La Obra Social, que ha invertido en el programa 24 millones de euros desde 2009, tiene previsto instalar un equipamiento de este tipo en cinco hospitales de España.

Destacada compañía en biotecnología abandona investigación embrionaria: dice no ser económicamente viable - notifam.net

2011-11-23T08:55:00.001-03:00

Por Hilary White

MENLO PARK, California, 22 de noviembre 2011 (Notifam) – Una de las principales compañías estadounidenses, en el área de la biotecnología, involucrada en la investigación con las células estaminales embrionarias, ha anunciado que cesará de realizar experimentos con el uso de embriones humanos vivos, citando la pérdida de interés de sus inversionistas.

Desde 1990, la corporación Geron, con sede en el Estado de California, ha liderado la industria de la investigación con el uso de células estaminales desarrolladas y obtenidas de los embriones, particularmente para el desarrollo de unas terapias en contra del cáncer, y para la espina dorsal.

Las noticias de la partida de la Geron, del campo de la investigación con las células estaminales embrionarias, apunta a la ascendencia de la investigación con las células estaminales adultas, aseveran los líderes pro-vida.

Se le invita a unirse a una página en inglés por Facebook para poner fin al aborto.

Recientemente, sin embargo, la inversión industrial se ha salido de la investigación embrionaria, y se ha encaminado hacia la investigación con células adultas o somáticas, en donde se le da uso al propio tejido del paciente. La compañía anunció, el lunes 14 de noviembre, que, efectivo inmediatamente, se enfocaría en los programas de oncología y se descontinuaría todo desarrollo de sus programas con células estaminales.

El Gerente General de la Geron, John A. Scarlett MD, aludió a “la escasez de capital y las condiciones económicas inciertas,” para dicho cambio.

“Si nos enfocamos en el área terapéutica de la oncología, nosotros anticipamos contar con suficientes recursos económicos para alcanzar esos importantes puntos valorativos de inflexión dentro del período cercano, para nuestros accionistas, sin la necesidad de recaudar el capital adicional. Esto no sería posible si continuamos financiando los programas de las células estaminales dentro de los niveles actuales”, explicó el doctor Scarlett.

El 3 de noviembre, Geron publicó los alcances económicos durante su tercer período en 2011, reportando una pérdida neta de $19.5 millones de dólares USD, comparados con $18.3 millones de dólares USD durante el período del año comparable de 2010. La compañía aludió a los gastos en la investigación y el desarrollo de sus pruebas de oncología.

Niamh Uí Bhriain del Institute por la Vida en Irlanda (Life Institute), le dijo a LifeSiteNews/Notifam (LSN), que el caso en contra de la investigación con las células estaminales embrionarias ha quedado considerablemente fortalecido con las noticias de la partida de Geron de dicho campo.

“La evidencia es ahora incontrovertible: la investigación con las células estaminales embrionarias destruye la vida humana y no ofrece cura alguna”.

En Europa, ella explica, los inversionistas han perdido cientos de millones de euros “por su apoyo financiero dado a una investigación con la vida humana que es anti-ética, mientras que todos los logros se han visto dentro del campo de la investigación celular somática”.

Uí Bhriain describió como “enormemente significativo” que Geron había obtenido su primer apoyo bajo la administración estadounidense del Presidente Obama, por parte de la agencia federal, la Administración de Alimentos y Fármacos (Food and Drug Administration), para llevar a cabo sus primeras pruebas en los pacientes, con el uso de las células estaminales humanas embrionarias.

El anuncio de Geron surge apenas pasados unos días desde que la revista médica internacional con sede en el Reino Unido, The Lancet (La lanceta) reportó que las células estaminales adultas tomadas del propio corazón de un paciente, habían sido exitosamente usadas para reparar el tejido de un corazón dañado; y una compañía australiana de investigación, la Mesoblast Limited (Mesoblast Limitada), también había demostrado que el riesgo de fallos cardiacos recurrentes quedaba reducido en hasta un 80 por ciento con el uso terapéutico de las células estaminales adultas.

Uí Bhriain añadió lo siguiente: “Es claro que la ciencia y los inversionistas están abandonando la investigación con las células estaminales embrionarias porque la investigación ética es la que está ayudando para darle un tratamiento a los pacientes, ahora mismo.”

El Instituto por la Vida ha estado realizando esfuerzos para obtener una prohibición de la investigación con las células estaminales embrionarias en Irlanda, y Uí Bhriain comentó que el anuncio de la Geron “ciertamente fortalecerá la causa pro-vida a favor de dicha prohibición.”

Cobertura relacionada de Notifam:

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Una prueba inicial muestra que las células estaminales adultas curan corazones

Avance: Se cosecha un nuevo corazón con células estaminales adultas

Tratamiento con células estaminales adultas lleva de regreso al montículo a lanzador de las Grandes Ligas

Investigadores japoneses crecen dientes de ratones con células estaminales adultas

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/leading-biotech-company-ditches-embryo-research-says-not-financially-viable

Resistencia "Ciudad Provida" - Notivida Nº 794

2011-11-23T08:52:00.001-03:00

Resistencia, Chaco

RESISTENCIA "CIUDAD PRO VIDA"

El Concejo Municipal de Resistencia declaró “Ciudad Pro Vida” a la capital chaqueña. Basó la medida “en la defensa de la vida humana y su dignidad en toda circunstancia, entendiendo que la misma es un bien que debe protegerse y promocionarse aún en las circunstancias más difíciles”.

La iniciativa, de la concejal María de los Ángeles Martina (UCR-Alianza Frente de Todos), señala en los fundamentos de la Ordenanza que “las políticas que lleva adelante el Municipio de Resistencia tienen como eje principal la protección de la vida humana”.

El Movimiento “Unidos por la Vida y la Familia”, integrante de la "Red Federal de Familias" , celebró la decisión y agradeció a la concejal Martina y a todos los ediles de Resistencia la determinación adoptada, a la par que instó a otros Municipios de la Provincia a imitar la actitud del Concejo capitalino.

“Conductas como ésta agregan valor a una sociedad joven como la de Resistencia y pone de manifiesto el pensamiento de nuestros funcionarios públicos a favor de la vida, derecho supremo de todo ser humano”, destacaron desde “Unidos por la Vida y la Familia”.

Pacientes vegetativos podrían estar plenamente conscientes: estudio de la Lancet - notifam.net

2011-11-23T08:46:00.001-03:00

Por Kathleen Gilbert

NEW YORK, 21 de noviembre 2011 (Notifam) – En un estudio publicado en una de las revistas médicas de mayor prestigio en el mundo, se ha determinado que muchos pacientes "vegetativos" están, de modo concreto, plenamente conscientes.

El periódico estadounidense, The New York Times (Los tiempos de New York), reportó que, cuando los investigadores les preguntaron a los pacientes “vegetativos” que imaginaran su mano formada en un puño, o los dedos de sus pies meneándose cuando se les indicara que lo hicieran, ellos encontraron que las ondas cerebrales de cerca del 20 por ciento de dichos pacientes respondían en el modo exacto que lo harían los pacientes saludables.

Se anticipaba la realización de la investigación, debido a varios estudios de menor escala llevados a cabo, y la evidencia anecdótica dada por parte de unos expertos, en las que se mostraba que los diagnósticos “vegetativos” no eran confiables, como máximo. En un artículo extenso que fue publicado en la revista estadounidense Discover (Descubre) en julio pasado, se mostraba la investigación de muchos años realizada por dos expertos destacados, quienes aseveran que ellos han visto que dichos pacientes – algunos de los cuales solamente mostraban “la sombra de haber un fluido” en sus calaveras donde debía estar el cerebro – reconectan con el mundo exterior una y otra vez.

Pero los obstáculos para obtenerles un tratamiento podrían ser más difíciles de vencer, fuera de lo que la ciencia en sí pueda lograr. El doctor Joseph Giancino, director del área de rehabilitación en la neuropsicología en el Hospital de Rehabilitación de Spaulding en los Estados Unidos, le contó a Discoversobre el nivel de prejuicio que él ha visto en contra de los pacientes más indefensos en un prestigioso hospital donde él presentó sus hallazgos.

“El director del área de trauma me dio las gracias, y de modo muy jovial, me dice: ‘En mi época, se describían a estos pacientes como ‘aguavivas’. Y entonces se ríe y se va”, él contó. “¿Qué se puede hacer ante esto?

Mientras que uno de los investigadores del estudio de The Lancet (La lanceta) concluyó que el experimento constituía “un fuerte indicio de nuestra inhabilidad para correctamente diagnosticar a las personas en estado vegetativo”, algunos defensores de los discapacitados dicen que el diagnóstico debe de ser abandonado en su totalidad, argumentando que ello es una herramienta rutinariamente usada para discriminar en contra de los que tienen una discapacidad cognitiva.

Bobby Schindler, el hermano de Terri Schiavo, y fundador de laTerri Schiavo Life and Hope Network (Red Terri Schiavo por la Vida y la Esperanza) en los Estados Unidos, comentó, en respuesta al artículo de la Discover, que "el diagnóstico de haber un estado vegetativo persistente/EVP, necesita ser eliminado por parte de la comunidad médica”.

“No solamente la misma cuenta con una alta tasa de imperfección, a la vez que no es científica en su diagnóstico (existe una tasa ascendente de un 50% en diagnósticos errados), pero es deshumanizante para el individuo a quien se le cataloga como ‘un vegetal’ ”, dijo Schindler. “Sin embargo, más importante aún, y más perturbador, es que la EVP es usada como un criterio para matar aquellos con discapacidades cognitivas, tal como fue usado para deliberadamente matar a mi hermana Terri”.

Terri Schiavo fue diagnosticada con EVP en 1991. Por medio de una orden judicial, provocada por la lucha de la familia de Terri para que la mantuviesen con vida en contra de los deseos de su esposo, se logró que se prohibiera que le diesen comida y fluidos, lo que culminó con su infame muerte por deshidratación en 2005, a pesar de los videos y las fotografías que la mostraban alerta y receptiva.

El comentarista estadounidense en bioética, Wesley Smith, expresó su preocupación sobre las nuevas pruebas usadas, que harán poco para detener la deshidratación rutinaria de los pacientes con un mínimo de estar conscientes.

“Nosotros hemos sabido por años que, a menudo, la EVP es erróneamente diagnosticada, pero no esperen que se les diga que un paciente está consciente, para que así muchos expertos en la bioética aboguen en contra de la deshidratación”, él señaló por escrito.

“De hecho, muchos de los mismos expertos en bioética quienes, en una ocasión, dijeron que remover la sonda naso gástrica debe ser limitada para los que están inconscientes, meramente giran sobre sus talones y arguyen que si alguien está mínimamente consciente, ello constituye una razón más que suficiente para remover la sonda naso gástrica, porque ellos sufrirán debido al potencial conocimiento de su condición o de sus limitaciones”.

A la vez que las pruebas ciertamente “deben de convertirse en parte de la práctica de la medicina” si la misma es precisa, puntualizó Smith, “realmente nosotros necesitamos cambiar nuestros valores para que todos seamos acogidos y aceptados con igualdad moral, independientemente de nuestros estados cognitivos”.

Para leer el artículo en inglés titulado "Study finds signs of awareness in 3 ‘vegetative’ patients" (Estudio determina que existen señales de sensibilidad en 3 pacientes ‘vegetativos’) publicado el miércoles 9 de noviembre de 2011 y escrito por el periodista Benedict Carey, vaya al sitio cibernético del periódico estadounidense The New York Times, pulsando aquí.

Cobertura relacionada de Notifam:

Hospital indio defiende mujer discapacitada de pedido de autora para la eutanasia

Última hora: sonda naso gástrica es reinsertada en mujer inmigrante imposibilitada de pagar a hospital jesuita

Cómo ayudé a mi mamá a morir de hambre: periodista jubilada del New York Times escribe un libro

Retirar el tubo de alimentación de mujer en estado comatoso es “eutanasia”, dice un obispo español

"Tiempo regalado" marcó la diferencia entre la vida y la muerte para una madre con lesión cerebral

Juez del Reino Unido dictamina contra la deshidratación de mujer con daño cerebral

El Bebé José muere en su casa, rodeado de su familia

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/vegetative-patients-may-be-fully-conscious-lancet

Pendiente resbaladiza: “soledad” y “fatiga” son ahora criterios para la eutanasia en Holanda - notifam.net

2011-11-22T09:54:00.001-03:00

Por Peter Baklinski

UTRECHT, Países Bajos, 21 de noviembre 2011 (Notifam) – La Real Asociación Médica de Holanda (conocida como la KNMG por sus siglas en el idioma holandés) ha publicado unos nuevos lineamientospara la interpretación de la Ley de la Eutanasia del 2002, que ahora incluye “las enfermedades mentales y psicosociales” tales como “la pérdida de la función, la soledad y la pérdida de la autonomía”, como criterios aceptables para la eutanasia. Los lineamientos también permiten a los médicos vincular la carencia de “habilidades sociales, de recursos financieros y de una red social” de un paciente con “un sufrimiento insoportable y permanente”, abriendo la puerta a la muerte asistida legalizada, basándose en factores “psicosociales”, no en una enfermedad terminal.

El documentoque fija esta posición, con fecha de junio de 2011, y que puede leerse en inglés, lleva por título: The Role of the Physician in the Voluntary Termination of Life (El papel del médico en la terminación voluntaria de la vida), concluye con la afirmación de que “el concepto de sufrimiento” es “más amplio” que su “interpretación y aplicación por los médicos hoy en día”.

Según los autores, estarían incluidos en una interpretación más amplia del sufrimiento “los trastornos que afectan la visión, la audición y la movilidad, las caídas, el confinamiento en una cama, la fatiga, el cansancio y la pérdida de la forma física”, según los autores.

“El paciente percibe el sufrimiento interminable, su existencia como carente de sentido y, aunque no esté directamente en peligro de morir a causa de estas quejas, no desea ni experimentarlos ni – en tanto su historia y sus propios valores lo permiten – extraer el significado de ellos”, explica el documento de la Real Asociación Médica de Holanda.

“En opinión de la Real Asociación, esos casos están lo suficientemente vinculados al dominio médico para permitir a un médico que actúe dentro de los límites de la Ley de Eutanasia”.

“No siempre tiene que ser una dolencia física, podría ser el inicio de la demencia o de problemas psicológicos crónicos, lo que es también un sufrimiento insoportable y duradero. No siempre tiene que ser una enfermedad terminal”, dijo a Radio Netherlands Worlwide el doctor Nieuwenhuijzen Kruseman, Presidente de la Real Asociación.

Alex Schadenberg, Director Ejecutivo y Presidente Internacional de la Coalición para la Prevención de la Eutanasia (Euthanasia Prevention Coalition) con sede en Canadá, respondió a los nuevos lineamientos, diciendo que en su opinión “la expansión de la eutanasia y el suicidio asistido ha sido constante y deliberada”.

Schadenberg advirtió que lo que ha sucedido en los Países Bajos puede –y podrá- ocurrir en otras jurisdicciones, si se legaliza la eutanasia y / o el suicidio asistido.

Cuando los Países Bajos sancionaron en 1994 la eutanasia para los pacientes emocionalmente enfermos, Karl Gunning, jefe del Sindicato de Médicos Holandeses advirtió al país de la “pendiente resbaladiza” que se deslizaba hacia abajo.

Dijo que “siempre hemos predicho que una vez que se comienza a mirar la muerte como un medio para resolver problemas, entonces se encontrará más y más problemas en los que el matar puede ser la solución”.

El prominente comentarista de bioética y conservador, Wesley J. Smith de los Estados Unidos de América, preguntó en su diario cibernético redactado en inglés, cómo alguien puede decir que “no hay una pendiente resbaladiza” con la legalización de la eutanasia, cuando la “soledad” es uno de los factores reconocidos legalmente en la decisión de poner fin a la vida de uno.

“Desde 1973, cuando casi se despenalizó la eutanasia, los médicos holandeses han pasado de aplicar la eutanasia a los enfermos terminales que la solicitan, a los enfermos crónicos que la solicitan, a las personas con discapacidad que la solicitan, a los mentalmente angustiados que la piden… Y ahora, quieren dirigirse a las personas mayores vulnerables y marginados”.

“La Cultura de la Muerte es voraz. Una vez que comienza a alimentarse, nunca se sacia. [L]as categorías de lo que se puede matar nunca encuentran un punto final”.

“¿Esto es compasión?”, preguntó retóricamente Smith.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/slippery-slope-loneliness-fatigue-now-criteria-for-euthanasia-in-netherland

Traducción por José Arturo Quarracino

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Una familia cohesionada favorece el éxito educativo - padresycolegios.com

2011-11-22T09:46:00.001-03:00

Por Adrián Arcos

El último Informe PISA nos revela que en las familias nucleares existe una menor proporción de alumnos repetidores que en la mixtas o monoparentales. Además, el número de estudiantes que repite curso es mayor en los hogares donde no están los padres en casa, especialmente si es la madre quien se ausenta. El rendimiento escolar es también más bajo en los hogares donde hay parados o padres en busca de empleo y, por tanto, no existe estabilidad laboral.

El funcionamiento y el clima familiar en que nace y crece un niño va a determinar unas características económicas y culturales que pueden limitar o favorecer su desarrollo personal y educativo. Para muchos expertos ningún factor es tan significativo para el rendimiento escolar como el clima que se vive en casa. Y no sólo numerosos estudios destacan esta influencia, sino que el mismo Informe PISA la sitúa como una de las más importantes, y lo constata, sobre todo, en la repetición de los alumnos.

De entre todas las variables educativas y sociodemográficas que muestra el último Informe PISA, correspondiente a 2009, los factores más frecuentes que influyen en que un alumno repita o no curso son, en primer lugar, el tipo de familia, la presencia de los progenitores en casa y el nivel de estudios de los padres. Así lo muestra el estudio realizado por el Gabinete de Análisis Demoscópico (GAD3) en exclusiva para PADRES.

Del análisis realizado por la consultora GAD3 se desprende que la actitud hacia la educación, la cultura y la escuela que los padres sean capaces de transmitir a sus hijos, ejerce una gran influencia en el proceso de enseñanza. Además, el grado de cohesión y adaptabilidad de la familia resulta muy beneficioso para el desarrollo del niño en la escuela, así como la claridad en sus funciones y la interacción y correspondencia afectiva entre sus miembros.

Como pone de manifiesto GAD3, PISA nos revela que en las familias nucleares se da un menor número de repetidores que en las demás. Por el contrario, es mayor el porcentaje de repetidores en las familias mixtas o monoparentales; donde los padres están fuera de casa, especialmente si la madre no está; y con alguno de los padres en el paro. Como se puede observar en el cuadro de la izquierda, el porcentaje de alumnos que ha repetido es del 34% en una familia nuclear, frente al 48% en el caso de que la familia sea monoparental y alcanza el 73% en las familias mixtas.

En relación con la presencia de los padres en casa, estadísticamente es mayor el número de repetidores en los hogares donde no están los padres presentes, especialmente si la madre es quien se ausenta, aunque suponemos que esto se producirá en confluencia con otros factores. En los hogares donde la madre no está en casa el porcentaje de repetidores alcanza el 65%; en el caso de que sea el padre quien no esté, el porcentaje es del 49%.

La ocupación de los padres es también importante: el rendimiento escolar es mejor en los hogares donde no hay parados o padres en busca de empleo y existe estabilidad laboral. Según el informe de GAD3, tanto si es la madre como el padre el que está en paro, el porcentaje de alumnos que repite alcanza el 54%, mientras que se reduce a un 32% en el caso de que alguno de los padres esté trabajando a tiempo completo. Estos datos también se pueden comprobar en el segundo cuadro de la página anterior.

El hábito se transmite

Además, cuanto mayor es el nivel educativo de los padres menor es el porcentaje de alumnos que repite curso y mayor es el éxito escolar alcanzado por los hijos. En este sentido, se puede deducir que el hábito de estudiar se transmite de padres a hijos. El nivel de fracaso escolar es mayor en las familias donde los padres han estudiado menos años: tres de cada cuatro alumnos (el 76%) que declara que sus padres han estudiado tres años ha repetido curso, mientras que el número de repetidores desciende a uno de cada cinco (el 21%) en el caso de que los padres hayan estudiado más de 15 años.

Para Luis Carbonel, presidente de la confederación de padres de colegios religiosos –la Concapa–, “se demuestra que si la familia está implicada de verdad, muestra interés y colabora tanto a nivel individual –valorando el trabajo y el estudio del niño en el hogar– como a nivel de centro, hay mayor posibilidad de que ese niño alcance el éxito escolar”. Del mismo modo, a Carbonel le resulta lógico que sea en las familias nucleares donde haya menor número de repetidores, ya que, a su juicio, “para atender a un niño hace falta tener tiempo, lo que resulta más complicado en el caso de que exista un solo progenitor”. La familia nuclear, sin embargo, “dispone del doble de tiempo”, según el presidente de la Concapa, y si, además, “uno y otro se complementan, van en la misma dirección, saben sancionar y establecer los límites y las reglas, harán que el niño sea más autónomo, esté mejor formado y sea más responsable”.

Desde la escuela pública, Jesús Mª Sánchez, presidente de la Ceapa, considera que “lo importante no es el tipo de familia, sino si los adultos de esas familias pueden conciliar su vida laboral y familiar, y por tanto tienen tiempo suficiente y de calidad para dedicar a sus hijos, darles afecto, fijarles límites y ayudarles en los deberes escolares”.

Además, según el presidente de la Ceapa, “no recibe la misma atención un niño cuyo progenitor o progenitores tienen ingresos altos, que al terminar su jornada laboral no tienen que preocuparse por las tareas domésticas, porque contratan a alguien para ello y por tanto disponen de tiempo y energías, que otro niño cuyos padres tienen largas jornadas laborales e ingresos precarios”.

Por tanto, para Sánchez, “es lógico que haya más alumnos repetidores pertenecientes a familias mixtas no por culpa de este tipo de familia, sino por la ausencia de políticas de mediación familiar, como existen en otros países europeos, que hagan posible que estas separaciones y divorcios se desarrollen sin grandes conflictos ni perjuicios para los menores ni para los propios adultos”.

Por su parte, la presidenta de la Cofapa, Begoña Ladrón de Guevara, incide en que “el niño necesita que sus padres estén físicamente cerca de él para que le puedan ayudar y guiar a la hora de la realización de las tareas”. Ella reclama “más cantidad de tiempo para estar en casa y que, además, sea un tiempo de calidad, de auténtica dedicación a los hijos, y no de otras tareas que se desarrollan en el hogar”.

Según la presidenta de la Cofapa, “los padres no podemos preocuparnos exclusivamente de las notas de los hijos, sino del estudio y del trabajo diario, lo que hará que los resultados a largo plazo sean mejores”. Ella advierte de que “tradicionalmente han sido las madres las que han ejercido esta misión –no en detrimento de los padres ni excluyéndoles–, pero en la actualidad se está dificultando a causa de unas jornadas de trabajo demasiado extensas”.

Mujer con Alzheimer muere por eutanasia en Holanda - notifam.net

2011-11-22T09:26:00.001-03:00

Por Patrick Craine

AMSTERDAM, Holanda, 21 de noviembre 2011 (Notifam) – Cuando una mujer holandesa de 64 años de edad con demencia fue matada en marzo del año en curso, ella fue la primera que fue sometida a la eutanasia sin tener la capacidad de poder consentir a ello, según informaron los medios de comunicación holandeses el pasado miércoles 9 de noviembre.

Pero los activistas en contra de la eutanasia están cuestionando la alegación, diciendo que ha habido pacientes holandeses que han sido matados sin su consentimiento por años.

En la mujer, quien fue una propulsora de la eutanasia por largo tiempo, había progresado su enfermedad hasta el punto que ella carecía de la habilidad para consentir; no obstante, un comité de médicos le dio la aprobación a la eutanasia.

Ella dejó una nota expresando su deseo de ser sometida a la eutanasia, y su esposo y sus hijos apoyaron su decisión.

Alex Schadenberg, quien dirige la Coalición para la Prevención de la Eutanasia (Euthanasia Prevention Coalition) en Ontario en Canadá, advirtió que, permitir la eutanasia sin contar con la habilidad para poder consentir a ello, por parte del paciente, es “otro tipo de problema por completo”.

“Cuando una persona tiene demencia, el que más sufre es el miembro de la familia que tiene que observar a la persona sufrir”, él dijo. “Así que realmente ahora lo que ellos están diciendo es que, los miembros de la familia entre los cuales hay una persona con demencia, que ellos pueden aliviar el sufrimiento de la persona con la eutanasia”.

“Si esto se puede hacer con una persona con demencia, y también ellos lo están haciendo con las personas que tienen daños cerebrales, pues entonces se han definido las discapacidades cognitivas como una razón para la eutanasia”, él continuó diciendo.

De modo formal, Holanda legalizó la eutanasia en 2002, si la misma es solicitada por el paciente que padece de un sufrimiento insoportable.

Sin embargo, desde entonces, se ha expandido la interpretación de la ley hasta el punto que, el mes pasado, la Real Asociación Médica Holandesa (Royal Dutch Medical Association), diseminó una serie de guías en las que se alegaba que la ley permite la eutanasia en los casos de “las enfermedades mentales y psicosociales” tales como “la pérdida de la función, la soledad y la pérdida de la autonomía”.

En sus informes sobre las estadísticas de 2010, el gobierno holandés reportó las instancias en que la eutanasia fue practicada en los pacientes con demencia. En 2010, unas 21 personas que sufrían de las etapas tempranas de la demencia, pero que, de otra manera, se encontraban en buen estado de salud, fueron sometidos a la eutanasia.

“La eutanasia ya se encuentra fuera de estar bajo un control efectivo en Holanda,” señaló por escrito el experto en bioética, Wesley J. Smith de los Estados Unidos de América, en su diario cibernético en inglés titulado, ‘El humo de segunda mano’ (Secondhand Smoke). “Señores, créanme cuando les digo que “las guías protectoras” realmente no cuentan con la intención de proteger, sino de dar la falsa ilusión de control”.

“Una vez que usted acepta la matanza como una respuesta aceptable frente al problema del sufrimiento humano, la ‘opción’ tiene cada vez menos que ver con ello”, él añadió.

Cobertura relacionada de Notifam:

Encuesta entre médicos holandeses muestra amplia aceptación de la eutanasia

Pendiente resbaladiza: “soledad” y “fatiga” son ahora criterios para la eutanasia en Holanda

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/woman-with-alzheimers-euthanized-in-netherlands

¿Por qué el aborto debe ser penalizado? - forumlibertas.com

2011-11-21T09:36:00.001-03:00

Por su interés, reproducimos a continuación este análisis en torno al aborto elaborado por el pensador uruguayo Daniel Iglesias Grèzes, experto en Ciencias Religiosas y Bioética, difusor de la obra de Santo Tomás de Aquino y autor de media docena de libros.

El proceso racional que lleva a concluir que el aborto debe ser penalizado por el Estado consta esencialmente de cuatro pasos, que desarrollaré a continuación. El primer paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la ciencia, concretamente de la biología.

Los enormes avances de la embriología y la genética durante el siglo XX ya no dejan lugar a ninguna duda: desde el punto de vista científico es una verdad perfectamente demostrada que el embrión humano es un ser humano desde su concepción. Carece de todo valor científico la tesis pro-abortista de que el embrión (y luego el feto) es parte del cuerpo de la mujer embarazada. En la concepción surge un nuevo individuo de la especie humana, un ser humano distinto del padre y de la madre, único e irrepetible, dotado de la capacidad de desarrollarse de un modo gradual, continuo y autónomo. El embrión humano no es un ser humano en potencia, sino un ser humano en acto: embrionario en acto y adulto en potencia.

Quienes se empeñan en negar esta evidencia científica y proponen como comienzo de la vida humana otros momentos del desarrollo embrionario, lo hacen movidos por intereses ideológicos. Así, por ejemplo, es totalmente arbitrario fijar el comienzo de la vida humana en la anidación -que ocurre aproximadamente dos semanas después de la fecundación- y llamar “pre-embrión” al embrión antes de la anidación. Esta falsa definición procura eludir toda barrera ética contra la manipulación de embriones humanos durante ese período crucial.

No debemos dejarnos confundir por la manipulación del lenguaje, instrumento capital de la actual estrategia pro-abortista. Por ejemplo, hoy se suele determinar arbitrariamente que el embarazo comienza en la anidación. Así se puede negar con toda frescura que las píldoras o los dispositivos que impiden la anidación interrumpen un “embarazo”. Sin embargo, es científicamente innegable que cuando se impide la anidación se destruye una vida humana; y esto debe ser llamado propiamente “aborto”.

El segundo paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la filosofía, concretamente de la antropología filosófica. En este punto corresponde establecer que todo ser humano es también una persona humana y tiene toda la dignidad propia de cualquier persona humana.

Los defensores del derecho a la vida debemos evitar el grave error de caer en la tentación anti-metafísica, que en este punto se manifiesta por la renuencia o la renuncia a afirmar que el ser humano no nacido es una persona humana. La ciencia biológica obliga sin econocer en el ser humano no nacido a un individuo de la especie humana; pero a pesar de esto hay quienes ponen en duda o niegan que este individuo humano sea una persona humana. No obstante, la recta reflexión filosófica conduce a reconocer que es imposible que un ser humano no sea persona humana. Sin esta afirmación de índole metafísica no es posible fundar una correcta antropología y sin una correcta antropología no es posible descubrir el verdadero fundamento de las normas éticas.

Si bien es cierto que en la Edad Media muchos filósofos católicos (incluso Santo Tomás de Aquino) defendieron la tesis de la “animación retardada”, eso se explica por la pobreza del conocimiento científico sobre la generación humana en aquella época, cuando recién comenzaba a nacer la ciencia moderna, en las Universidades fundadas por la Iglesia Católica en toda Europa. Seguramente hoy día, después del descubrimiento del ADN y de tantos otros avances de la biología, aquellos mismos pensadores apoyarían la tesis de la “animación inmediata”. Por lo demás, la “animación inmediata” se compagina con el hilemorfismo aristotélico-tomista mucho más fácilmente que la “animación retardada”.

El tercer paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la filosofía moral o ética. La persona humana descubre su obligación moral mediante un proceso cognoscitivo que abarca varias etapas sucesivas, que pasaré a describir.

■ En primer lugar, la conciencia moral reconoce como verdad evidente la norma moral fundamental: debo hacer el bien y evitar el mal.

■ En segundo lugar, la razón humana es capaz de conocer con certeza el bien moral o el mal moral de determinadas clases de actos humanos (actos conscientes y libres del hombre), reconociendo así las normas morales particulares. Por ejemplo, se puede establecer de un modo indudable que existe el deber moral de respetar la vida de todo ser humano (es decir, de toda persona humana) inocente; del mismo modo se puede deducir que el aborto, por ser la eliminación deliberada de un ser humano inocente, es un crimen abominable.

■ En tercer lugar, la razón humana puede determinar si un acto humano concreto está de hecho comprendido o no dentro de la clase de actos humanos que una norma moral dada prescribe o proscribe. Por ejemplo, la persona puede reconocer claramente si lo que está haciendo es o no es un aborto voluntario y por tanto un homicidio.

Al cabo de este proceso intelectual, se llega a una conclusión: tengo la obligación moral de hacer esto o de no hacer aquello.

En este punto se debe evitar el grave error del subjetivismo o emotivismo moral, que asume la existencia de una separación absoluta entre el orden del ser (u orden ontológico) y el orden del deber (u orden moral). La ley moral no es una convención arbitraria impuesta al hombre extrínsecamente por medio de un consenso social o por cualquier otro medio. Se trata de una expresión de nuestra propia naturaleza humana. Es la ley intrínseca que rige nuestro desarrollo en cuanto personas. No corresponde entonces separar radicalmente el conocimiento objetivo de las cosas de su valoración, vista como algo puramente subjetivo, sentimental o emocional. Los valores están en las cosas mismas y por eso la razón humana, que puede conocer con certeza la verdad de lo real, también puede conocer con certeza los valores, incluso el bien moral y el mal moral.

El cuarto paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la moral social, más concretamente de la filosofía política.

Habiendo establecido en el paso anterior que el aborto es inmoral, ahora debo determinar si también debe ser ilegal, o sea si el Estado debe prohibirlo y penalizarlo. Los derechos humanos son la contra-cara de los deberes humanos. Mis derechos son los deberes que los demás seres humanos tienen para conmigo. Dado que existe el deber moral de respetar la vida humana, existe también el derecho humano a la vida. El Estado existe para cuidar y promover el bien común de la sociedad y para ello, ante todo, debe defender los derechos humanos, en particular el derecho a la vida, necesario para poder ejercer todos los demás derechos humanos. De aquí se deduce que el Estado no puede permitir el aborto sin atentar gravemente contra su propia razón de ser. Por lo tanto el Estado debe prohibir el aborto; y, como una prohibición sin una pena correspondiente es ineficaz, también debe penalizarlo adecuadamente.

En este punto debemos evitar dos errores graves.

■ El primer error es el del liberalismo filosófico, que concibe al Estado como una entidad moralmente neutra. El Estado no es una abstracción, sino una estructura social formada en última instancia por personas humanas. Y la actividad humana (individual o grupal), considerada globalmente, nunca es ni puede ser moralmente neutra. El Estado tiene la obligación de promover el bien común y para ello debe respetar el orden moral objetivo.

■ El segundo error es el de la “dictadura del relativismo”, que consiste en considerar el relativismo como una condición necesaria para el ejercicio de la democracia. Así todo ciudadano con convicciones morales inamovibles es tachado falsamente de intolerante y fundamentalista y su actitud es considerada injustamente como un atentado contra la convivencia pacífica y democrática.

Llegados a este punto, sin embargo, los católicos debemos evitar un último escollo: el de minusvalorar o callar las motivaciones propiamente religiosas en contra del aborto. Nuestra fe sobrenatural nos impulsa a reconocer a los niños no nacidos no sólo como animales racionales, sino también como seres creados a imagen y semejanza de Dios, llamados a ser hijos de Dios.La Palabra de Dios no se opone a la razón humana. El argumento de fe que acabamos de exponer no suprime en modo alguno la racionalidad de los argumentos anti-abortistas que presentamos antes, sino que la complementa y perfecciona. Debemos evitar, pues, la tentación anti-dogmática, que procede en definitiva del liberalismo teológico (quinta-columna del racionalismo dentro de la teología) y le hace el juego al secularismo.

Dentro de la Tradición de la Iglesia, junto a una filosofía moral puramente racional hay también una teología moral, elaborada mediante la razón iluminada por la fe. La Divina Revelación no se refiere sólo a misterios estrictamente sobrenaturales sino que contiene también verdades de por sí accesibles a la sola razón. Dentro de esta última categoría se hallan las normas de la ley moral natural. Dios las ha revelado para que todos puedan conocerlas fácilmente, con certeza y sin mezcla de error. El ámbito de competencia del Magisterio de la Iglesia incluye la ley moral natural. Aunque es cierto que nunca ha sido definido solemnemente un dogma en materia moral, también es cierto que, según la doctrina católica, el Magisterio está perfectamente capacitado para realizar tales definiciones. Además, hay verdades que todo católico debe creer firmemente, aunque no hayan sido definidas en forma solemne como dogmas, porque el Magisterio de la Iglesia, por medio de su enseñanza ordinaria, las propone como parte de la Divina Revelación y por ende como definitivas. Dentro de esta categoría está la condena moral del aborto. La Iglesia ha sostenido siempre esa doctrina y no la variará jamás en el futuro.

Argentina: Identidad de género. Campeones del disparate - Noticias Globales Nº 1014

2011-11-21T09:31:00.001-03:00

ARGENTINA: IDENTIDAD DE GÉNERO. CAMPEONES DEL DISPARATE

Fuentes: Claves para un Mundo Mejor, 19-11-11

En su reflexión televisiva semanal, en el programa Claves para un Mundo Mejor (19-11-11), Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, se refirió a la ideología de género y a los proyectos al respecto que se encuentran en el parlamento argentino considerando que “al paso que vamos, con ciertas iniciativas parlamentarias, los argentinos saldremos primeros en el campeonato del disparate”.

Mons. Aguer afirmó: “el concepto mismo de género es una especie de talismán que va produciendo un trasbordo ideológico inadvertido. Lo que se pretende es cambiar el sentido común de la gente. Ya no hablar más de sexo sino de género, y el género como algo que se elije, que se va formando con la educación, pero que en definitiva es decidido por una especie de autopercepción”.

“Tal es así que el proyecto de ley que se está gestando en el Congreso impone que una persona, un varón, por ejemplo, que se autopercibe a sí mismo como mujer, con sólo esa declaración bastaría para que pueda ser anotado en el Registro de las Personas cambiándose el nombre y recibiendo un documento con el sexo que él ha elegido”.

“Esta es la cuestión que se nos plantea ahora, de tal manera que en virtud de un completo subjetivismo, esta especie de autopercepción va a llevar, a acomodar la biología, la realidad natural de una persona, a sus perturbaciones u ocurrencias”.

Concluyendo su exposición, Aguer añadió: “La perspectiva de género ha impregnado ampliamente las ciencias sociales y sobre todo ha llegado a los contenidos curriculares de la educación argentina. En realidad es una ideología, que no tiene bases científicas serias. Intenta negar la naturaleza humana y la realidad que encontramos consagrada en las primeras páginas de La Biblia: Dios creó al hombre a su imagen: varón y mujer los creó”.

A propósito de la perspectiva de género, recordamos lo que dice el Documento de Aparecida: “Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar, encontramos la ideología de género, según la cual cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia”, (Documento conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 13 al 31-05-07, n. 40).

Versión completa de la intervención de Mons. Aguer aquí

FIN, 19-11-11

Vid:

-La presión homosexualista. Identidad de género (NG 1128)

-ARGENTINA: Mons. Aguer y la reingeniería social (NG 1067)

-Aguer, H.: Nuevas –viejas– competencias para una educación integral

-Aguer, H.: Construcción de ciudadanía y la ideología de la transformación educativa

Las parejas materialistas tienen un peor matrimonio: lo dice un estudio con 1.700 parejas - forumlibertas.com

2011-11-21T09:28:00.001-03:00

Una de cada cinco parejas reconoció que el dinero era muy importante para ellos. Aunque su situación financiera era buena, el dinero era fuente de conflicto en su relación.

Un estudio realizado por investigadores de la Universidad Brigham Young (EEUU) ha descubierto que las parejas materialistas pueden tener más dinero que otras, pero que suele ir asociado a más problemas maritales.

Un análisis de los datos obtenidos de 1.734 parejas mostró que incluso cuando ambos cónyuges comparten los mismos valores materialistas, hay peor "calidad matrimonial”.

A cada pareja se le preguntó por su relación; entre los temas tratados, se les preguntaba cuánto valoraban el “tener dinero y un montón de cosas”.

Se vio que las parejas que decían que el dinero no es importante para ellas obtenían una nota entre 10 y 15% más elevada en su estabilidad matrimonial y en otras puntuaciones que lasparejas con uno o dos materialistas.

“Las parejas en la que ambos cónyuges son materialistas estaban peor en casi todas las mediciones que vimos”, afirma Jason Carroll, profesor de Vida Familiar en la Universidad Brigham Young y autor principal del estudio. “Hay un patrón presente en los datos de lacomunicación erosionada, en la pobre resolución de los conflictos y en la baja capacidad de respuesta mutua”.

Una de cada cinco parejas que participaron en el estudio reconoció que el dinero era muy importante para ellos. Entre estas parejas, que tendían a estar en una mejor situación financiera, el dinero era a menudo una fuente de conflicto en la relación.

“La forma en que estas parejas perciben sus finanzas parece ser más importante para su salud conyugal que su situación financiera real”, señaló Carroll.

Carroll enfatizó que las conclusiones generales del estudio fueron algo sorprendentes, porque el materialismo se midió sólo por las auto-evaluaciones: los mismos entrevistados se conideraban materialistas, o interesados en el dinero. “Algunas veces la gente puede engañarse a sí misma sobre la importancia que sus relaciones tienen para ellos”, dijo Carroll. “Es útil dar un paso atrás y mirar a qué dedicas tu tiempo".

El estudio completo en inglés, titulado “Materialism and Marriage: Couple Profiles of Congruent and Incongruent Spouses” (El materialismo y el matrimonio: Los perfiles sobre las parejas de esposos, congruentes e incongruentes), fue publicado el pasado 13 de octubre en la Journal of Couple & Relationship Therapy (Revista sobre las Parejas y la Terapia sobre las Relaciones en Pareja).

Ver estudio en: http://www.tandf.co.uk/journals/journal.asp?issn=1533-2691&linktype=145

DDHH de la madre y el hijo: comunicado de la Red Federal de Familias - Notivida Nº 793

2011-11-21T09:24:00.001-03:00

DDHH DE LA MADRE Y EL HIJO: COMUNICADO DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS

Al concluir el año parlamentario la Red Federal de Familias (RFF) consideró que la presentación del proyecto de ley que ha patrocinado, de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer (Expte. N° 8516-D-2010), ha marcado un hito legislativo. La Red se comprometió a impulsar una nueva presentación del mismo en el próximo período legislativo, agradeció a los más de 30 diputados que lo acompañaron con su firma, invitó a los que quedan en la Cámara a mantener su adhesión y exhortó a los que ingresan a incorporar su firma.

Asimismo dejó en claro que la protección integral de la familia y de la mujer no pueden encararse mediante soluciones parciales, en cuanto no se tenga en cuenta, como objetivo primordial, la protección del niño por nacer, cuya indefensión es la más grave y cuya subsistencia, y no sólo su salud y bienestar, es la que se encuentra más amenazada..

A continuación el texto completo del comunicado:

COMUNICADO DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS

Próximos a finalizar el año parlamentario y ante la inminente renovación de las Cámaras, la RED FEDERAL DE FAMILIAS encuentra propicia la ocasión para agradecer a los diputados que acompañaron con su firma el Proyecto de Ley de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer (Expte. N° 8516-D-2010) que, como expresa en su propia fundamentación, ha sido tomado del Título III del proyecto de ley de Protección Integral de la Familia que esta Red impulsa para presentar ante el Congreso de la Nación mediante el procedimiento de Iniciativa Popular (art. 39 de la Constitución Nacional).

Más allá de la virtual pérdida de estado parlamentario del proyecto, consideramos que el mismo ha marcado un hito al propiciar un régimen legal que, atendiendo verdaderamente a la problemática que pudiera presentarse ante determinados embarazos, proporciona una solución integradora que respeta y protege por igual los derechos de los dos integrantes del binomio madre-hijo, esencialmente iguales en dignidad e igualmente valiosos.

Asimismo, ante noticias relativas a la presentación y tratamiento –finalmente frustrado– de un proyecto de ley de “Régimen de Protección Integral de la Mujer Embarazada”, la RED FEDERAL DE FAMILIAS se ve en la obligación de poner en claro que aquella propuesta –al eliminar por completo todas las disposiciones que se referían a los derechos del niño por nacer– no se corresponde de manera alguna con el proyecto original, al cual distorsiona y cuyo tratamiento posterior dificulta o enerva.

La regulación legal y la protección de los derechos de la madre, sin la correspondiente y simultánea consideración de los del hijo concebido y nonato, desnaturaliza por completo la idea de “protección integral” que contiene el proyecto propiciado por la RED FEDERAL DE FAMILIAS y abre las puertas al reconocimiento de un derecho autónomo de la mujer embarazada, independiente del fruto de sus entrañas y, por lo tanto, indiferente, al menos, respecto de su suerte.

De tal manera –y por cuanto una ley de esa naturaleza pone todas sus miras en el cuidado exclusivo de los intereses de la mujer y se desentiende por completo del hijo concebido– se ve favorecida la introducción del “derecho al aborto” pretendido por todos los partidarios de la legalización de esa práctica criminal.

La protección integral de la familia y de la mujer no puede de modo alguno encararse mediante soluciones parciales –por muy laudables y bienintencionadas que sean– que no tengan en cuenta, como objetivo primordial, la protección del niño por nacer, cuya indefensión es la más grave y cuya subsistencia, y no sólo su salud y bienestar, es la que se encuentra más amenazada.

En esa inteligencia, la RED FEDERAL DE FAMILIAS propicia una nueva presentación del Proyecto de Ley de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer para el próximo año parlamentario. Exhorta a los diputados que lo acompañaron con su firma y que continúan su mandato a renovar su adhesión, e invita a quienes se incorporan a partir del próximo 10 de diciembre a adherir al mismo.

Dado el 18 de noviembre de 2011.

“Me cortaron como a un cerdo”: habla una víctima de las esterilizaciones eugenésicas en Carolina del Norte - notifam.net

2011-11-18T11:44:00.001-03:00

Por Kathleen Gilbert

CHARLOTTE, Carolina del Norte, 18 de noviembre 2011 (Notifam) – Los individuos considerados como “mentalmente débiles”, o de alguna manera incapaces para tener hijos, durante un programa eugenésico que data de décadas en el Estado de Carolina del Norte (North Carolina) en los Estados Unidos de América, han vuelto a aparecer recientemente en los medios de comunicación, debido a los intentos de los funcionarios estatales en localizar las víctimas sobrevivientes, con el fin de proporcionarles una compensación.

Los funcionarios gubernamentales estiman que están vivas al menos 1.500 personas de un estimado de 7.600 personas esterilizadas entre 1929 y 1974. Sin embargo, sólo se han encontrado 48 personas.

Las víctimas, tanto hombres como mujeres, fueron todos considerados como enfermos mentales, epilépticos o simplemente “mentalmente débiles”, y por lo tanto no aptos para tener hijos.

(Únete aquí a una página de Facebook para acabar con el aborto.)

En un artículo publicado el lunes 7 de noviembre, la compañía mediática estadounidense, la MSNBC describió la historia de Elaine Riddick, una mujer afro-estadounidense que fue forzosamente esterilizada hace unos 40 años después de que ella fue violada a la edad de 13 años.

“Llegamos al hospital y me pusieron en una habitación y eso es todo lo que recuerdo, eso es todo lo que recuerdo”, dijo Riddick. “Cuando me desperté, me desperté con vendajes en el estómago”.

Los médicos le habían cortado las trompas de Falopio de Riddick inmediatamente después que nació su único hijo, concebido durante una violación. Ella no se enteró de lo que había sucedido hasta que se casó seis años más tarde, y descubrió que no podía tener hijos. Un médico en el Estado de Nueva York (New York) le dijo que había sido “destrozada”.

“Mi corazón sangra todos los días. Estoy aplastada”, dijo ella. “Me cortaron abiertamente como si yo fuera un cerdo”.

La gobernadora Beverly Perdue, quien dice que ha convocado a una “grupo de trabajo sobre la eugenesia” para desarrollar unos medios de compensación, calificó como “horribles” a las historias de quienes fueron esterilizadas a la fuerza. Ella dijo que “no se le puede dar marcha atrá al tiempo o reescribir la historia. Sólo se puede seguir adelante y eso es lo que estamos tratando de hacer en Carolina del Norte”.

Ese capítulo en la historia de Carolina del Norte es de años recientes: mientras que la Junta de Eugenesia fue disuelta a finales de 1970, la ley que permite la esterilización involuntaria estuvo en vigor aún hasta 2003, cuando el gobernador Mike Easley se puso al frente de su abolición y le pidió disculpas a las víctimas. Pero todavía hoy, según un artículo publicado en el periódico local, la Charlotte Observer (El Observador de Charlotte), sobre otra víctima afro-americana, un niño puede ser esterilizado por los padres pidiéndoselo a un juez como un “último recurso”.

Sin embargo, Carolina del Norte no fue el único estado en el país que implementara estos programas de eugenesia. Durante la década de 1960, decenas de miles de estadounidenses habían sido esterilizados en programas eugenésicos administrados por el gobierno, siendo unos programas que estaban en vigor en 31 estados.

Las noticias sobre el esfuerzo de Carolina del Norte para compensar a las víctimas surgieron sólo días después que estalló una tormenta de fuego en los medios de comunicación nacionales, luego de que un principal candidato presidencial del Partido Republicano Nacional, Herman Cain, siendo él mismo afro-americano, destacó las raíces eugenésicas y racistas de la Federación de Planificación Familiar de América (Planned Parenthood Federation of America/PPFA) en los Estados Unidos, y de su fundadora, Margaret Sanger.

Sanger abogó explícitamente por el control de la natalidad como una manera de limpiar la humanidad de linajes no deseados. Mientras que Sanger se centró en la eliminación de los pobres y de los delincuentes, la eugenesia apuntó específicamente también a las comunidades afro-americanas para difundir el control de la natalidad, en una operación conocida como el “Proyecto Negro”.

Varios “analistas de datos” del periódico nacional, The Washington Post (El Correo de Washington) y de otros medios de comunicación, dijeron que “no habían encontrado evidencia” que Sanger tuviera como objetivo “prevenir que nacieran bebés negros”, tal como lo declaró Cain, pero paradójicamente admitieron el interés de Sanger en la promoción de una raza de “sangre pura”, al mantenerse con lo que se pensaba popularmente en ese momento era la eugenesia. En un artículo publicado en el sitio cibernético en inglés, la PolitiFact (Los datos políticos) admitió que “Sanger dio la bienvenida a algunos de los más notorios líderes del movimiento (eugenésico) en la junta de una organización predecesora de la PPFA”, pero justificó el Proyecto Negro como un simple “proyecto de salud pública”.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/they-cut-me-like-a-hog-victims-of-north-carolina-eugenic-sterilizations-spe

Traducción por José Arturo Quarracino

La presión homosexualista. Identidad de género - Noticias Globales Nº 1013

2011-11-18T11:37:00.001-03:00

Por Juan Bacigaluppi

LA PRESIÓN HOMOSEXUALISTA. IDENTIDAD DE GÉNERO

Fuentes: Propias; Life Site; Acción Familia, y en el texto.

El Reino Unido impone los “derechos” de los homosexuales. La reacción africana. Chile: orientación sexual e identidad de género. Argentina: identidad de género. Por la vía de los hechos consumados

En la reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth realizada en Perth, Australia, del 28 al 30 de octubre pasado, el primer ministro inglés, David Cameron, amenazó a los países de la mancomunidad británica de privarlos de ayuda económica si no aceptan social y jurídicamente la homosexualidad.

A mediados de año, la Foreign & Commonwealth office, anunció su “inequívoco compromiso con los derechos de los homosexuales” en todo el mundo e indicó a las embajadas del Reino Unido que apoyen las pretensiones de gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros. Esa política se basa en la reinterpretación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y de la Convención Europea de Derechos Humanos.

En consonancia con eso, durante su estadía en Perth, David Cameron declaró: "la ayuda británica debe tener más condiciones. Gran Bretaña es en el mundo, un donante de primera clase. Queremos que los países que reciben nuestra ayuda, adhieran adecuadamente a los derechos humanos, y eso incluye el trato igualitario a gays y lebianas” y aclaró, "estamos diciendo que este es uno de los temas que va a determinar nuestra política de ayuda".

La reacción africana

John Evans Atta Mills, presidente de Ghana, respondió con un comunicado que jamás apoyaría el intento de legalizar la homosexualidad en su país, “Gran Bretaña no tiene el derecho de cambiar los valores culturales y morales de Ghana”, añadió.

"Si bien agradecemos la asistencia financiera y toda la ayuda que nos han dado nuestros socios. Si la ayuda no se condice con nuestros intereses, o si su aplicación o su utilización empeora nuestra situación como nación, o destruye la sociedad que queremos mejorar con ese dinero, no vamos a aceptarla”.

Se unieron al rechazo de las pretensiones del Reino Unido, la portavoz del gobierno de Malawi, Patricia Kaliati; y el asesor presidencial de Uganda, John Nagenda, quien acusó a Cameron de “acoso” y de tratar a los ugandeses “como a niños” a los que se les dice lo que deben hacer. “Si necesita llevarse su dinero, hágalo”, concluyó dirigiéndose a Cameron.

Por su parte, el ministro de Asuntos Exteriores, Bernard Membe, de Tanzania, declaró: "Tanzania nunca aceptará la propuesta de Cameron, porque tenemos nuestros propios valores morales. La homosexualidad no es parte de nuestra cultura y nos comprometemos a no legalizarla. Tanzania está listo para poner fin a las relaciones diplomáticas con Gran Bretaña si impone condiciones a la asistencia que presta en orden a la adopción de leyes que reconozcan la homosexualidad. Nos guiamos por nuestra tradición. Tenemos familias de una madre, un padre y sus hijos”.

También, el presidente de Zanzíbar, Ali Mohamed Shein, se manifestó en contra de las políticas pro-homosexuales. "Tenemos una fuerte cultura islámica y Zanzíbar aborrece de las las actividades de gays y lesbianas, declaró Shein, no podemos comprometer nuestra cultura profundamente arraigada o permitir algo que está totalmente en contra de nuestra religión. Vamos a rechazar la ayuda”.

Nigeria

El Reino Unido tiene como objetivo a Nigeria, en donde el parlamento discute, por tercera vez en cinco años, un proyecto para prohibir el llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

El homosexualismo prevé que podría ser aprobado, por lo que organizaciones como Human Rights Watch, Amnesty International y la International Gay and Lesbian Human Rights Commission (IGLHRG) están en campaña para comprometer al presidente, Goodluck Jonathan, en un posible veto si la ley fuera sancionada.

Chile: orientación sexual e identidad de género

El 8 de noviembre pasado, el Senado de Chile aprobó el proyecto de ley que establece medidas contra la discriminación, que pasó a la Cámara de Diputados. El proyecto incluye entre los motivos de “discriminación arbitraria” la identidad de género y la orientación sexual.

“El proyecto es extremadamente peligroso -comenta Acción Familia- una vez que, como se sabe, el lobby homosexual considera como “homofobia” -entiéndase discriminación arbitraria- cualquier limitación al ejercicio de sus cuestionadas conductas. Ejemplo de esta posición han sido las demandas contra el actual Obispo de San Bernardo por cancelar los permisos de impartir clases de religión a una persona lesbiana”.

Argentina: identidad de género

También el 8 de noviembre, recibió el despacho de las comisiones correspondientes de la Cámara de Diputados el proyecto de ley de identidad de género, y de esa forma quedó listo para su tratamiento en el pleno.

El proyecto define la “identidad de género” como un “derecho humano” por el que se debe reconocer “la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo”.

Por la vía de los hechos consumados

Sólo por ejemplo, en estos días, la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) se convirtió en la primera casa de altos estudios de Argentina en contemplar en su reglamentación el reconocimiento de la identidad de género elegida por sus miembros. Lo hizo a través de una ordenanza aprobada en el Consejo Superior, por la cual se declara a la UNC como “institución libre de discriminación por identidad y expresión de género”, (rosario3.com, 19-10-11). Igual medida tomó la Universidad Nacional del Litoral (UNL), (sentidog, 02-11-11).

Además, por disposición de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, todas las actuaciones judiciales que involucren personas trans deberán denominarlas por su nombre de elección y no por el que figura en el documento nacional de identidad, (Página 12, 14-11-11)

Meses antes, el gobernador de Santa Fe y ex-candidato presidencial, Hermes Binner, autorizó por decreto que el Registro Civil modificara el nombre y género en la partida de nacimiento de un transexual, (Pagina 12, 07-07-11). FIN, 18-11-11

Ver entre otros:

-ONU: Reinterpretan la Declaración Universal de Derechos Humanos

-USA: Obama y la tiranía gay

-AUSTRALIA: Más de 20 orientaciones sexuales…..y sumando

-REINO UNIDO: No hay lugar para los cristianos en el sistema jurídico

-REINO UNIDO: Caza de brujas del lobby homosexual

-USA-REINO UNIDO: La inquisición gay (XXI).

-ARGENTINA: La inquisición gay (XIX). Denuncian al Obispo de San Justo

-HOLANDA: La inquisición gay (XVII). Presionan al Papa

-HOLANDA: La persecución gay

-UNIÓN EUROPEA: La arremetida gay (IX). El Arzobispo de Manizales a prisión

-REINO UNIDO Y CANADÁ: Persecución declarada

-La inquisición gay (VIII). Contra la predicación del evangelio

-La inquisición gay (VII).

-La inquisición gay (II). Prohíben predicar la doctrina cristiana

-La inquisición gay (I)

Conmoción: asegurarse de la muerte antes de la donación de órganos es innecesario, dicen expertos - notifam.net

2011-11-18T11:25:00.001-03:00

Por Kathleen Gilbert

TORONTO, 18 de noviembre 2011 (Notifam) – Tres expertos han argumentado que, debido a que los donantes de órganos suelen estar vivos cuando se extirpan sus órganos, la comunidad médica no debería requerir que los donantes sean declarados muertos, sino que en lugar de ello deberían adoptar criterios morales más “honestos” que permitan la extirpación de órganos de los pacientes que se están “muriendo” o que tienen “lesiones graves”, con el consentimiento adecuado.

Ellos dicen que este enfoque evitaría la afirmación “pseudo-objetiva” que un donante está “realmente muerto”, lo que a menudo se basa en definiciones puramente ideológicas de la muerte, diseñados para ampliar el número de donantes de órganos, y permitiría que los extirpadores de órganos sean más honestos con el público, así como también garantizaría que los donantes no sientan dolor durante el proceso de extirpación.

Estos comentarios escalofriantes fueron ofrecidos por el doctor Neil Lazar, director de la unidad de cuidados intensivos médico-quirúrgicos en el Hospital General de Toronto, por el doctor Maxwell J. Smith, de la Universidad de Toronto, ambos en Canadá, y por David Rodríguez Arias, de la Universidad del País Vasco en España, en una conferencia sobre bioética realizada en los Estados Unidos de América en octubre, que fue publicado en un reciente artículo en la American Journal of Bioethics (Revista Americana sobre la Bioética).

Los autores declaran abiertamente que, en la práctica actual, los donantes pueden estar todavía técnicamente vivos cuando se extirpan los órganos – una condición necesaria para producir órganos sanos y vivos. Debido a esto, ellos dicen que el protocolo que requiere de la muerte de un donante es “peligrosamente engañoso”, y podría pasar por alto el bienestar del donante que todavía puede experimentar sufrimiento durante el procedimiento de extirpación.

Ellos afirman que “dado que en general se presume que los individuos muertos no pueden ser dañados, la veneración de la regla del donante muerto es engañosa”. “En última instancia, lo que es importante para la protección y el respeto de los posibles donantes no es tener un certificado de defunción firmado, sino más bien estar seguros que ellos se encuentran en un estado más allá del sufrimiento y garantizar que se respeta su autonomía”.

En lugar de la llamada Regla del Donante Muerto (RDM), los autores proponen que los donantes deben estar “protegidos de cualquier daño” (es decir, darled anestesia para que no puedan sentir dolor durante el proceso de la donación), que se obtenga el consentimiento informado, y que la sociedad debe estar “plenamente informada de la naturaleza innatamente discutible de cualquier criterio para declarar la muerte”.

Los médicos resaltan que desarrollar el criterio de la llamada “muerte cerebral”, que a menudo es utilizado por los médicos para declarar la muerte antes de la donación de órganos, fue una “estrategia ideológica” destinada para aumentar el número de donantes, pero que se ha encontrado que es “empírica y teóricamente fallida”. Ellos critican también los últimos intentos de crear nuevas definiciones, inclusive más flexibles, de la muerte, como la muerte circulatoria, que ellos argumentan, lo que se busca es simplemente “pretender” que el paciente ha muerto con el fin de obtener sus órganos.

La legitimidad de la “muerte cerebral”, de la “muerte cardíaca” y hasta de la “muerte circulatoria” – que puede ser declarada sólo 75 segundos después que se detiene la circulación – como muerte real, ha sido un debate permanente, dentro del foro público, sobre la donación de órganos. Muchos expertos afirman que los médicos familiarizados con la donación de órganos son conscientes de que los términos, destinados a delinear un umbral de la muerte probable, es diferente de la muerte corporal real, lo que torna muy incierto el estatus moral de la donación de órganos.

Mientras tanto, han surgido innumerables historias del despertar “milagroso” luego de una muerte cerebral, las cuales proporcionan peso a los argumentos de los médicos y otros que dicen que el proceso de procurar órganos viables no sólo no garantiza que un paciente ha muerto sin duda, sino que es imposible a menos que un cuerpo todavía esté técnicamente vivo.

El doctor Paul Byrne, un neonatólogo con experiencia, profesor clínico de pediatría en la Universidad de Toledo en los Estados Unidos, y el presidente de la Life Guardian Foundation (Fundación Guardiana de la Vida), dijo que no estaba sorprendido por las recientes declaraciones, de las que dijo que sólo reflejan un secreto salido a la luz pública, que desde hace mucho está presente en el campo de la donación de órganos.

“Todos los participantes en el trasplante de órganos saben que los donantes no están verdaderamente muertos”, le dijo Byrne a LifeSiteNews/Notifam, en una entrevista telefónica el martes 1 de noviembre.

“¿Cómo se pueden obtener los órganos sanos de un cadáver? No se puede”.

Byrne afirmó que la administración de medicamentos para el dolor de los donantes de órganos es rutinaria. Él observó que los médicos que toman órganos de donantes con muerte cerebral “tienen que paralizarlos para que no se muevan cuando los cortan para tomar los órganos, y cuando los paralizan sin anestesia, su ritmo cardíaco aumenta y la presión arterial sube”. “Esto no es algo que le ocurre a alguien que está realmente muerto”.

El neonatólogo dijo que ha estudiado personalmente la teoría de la “muerte cerebral” desde 1975, siete años después del primer trasplante de órganos vitales en 1968, y ha encontrado que los criterios de la muerte han sido continuamente modificados para dar cabida a una demanda de órganos frescos. La idea de una “regla del donante muerto” ni siquiera aparece hasta la década de 1980, dijo él, y no hizo entrada, dentro del lenguaje común, hasta años más tarde.

“Realmente no hay regla del donante muerto, a pesar que están tratando de hacer parecer que la hay”, dijo Byrne.

En el 2008 Byrne dirigió una conferencia en el Vaticano sobre los criterios de “muerte cerebral”, en la que un nutrido grupo de expertos internacionales, muchos de los cuales son líderes mundiales en sus campos, certificaron la ilegitimidad de la “muerte cerebral” como un criterio aceptado para la extracción de órganos.

Los comentarios de los expertos canadienses y españoles han sido objeto de críticas por parte de la comunidad de donantes de órganos, algunos de cuyos miembros han expresado su preocupación porque los Estados podrían llevar a la gente a optar por donar sus órganos.

“En la inmensa mayoría de los casos, el concepto de muerte es fácil y obvio, y no está sujeto realmente a cualquier interpretación compleja. Es un concepto muy claro”, le dijo al periódico la National Post (El Correo Nacional) en Canadá, el doctor Andrew Baker, director médico de la Trillium Gift of Life Network(Red Trillium de Regalo por la Vida), quien supervisa el sistema de trasplante en la provincia de Ontario. “Están muertos, se puede ver, no hay retorno”.

James DuBois, un profesor de ética en la salud en la Universidad de Saint Louis en los Estados Unidos, también criticó los comentarios, al decir que eliminar la Regla del Donante Muerto podría “tener consecuencias negativas: disminución de los índices de donación de órganos, alterar a los miembros de la familia del donante y crear malestar entre los trabajadores de la salud”.

Nota: Se le recomienda la lectura del artículo relacionado con este propio artículo, tituladoReivindicación de las críticas sobre la donación de órganos

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/shock-requiring-death-before-organ-donation-is-unnecessary-say-experts

Traducción por José Arturo Quarracino

Si llamas a una transexual “apreciado señor” te cae una demanda; si separas a dos pingüinos ‘gays’, que sea por “un corto periodo de tiempo” - forumlibertas.com

2011-11-18T11:07:00.001-03:00

Dos ejemplos de la presión del homosexualismo político: El Supremo desestima una reclamación contra Jordi Pujol por dirigirse a una transexual en masculino. Un zoológico canadiense aclara que “nunca se entrometerán” en la reunificación de una pareja de pingüinos ‘gays’ separados solo para procrear.

¿Hasta dónde puede llegar la presión que ejerce el homosexualismo político en aras de normalizar cualquier situación que afecte a su colectivo por rocambolesca que ésta sea? Una posible respuesta viene de la mano de dos noticias aparecidas en las últimas 48 horas.

El Tribunal Supremo (TS) ha desestimado una demanda interpuesta por una transexual contra el ex presidente de la Generalitat, Jordi Pujol, porque un asesor suyo encabezó una carta dirigida a ella con la expresión “apreciado señor”.

EL TS desestimó la reclamación presentada por la presidenta del Colectivo de Transexuales de Cataluña, Olalla Cruz, en la que consideraba que se había vulnerado su honor, dignidad e integridad moral, por lo que reclamó por vía judicial.

En primera instancia, la Audiencia de Barcelona ya desestimó la demanda, en la misma línea que lo hace ahora el Supremo, que establece que el tratamiento masculino a Cruz fue “un simple malentendido”.

En ese sentido, el TS advierte que la propia demandante “reconoció que hasta entonces le habían dado un trato femenino”. Además, se recuerda que quien escribió la carta fue un asesor cultural de Pujol, Albert Manent, y no quedó claro si el propio ex presidente quien ordenó su envío.

No separar a los pingüinos ‘gays’

Por otra parte, un zoológico de Toronto (Canadá) se ha visto obligado a dar explicaciones del por qué separó a una pareja de pingüinos ‘gays’ para no pecar de ser políticamente incorrectos.

Unos días antes, la pareja formada por dos pingüinos africanos macho de este zoo fueron separados para que pudieran fertilizar a sus compañeras hembras. Ahora, la dirección del centro asegura que los pingüinos ‘gays’ estarán separados sólo por “un corto período de tiempo”.

Los responsables del zoológico dicen que cuando los pingüinos hayan conseguido su objetivo de fertilizar a sus compañeras podrán hacer “lo que quieran”. De hecho, los cuidadores “nunca se entrometerán” en su reunificación una vez cumplan con sus fines reproductivos, añaden.

El zoo explica en su página de Facebook que “Pedro y Buddy juegan un papel clave en ayudar a asegurar un largo futuro a los pingüinos africanos, que actualmente son una especie amenazada”. El primero tiene 10 años, mientras que Buddy le dobla la edad.

Reivindicación de las críticas sobre la donación de órganos - notifam.net

2011-11-18T11:01:00.001-03:00

Por Steve Jalsevac

18 de noviembre 2011 (Notifam) - Un artículo sobre la donación de órganos que fue publicado el jueves 3 de noviembre, constituye una reivindicación importante de muchos informes de LifeSiteNews/Notifam (LSN) sobre este tema divulgado en el pasado. Los médicos y otros han advertido que hay mucho más en la industria de la donación de órganos que lo que se le ha dicho al público. Hemos recibido muchas críticas por esos informes, por parte de algunas personas en la comunidad médica/ética, inclusive de algunos en la comunidad religiosa.

El punto principal del artículo: Los donantes de órganos (para todas las donaciones más importantes de órganos vitales) de hecho están siempre realmente vivos cuando son asesinados por sus órganos. Sí, son asesinados.

Eso no quiere decir que ellos no están gravemente enfermos y muy cercanos a la muerte, si bien no están cercano a la muerte inminente y ya no están conscientes. Generalmente lo están, pero algunos logran sobrevivir cuando experimentan una recuperación dramática y repentina, en el momento en que están a punto de ser asesinados o cuando los familiares piden poner fin al procedimiento, sintiendo que es necesario que haya más tiempo para ver si se pueden recuperar. Hemos publicado muchas historias de tales sucesos escalofriantes en los últimos años.

Sin embargo, algunas donaciones de órganos siguen siendo éticas, tal como lo ha explicado el doctor John Shea en una entrevista en el 2006 de LSN.

Shea declaró que “los órganos no vitales pueden ser donados. La donación más común de órganos en vida son los riñones. El cuerpo tiene dos riñones, y cuando se dona uno, el riñón restante crece en tamaño con capacidad para compensar el órgano faltante. Además, un donante vivo puede donar una parte del hígado, ya que el órgano vuelve a crecer. También un donante vivo puede donar parte de un pulmón o una parte del páncreas. Si bien estos órganos no vuelven a crecer, las personas son capaces de funcionar con capacidad reducida”. Él también declaró que después de la muerte real “las córneas y la médula ósea” se pueden seguir utilizando y es ético que sean trasplantadas.

Pero para todo lo demás, según Shea y otros críticos de los trasplantes de órganos, el paciente debe haber fallecido en forma genuina y verificable, para que sea ético trasplantar órganos vitales de esa persona a otras personas que necesitan esos órganos. La única manera que esto puede entonces ser permisible no es para que la profesión médica siga elaborando nuevas definiciones de la muerte que no son realmente la muerte, como los médicos exponen en el artículo ya citado del 3 de noviembre, sino trabajar para encontrar una manera de recolectar los órganos vitales después que una persona está realmente muerta.

Mejor aún sería una investigación intensiva para eliminar la necesidad de participar en toda esta práctica frankestiniana y problemática de los trasplante de órganos vitales de un ser humano a otro. La existencia misma de la actual industria floreciente del trasplante de órganos, entorpece la motivación para financiar la búsqueda de otras soluciones a las situaciones trágicas de los órganos enfermos en su fase terminal, o que están dañados, que amenazan la vida de los individuos sanos de todas las edades.

Yo personalmente nunca consentiría a la donación de mis órganos vitales. Los especialistas de la persuasión, para la industria de los órganos, tienen demasiado interés egoísta (mucho dinero) en asegurarse de conseguir mis órganos, si de alguna manera se puede justificar. Los médicos y los miembros de la familia están sometidos a una presión sutil pero poderosa, deliberadamente cuando se encuentran más vulnerables, para estar de acuerdo con lo que siempre se presenta como una noble oportunidad.

La admisión publicada en el artículo citado, por los médicos de donación de órganos, en el sentido de que los donantes están vivos cuando se les extraen sus órganos, también parece estar relacionada con el hecho de que la mayoría de los principales defensores del aborto admiten ahora que cada aborto mata a un ser humano. Sin embargo, aunque la pretensión de que el feto no es humano o es sólo un trozo de tejido ha decaído en estos momentos, no obstante, ellos dicen que está justificado que una mujer haya matado a su hijo por nacer. Se dice que la decisión arbitraria de una mujer invalida los derechos del niño por nacer.

Toda extracción de órganos todavía es justificada por los médicos en el artículo citado, incluso después que admiten que los donantes están vivos cuando se lleva a cabo la extracción. Su justificación es que el fin justifica los medios.

¿Dónde parar? Esa es la gran pregunta.

Hemos visto que ha sido muy común para la China comunista matar a un gran número de prisioneros, por encargo, en respuesta a las solicitudes de órganos humanos específicos. Hay todo tipo de abusos de derechos humanos que han surgido en otras naciones también,en relación con este macabro comercio de la carne humana.

Una vez que los serios principios éticos son violados o falseados, con el tiempo todo se justifica y es posible, sin importar cuán extraño o totalmente inaceptable que pueda parecer en este momento.

Nota: Se le recomienda la lectura del artículo relacionado con este propio artículo, titulado Conmoción: asegurarse de la muerte antes de la donación de órganos es innecesario, dicen expertos

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/vindication-of-criticisms-of-organ-donation

Creciente número de niños israelíes discapacitados demandan por no haber sido abortados - notifam.net

2011-11-17T10:11:00.001-03:00

Por Christine Dhanagom

JERUSALÉN, 17 de noviembre 2011 (Notifam) - Las demandas judiciales por “nacimiento injusto”, con las que se determina si los médicos pueden ser responsabilizados por no haber descubierto las anormalidades fetales, que podrían hacer que los padres y las madres de familia decidiesen abortar a su hijo, se ha convertido en algo tan común en Israel, que el gobierno ha establecido un comité para investigar el asunto, según informa la revista en inglés en el Reino Unido, la New Scientist (El Nuevo Científico).

Según detalla la revista, las demandas por nacimiento injusto son más prevalentes en Israel, donde existe una mayor tasa de desórdenes genéticos, causados por los matrimonios consanguíneos (cuando están conectados por el parentesco), todo lo cual ha fomentado el establecimiento de “una cultura a favor de las pruebas de genética”. En el país se ha visto un estimado número de 600 casos de nacimiento injusto, desde que el primer caso fue radicado en 1987.

A la vez que existen demandas judiciales similares que son sometidas en Canadá y en los Estados Unidos de América, por parte de los padres y las madres con hijos discapacitados, es común ver en Israel que los propios niños radican demandas judiciales pidiendo una compensación económica, basado en el hecho de que no fueron matados en el vientre materno.

Asaf Posner, un abogado en el área de la mala práctica médica, quien es miembro del Comité de Matza del gobierno, y a quien se le encargado que lleve a cabo una investigación sobre este asunto, ha logrado obtener unos daños económicos por dictamen judicial, que suman en promedio a $4.5 millones de shekels (lo que viene siendo cerca de $1 millón de dólares USD) para su clientes que sufren de la espina bífida y de la fibrosis cística.

Posner defiende las demandas judiciales, arguyendo que la profesión médica se hubiese “tornado corrupta” sin los debidos señalamientos hechos.

El Rabino Avraham Steinberg, un experto en la ética de la medicina en la Escuela de Medicina Hadassah de la Universidad Hebrea en Jerusalén, opina lo contrario. Steinberg ha criticado las demandas judiciales por ser psicológicamente dañinas.

“Yo encuentro bien difícil comprender cómo los padres pueden pararse en el área de los testigos y decirles a sus hijos que ‘hubiese sido mejor para ti que no hubieses nacido’, dijo Steinberg, quien también es miembro del Comité de Matza.

Steinberg alega que algunos abogados de la mala práctica médica están viajando a través del país para visitar las comunidades pequeñas, donde la endogamia es más común, en búsqueda de clientes potenciales.

También él comentó sobre la prevalencia de tales demandas judiciales, que ha ocasionado que los médicos exageren la posibilidad de que un niño concebido podría tener una discapacidad, lo que posiblemente propicia una elevación en la tasa de abortos.

“Una mayor cantidad de pruebas realizadas significa más positivos falsos – y eso significa que habrán más abortos, porque los expertos en la genética no siempre saben si los resultados rinden indicios de la posibilidad de unas anormalidades en las cromosomas como significativas. A mí me gustaría ver un estudio de los fetos abortados para saber cuántos estaban enfermos”, él aseveró.

Cobertura relacionada de Notifam:

Tribunal belga permite demandar por “nacimiento injusto” cuando el hijo nace con discapacidad

Estados Unidos de América: Pareja que habría abortado a hijo discapacitado recibió 4.5 millones de dólares por “nacimiento injusto”

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/wrongful-birth-increasing-number-of-disabled-israeli-children-sue-for-not-b

Más del 50 por ciento de las personas con Síndrome de Down supera la ESO - infocatolica.com

2011-11-17T10:08:00.001-03:00

Más del 50 por ciento de las personas con Síndrome de Down supera los estudios de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y los programas especiales para su formación o PCPI, según se desprende del estudio científico 'Salud y calidad de vida desde la discapacidad intelectual. Síndrome de Down'. El trabajo resalta que se trata de «un avance considerable», dado que en 1999 más del 50 por ciento de las personas con trisomía 21 y mayores de 16 años no sabía ni leer ni escribir.

(EP) No obstante, insiste en que "la gran barrera de la integración" de las personas con Síndrome de Down o SD es la inclusión en el sistema educativo ordinario y lograrla también a nivel laboral.

Se desprende igualmente del informe que el colectivo está satisfecho "en gran medida" con el centro de formación al que acude, le gusta y valora allí lo que hace y está motivado para aprender. De los encuestados, un 90,3 por ciento valora lo que aprende, un 82,5 por ciento está contento con sus resultados académicos y, le gusta ir a la escuela, a un 87,1 por ciento.

En España residen 33.965 personas con esta discapacidad intelectual, de las que el 83,5 por ciento son mayores de 16 años, según refleja el trabajo, que también apunta que la esperanza de vida de personas con este síndrome es de 60 años; si bien, gracias a los cuidados sanitarios y a los métodos de atención existentes, prevé un aumento que podría llegar hasta los 70 años. Hace tres décadas era de 20 años.

La presidenta de la Fundación Educación para la Salud y directora científica del estudio, María Sáinz Martín, ha destacado de este trabajo que se trata del primer cuestionario realizado directamente a personas con SD y que el objetivo principal para este colectivo es mejorar su autonomía y la calidad de vida, especialmente de cara a su vejez, porque su esperanza de vida aumenta.

En cuanto al empleo en empresas ordinarias, el 27 por ciento de las personas encuestadas con esta discapacidad intelectual declara tener un empleo remunerado, el 95,1 por ciento está contento con sus resultados laborales; mientras, sobre la integración en el trabajo, el 94,1 por ciento manifiesta tener buena relación con sus compañeros, aunque el 10 por ciento se siente solo.

Además, señala que la mayor parte de las personas con SD están contentas con su salud(94,1 por ciento) y con su imagen corporal (89,5 por ciento). En cuanto al ocio y al tiempo libre, Sáinz ha detallado que más del 50 por ciento se relaciona con asociaciones del sector y con otras actividades de 'vida normalizada'.

En esta línea, el 93 por ciento se declara usuario de videojuegos y de televisión y "sólo" el 59,4 por ciento afirma realizar algún tipo de actividad física, respetar los horarios y no picar entre horas. De hecho, no se aburren y pasan gran parte de su tiempo en las asociaciones a las que están afiliados, ya que el 78,1 por ciento de personas con este síndrome así lo han declarado. El trabajo recuerda que estas personas tienen tendencia al sobrepeso.

Saber pedir perdón

Los resultados obtenidos sugieren, en la esfera de los recursos personales que, "al contrario de os que sería esperable en la población con discapacidad intelectual", las personas con trisomía 21 tienen recursos suficientes para afrontar con "relativo éxito" su vida cotidiana, aunque en ciertos aspectos carecen de autonomía y precisan de la ayuda de terceros.

Así, declaran saber pedir ayuda en caso de necesitarlo, un 75 por ciento; conseguir lo que quieren con esfuerzo, un 79,1 por ciento; pedir disculpas cuando se equivocan un 85,9 por ciento; sentirse entendido cuando expresan sus ideas, un 72,7 por ciento. El 80,2 por ciento de los encuestados declara tener amigos.

Sobre cómo se llevan con su entorno, Sáinz apunta que la satisfacción es "muy alta" entre los encuestados y cada vez está "más normalizada" la situación de las personas SD en la sociedad. Si bien uno de los temas que "más les preocupan" es la soledad, el qué harán cuando fallezcan sus padres, en un 54,4 por ciento de los casos.

Mayor esfuerzo que el resto

Por su parte, la vicepresidenta de la Fundación Down España, María Ángeles Agudo, ha señalado que el reto de este colectivo se sitúa en obtener una mayor autonomía personal, además de conseguir una mejor calidad de vida. "Envejecer es lo mejor que nos puede pasar pero lo más importante es envejecer con calidad de vida y las personas con SD siempre tienen que demostrar y aportar un esfuerzo añadido en todo lo que hacen para estar en esta sociedad. Se merecen envejecer con calidad", ha subrayado.

La secretaria general de Política Social y Consumo, del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, Isabel Martínez, ha resaltado de este estudio científico que se trata de la "primera radiografía" de las expectativas de vida que tiene una persona con esta discapacidad intelectual en España. En este sentido ha recalcado la Ley de Dependencia está dando "respuesta" a esas preocupaciones y personas. "Es una ley de servicios y prestaciones de autonomía personal que espero que en un futuro cuente con la implicación de las instituciones y con recursos", ha apuntado.

"Hay mucho por hacer todavía. Si bien es cierto que las personas con SD están contentas, alegres y satisfechas en general consigo mismas, con todo lo que reciben y tienen, no es menos cierto que todavía se les puede dar más y pueden exigir más de la sociedad en la que viven, e incluso de sí mismas", concluye el estudio científico.

En este trabajo científico, que ha sido presentado este miércoles en la sede en Madrid del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), han colaborado la Federación Española de Síndrome de Down (Down España), la Fundación Sanitas y la Fundación de Educación para la Salud (FUNDADEPS), del Hospital Clínico San Carlos de Madrid.

Para su elaboración se ha realizado un cuestionario a 868 personas con trisomía 21,mayores de 16 años, y otros 709 a familiares de SD. Participaron así el 78'5 por ciento de las asociaciones englobadas en Down España y sus afiliados, de casi la totalidad de las comunidades autónomas.

“Prohibir aborto selectivo por sexo”, dice el Consejo de Europa a los Estados miembros - notifam.net

2011-11-17T10:04:00.001-03:00

Por Hilary White

ROMA, 17 de noviembre de 2011 (Notifam) – “Otro” Parlamento de Europa ha aprobado una resolución que pide a los Estados Miembros que aprueben legislación y lineamientos clínicos que prohíban el aborto selectivo por sexo y la destrucción de los embriones.

La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (Parlamentary Assembly of the Council of Europe/PACE), el más antiguo organismo pan-nacional de Europa, aprobó el mes pasado la Resolución 1189 (2011).

En la resolución, que fue propuesta por la socialista suiza Doris Stump, la PACE denuncia la “presión social y familiar” que anima a las mujeres a abortar a las bebés como “una forma de violencia psicológica”.

Únete aquí a una página de Facebook para acabar con el aborto.

La resolución también señala que el aborto selectivo por sexo puede conducir a desequilibrios de la población “que son propensos a crear dificultades a los hombres para encontrar esposas, llevan a graves violaciones de los derechos humanos tales como la prostitución forzada, el tráfico de mujeres con fines de matrimonio o de explotación sexual, y contribuyen a un aumento de la criminalidad y el descontento social”.

Un delegado británico pro-vida que asistió a las reuniones de la PACE, Daniel Blackman, de la Sociedad para la Protección de los Niños no Nacidos (Society for the Protection of Unborn Children/SPUC) en el Reino Unido, dijo que en la resolución hay “mucho que las (organizaciones no gubernamentales)/ONGs pro-vida pueden aceptar con agrado”, pero también advirtió que contiene pasajes “fuertemente eugenésicos” que son abiertamente discriminatorios contra los discapacitados.

En septiembre, un comunicado de la SPUC advirtió que había al menos tres partes específicas en las que la resolución negaba el derecho a la vida de los niños con discapacidades. La Sociedad recomendó en ese momento que si no se podía modificar, la resolución debía ser rechazada.

La Sección 7 de la resolución afirma: “se podría recurrir a la selección de sexo sólo para evitar graves enfermedades hereditarias vinculadas a un sexo”, mientras que la Sección 8.5 dice que la selección de sexo debería ser evitada “si no está justificada para la prevención de graves enfermedades genéticas vinculadas al sexo”.

Blackman escribió que esas cláusulas promueven “una cultura eugenésica en las profesiones médicas y en la opinión pública”.

Señaló que si la resolución es adoptada por los Estados miembros, se podrán destruir los embriones de mujeres que sufren de enfermedades como el síndrome de Turner, una anormalidad genética no-fatal que sólo se presenta en las niñas.

Un fracasado intento de modificar la resolución, por parte de Luca Volonte, líder del grupo del Partido Popular Europeo/PPE, habría eliminado una de las hirientes cláusulas eugenésicas de exención. El hecho que fuese rechazada la enmienda, dijo Blackman, muestra que “el apoyo al aborto es mayor que el apoyo a los derechos humanos”.

Gregor Puppinck, director del Centro Europeo por el Derecho y la Justicia (European Center for Law and Justice), escribió a principios de octubre de este año que, a pesar de sus defectos significativos, la resolución comenzó al menos con la noción que no todo es totalmente aceptable sobre el aborto.

Por primera vez en la historia de la PACE, Puppinck dijo que “los promotores de un supuesto derecho al aborto, por su propia iniciativa, han reconocido que el aborto tiene repercusiones negativas en la sociedad, por lo tanto no se puede permitir sin restricciones, sino que cuando es legal tiene que ser regulado”.

La iniciadora de la resolución, Doris Stump, admitió que en el fondo de la cuestión está el conflicto “el derecho ilimitado al aborto” y el deseo de proteger a las niñas por nacer hacia las que apunta ese “derecho”.

“Es difícil, porque afecta un área que no queremos cuestionar: el derecho a efectuarse un aborto en los países donde ya lo tienen. Al mismo tiempo, todo el mundo acepta que hay un problema en nuestras sociedades con la selección del sexo, o que podríamos tener un problema si seguimos así”, dijo Stump.

François Rochebloine, un delegado francés con el PPE, criticó la resolución por no haber abordado el problema de raíz, a la que calificó de “absurda”.

“Los hombres y las mujeres deben ser respetados por sus cualidades individuales. Hay que oponerse a la selección prenatal, ya sea para seleccionar el sexo de un bebé o para evitar dar a luz a un niño discapacitado”, dijo.

“La condena de la práctica debe basarse en una convicción absoluta del derecho del niño por nacer. El respeto de este principio ha sido la fuente de la cohesión social y de la fuerza moral. ”

La PACE es un organismo totalmente independiente de la Unión Europea/UE, fundada en 1949, y que a diferencia de la UE, aquélla no tiene el poder para establecer derechos internacionales. Resoluciones aprobados por ella no son vinculantes para los Estados miembros, aunque son altamente influyente en la elaboración de leyes internacionales obligatorias.

Para su ratificación, la resolución se remitirá ahora a los ministros que representan a los 47 Estados miembros.

Versión original en inglés en http://www.lifesitenews.com/news/ban-sex-selective-abortion-says-council-of-europe-to-member-states

España: Gobierne quien gobierne, el 30 de diciembre las familias católicas vuelven a salir a la calle en Madrid - forumlibertas.com

2011-11-17T09:59:00.001-03:00

La organización de la gran Misa de las Familias confirma la convocatoria, aunque no se sabe aún si será en la Plaza de Colón o en la de Cibeles.

Por quinto año consecutivo, y gobierne quien gobierne, las calles de Madrid volverán a ver a miles de familias católicas en las calles, reunidas para orar por la familia en plena Navidad. Según Europa Press, el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco, presidirá el viernes 30 de diciembre la Misa de las Familias (este año coincide con la fiesta litúrgica de la Sagrada Familia, algo que no siempre se consigue). Aún no se ha concretado si se celebrará en la Plaza de Colón o en la de Cibeles.

Cada año, la Misa de las Familias reúne entre cien mil y un millón de personas, según la edición y estimación que se prefiera. Es, en cualquier caso, una cita multitudinaria a la que acuden decenas de miles de familias con niños.

En las dos últimas ediciones, se internacionalizó con la presencia de familias de toda Europa, especialmente relacionadas con el Camino neocatecumenal, pero también de otras asociaciones familiares cristianas, y con la asistencia de obispos de Francia, Italia, Polonia y Alemania. En estos dos últimos años, además, ha reforzado su carácter navideño, con villancicos y una cabalgata de Reyes Magos (con camellos y todo) que asombra a los niños y sorprende especialmente a las familias llegadas del extranjero. según han informado a Europa Press fuentes de la organización.

La Misa y los actos de calentamiento previos suelen ser una ocasión para que los obispos europeos y españoles hablen en defensa de entidad familiar. En la última edición, el 2 de enero de 2011,el cardenal Rouco recordó el "drama de los parados", que a veces solo encuentran "amparo" en sus familias. También lamentó la práctica "permisiva" del aborto, la "banalización" del respeto a la vida con la eutanasia, las rupturas familiares y una sociedad que se endurece ante el dolor.

Por lo general, en estas misas hay testimonios de familias numerosas, padres con coraje que enfrentan la enfermedad o el infortunio con fe y esperanza, y miembros de asociaciones que defienden la vida y la familia. El año pasado fue también una especie de ensayo pre-JMJ, con unos 1.500 voluntarios. Se sufraga con la colecta (que recogió 80.000 euros en 2010) y donativos de asociaciones y mensajes de SMS.Kiko Argüello, fundador del Camino Neocatecumenal, es, con el cardenal Rouco, el gran impulsor de estas misas de la familia. Si en la primera cita hace cinco años hubo oradores de distintos movimientos (incluyendo, por ejemplo, al fundador de la Comunidad de Sant'Egidio, el italiano Andrea Riccardi), en los años posteriores Kiko y las canciones, músicos y participantes del Camino fueron hegemónicos en el encuentro. No siempre las diócesis de Madrid consiguen animar a sus parroquias y parroquianos a volcarse en ella. Primera Misa de las Familias... ¿con Gobierno del PP?

La gran novedad de este encuentro de las familias es que se celebrará por primera vez (salvo sorpresas electorales) con un Gobierno del Partido Popular. El 8 de enero de 2008, después de celebrarse el primer encuentro (y de salir hasta la saciedad en las televisiones, que no tenían mucha más actualidad en fechas navideñas) el presidente Zapatero criticó que "con el PP los obispos no hablaban de esto". O más exactamente, Zapatero hizo esta afirmación entrevistado por la periodista Àngels Barceló.

- Hoy mismo los obispos han emplazado a los cristianos a defender la vida humana amenazada por la práctica del aborto y el infanticidio. Esto es una vuelta de tuerca más.. -decía la periodista.

- Es sorprendente que ahora vuelvan con este tema -respondió Zapatero. -Durante los 8 años de Gobierno del PP, cuando estuvo en vigor la ley de interrupción voluntaria del embarazo, en su día aprobada con una mayoría socialista, no expresaron en esa dirección ningún posicionamiento.

En realidad, Zapatero se equivocaba, porque como ya demostramos en ForumLibertas, los obispos bajo gobiernos del PP sí se pronunciaron varias veces en temas pro-vida (puede verse con todo detalle aquí: http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=9923 ).

Este día de las familias, el 30 de noviembre de 2011, empezará a marcar la línea con que los cristianos, en la calle, propondrán al nuevo Gobierno cómo transformar la sociedad.

Lea AQUÍ la crónica de la última edición del Día de la Familia (la del 2 de enero de 2011).

Abortar a mi hija con síndrome de Down arruinó mi vida, destruyó mi matrimonio - notifam.net

2011-11-17T09:56:00.001-03:00

Por John Jalsevac

17 de noviembre 2011 (Notifam) – A pesar de que Marie Ideson ya tenía seis hijos, cuando ella supo que estaba embarazada de su séptimo hijo a los 40 años de edad, ella y su esposo le dieron la bienvenida a la noticia con entusiasmo.

“Tanto Allan y yo queríamos tener una familia grande, y por eso estábamos encantados cuando supimos que yo estaba embarazada de nuevo”, le dijo Marie al periódico en inglés en el Reino Unido, The Daily Mail (El Correo Diario), en un artículo que fue recientemente publicado.

Aún cuando ella recibió los resultados de la prueba de sangre, y luego de la amniocentesis, en las que se mostraba que su hija tenía el síndrome de Down, Marie dice que la idea de un aborto nunca le cruzó por la mente como una opción, a pesar de que estaba asustada.

Mi primera reacción fue: “¿Cómo habremos de sobrellevar esto? La reacción no fue: “’Yo no puedo tener este bebé”.

Se le invita a unirse a una página en inglés de Facebook para el fin del aborto.

Sin embargo, todo eso iba a cambiar cuando la pareja acudió al hospital para una consulta, al día siguiente de conocer la condición de su hija. Para su sorpresa, no solamente les sugirieron la enfermera y el consultor médico, el aborto como una única opción, sino que les dijeron que sería un acto de crueldad si no se abortaba el bebé.

“Una enfermera me dijo que no abortar a mi bebé le causaría que sufriera, y de que ella solamente ser convertiría en una carga para la sociedad, si yo procediera con el embarazo”, relata Marie. “Incluso me dijo: ‘El noventa y nueve por ciento de las mujeres que se encuentran en la misma situación que usted, no querrían tener el bebé’.”

Fue tan fuerte la presión con que abrumaron a la pareja, que finalmente decidieron proceder con el aborto.

A Marie se le dio una píldora para comenzar el proceso del aborto el mismo día.

“Yo me sentía entumecida mientras me tragaba la píldora. Esto no era como yo me imaginaba que terminaría mi embarazo, pero mirando atrás, yo estaba en estado de shock, simplemente operando como si estuviese en autopiloto”, ella narra.

Tres días más tarde, Marie dio a luz a su hija muerta, y ella explica que, desde entonces, su vida nunca ha sido la misma que antes.

“Ella era tan pequeña, pero de otra manera perfecta. Yo rompí a llorar incontrolablemente. ¿Qué es lo que había hecho? Yo me di cuenta en ese instante de que yo había sido presionada e intimidada para tomarme esa primera píldora. Yo me sentí sobrecogida por la ira”.

Fue tan intenso el sentido de culpabilidad de Marie luego del aborto, que ella dice que “no podía parar de llorar”. El aborto también se convirtió en un problema entre ella y su esposo. “Yo sabía que él estaba devastado también, y de que quería que nos quedáramos con el bebé, pero yo sentía mucha ira hacia él, por haberle permitido al personal médico que me apresuraran en salir de la bebé”, señala Marie.

“Antes del aborto, nosotros éramos una pareja verdaderamente feliz, pero ahora, apenas podíamos hablar entre nosotros”.

Finalmente, el matrimonio de la pareja terminó, a pesar de sus esfuerzos para tener otro hijo.

Ahora Marie dice que ella está segura de que otras mujeres deben de encontrarse en la misma situación en la que ella estuvo – deseando quedarse con su hijo que sufre del síndrome de Down, pero siendo presionadas en abortar por un hostil establecimiento médico.

“En la actualidad, yo no veo a mamás con bebés que tienen el síndrome de Down”, ella sostiene. “Yo no puedo menos que sentir que otras mujeres se están sometiendo a un aborto que no desean. Yo no puedo creer que todos los que se enteran de que su bebé tiene síndrome de Down, voluntariamente optan por abortarlo”.

El artículo completo sobre esta historia se puede leer en el sitio cibernético en inglés del periódico del Reino Unido, The Daily Mail (El Correo Diario).

Cobertura relacionada de Notifam:

El momento ‘Ajá’ de una trabajadora en una clínica de aborto: cuando se le pagó a una madre de alquiler para abortar un bebé con síndrome de Down

No hacer el diagnóstico prenatal del síndrome de Down salva vidas

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/aborting-my-daughter-with-down-syndrome-ruined-my-life-destroyed-my-marriag

Informe: Fracaso de los programas para la familia en Quebec por baja fertilidad, aborto, deuda, etc. - notifam.net

2011-11-16T09:10:00.001-03:00

Por Peter Baklinski

OTTAWA, Ontario, 16 de noviembre 2011 (Notifam) – En un informe que fue dado a conocer la semana pasada, se critican los muy aclamados programas para la familia de Quebec en Canadá, como insostenibles y “problemáticos”, debido al arrastre de la deuda y las bajas tasas de fertilidad de la provincia.

“Existen unas razones de hecho para estar preocupados sobre la sostenibilidad del ambicioso estado de beneficencia social de Quebec. Sin una restructuración fiscal sustancial, la provincia bien podría no poder mantener el costo de los extendidos beneficios sociales que al presente le ofrece a las familias”, según se sostiene en el informe, que lleva por título: ‘Un retrato de la familia en Quebec’ (A Québec Family Potrait).

El informe fue preparado por el Instituto del Matrimonio y de la Familia de Canadá (The Institute of Marriage and Family Canada/IMFC), la cual es una organización que prepara estudios sobre los asuntos relacionados con el matrimonio y la familia en Canadá.

Para el delineamiento de “las razones de hecho para estar preocupados sobre la sostenibilidad del ambicioso estado de beneficencia social de Quebec”, en el informe se destaca la deuda de Quebec frente a la tasa del producto interno bruto/PIB (que ocupa el quinto lugar más alto en el mundo, con un 94%), una baja tasa de fertilidad (un 1.74 según la tasa en 2008, muy por debajo de la tasa de reemplazo de un 2.1), y un “déficit matrimonial” en toda la provincia (el 63.1% de los niños en Quebec nacieron fuera de matrimonio en 2010).

“Si el experimento de Quebec con la reingeniería social habría de desenredarse, la causa sería, casi dándose por seguro, la desazón fiscal que surge de la constante necesidad de rellenar los cofres del gobierno, combinados con los mismos niveles de una disminuyente fertilidad, que se vive en la mayoría de las jurisdicciones canadienses”, se lee en el informe.

“Una asombrosa alta tasa de abortos, combinada con una obstinada baja tasa de fertilidad, se mantiene presente como una cuestión cultural de largo plazo que los quebequenses necesitarán atender”.

Se le invita a unirse a una página en inglés por Facebook para poner fin al aborto.

En el informe, se urge al Gobierno de Quebec que reavive “una cultura sólida a favor del matrimonio”, para así evitar la posibilidad de la “inestabilidad” de la vida familiar, en caso de que los programas gubernamentales “sean eliminados o sean reducidos debido a los límites presupuestarios”.

Andrea Mrozek, la directora de la IMFC en el área de la investigación y de las comunicaciones, y coautora del informe, le dijo a LifeSiteNews/Notifam (LSN), que lo que está pasando en Quebec, es un anticipo de lo que se verá en Canadá.”

“Como provincia, ellos (en referencia al pueblo de Quebec), no están solos en contar con unos programas sociales bastante robustos, y una baja tasa de fertilidad, lo que significa que se carece de los contribuyentes que pueden pagar por dichos programas sociales”, ella señaló, añadiendo que la IMFC comenzó con un análisis sobre Quebec porque ofrecía “el mayor contraste” con el resto de Canadá.

Mrozek dice que ella espera que el informe logre que la gente sea más consciente sobre lo que actualmente está pasando en sus provincias, y de que les proveerá, a los diseñadores de las políticas públicas, con una información de utilidad. “Los gobiernos tienen una tremenda capacidad – las áreas federales y provinciales combinadas – para encubrir cualquier problema existente”, ella comentó.

“Ellos necesitan recuperar el modelo familiar que nosotros identificamos como la más sólida para la crianza de los niños, que es con sus propios padres y madres casados entre sí”.

El informe de la IMFC admite que dicho reavivamiento de la familia “habría de significar un giro de 180 grados en torno al enfoque actual en Quebec sobre la vida familiar,” y de que requeriría un “esfuerzo de largo plazo, que involucraría a las organizaciones no gubernamentales y a los grupos religiosos – lo que viene siendo un amplio esfuerzo cultural.”

Se hace disponible el informe completo en inglés, titulado A Québec Family Portrait (Un retrato de la familia en Quebec) de Canadá.

Cobertura relacionada de Notifam:

Ministro de Finanzas: “el rápido envejecimiento de la fuerza laboral de Canadá” es ahora un problema urgente

Versión del original en inglés:

http://www.lifesitenews.com/news/quebec-family-programs-doomed-due-to-low-fertility-abortion-debt-report

Dos recomendables portales de sexo con contenidos explícitos - forumlibertas.com

2011-11-16T08:54:00.001-03:00

Por Jorge Enrique Mújica, LC

Sexoseguro.mx y amorseguro.com, dos ejemplos de portales atractivos, con temáticas necesarias y adecuadamente tratadas por especialistas en los respectivos campos que muestran el auténtico sentido de las relaciones sexuales.

Piensan que el mejor ‘sexo seguro’ es la fidelidad y de eso hablan en www.sexoseguro.mx. Con lo anterior habríamos dicho esencialmente todo, pero el proyecto es todavía más amplio y matizado. Se trata de un portal para la “divulgación de información científica relacionada con el inicio de la vida sexual en la adolescencia y la juventud, la anticoncepción, el aborto y otros temas vinculados con la sexualidad”, en palabras de Rosario Laris, una de las promotoras.

Ese cariz divulgativo, el hacer accesible y comprensible lo que tal vez teóricamente no sea siempre fácil explicar y comprender, es una característica particular de esta iniciativa. Y por eso hablan también de infecciones sexuales, embarazo, el condón, los anticonceptivos, los métodos 100% seguros… Hay una escuela para padres, consejos sobre el modo de hablar de sexualidad a los hijos, un consultorio para formular inquietudes a expertos, chat en línea para mujeres que piensan abortar ...

En Facebook están en http://www.facebook.com/sxseguro

y en Twitter en http://twitter.com/sexoseguro

www.amorseguro.com también habla de sexo… y del amor humano y su trascendencia. Temas que a todos les interesan. ¿Cómo? Mediante una forma accesible, con un lenguaje sencillo para acercar la teología del cuerpo al mayor número de personas. O en otras palabras: la teología del cuerpo de Juan Pablo II explicada llanamente. Y, además, la primera iniciativa en este campo en lengua española.De eso trata el portal amorseguro.com: “Queremos despertar a todos porque sabemos que es urgente, vital y necesario anunciar, promover, presentar, hablar, comunicar el bien y la verdad sobre la sexualidad el amor y la vida, que existe desde el principio de la historia, porque todos tenemos sed, estamos sedientos de amor y no sabemos amar en orden, amar de verdad...”, nos dice Lorea Iturrioz de Bringas, una de las impulsoras de la iniciativa que ofrece también cursos, talleres, conferencias y un amplio archivo documental, enlaces, videos, podcast y más en su website.

En Facebook se encuentran en http://www.facebook.com/pages/Amor-Seguro-AC/243171551186 y en Twitter en http://twitter.com/amorseguroac

El título completo de este texto debería ser: “Dos recomendables portales de sexo con contenidos explícitos sobre su auténtico sentido”. Dos ejemplos de portales atractivos, con temáticas necesarias y adecuadamente tratadas por especialistas en los respectivos campos. Como se ve, no es poco.

El Bebé 7 mil millones: ¿es ‘trato o truco’? - notifam.net

2011-11-16T08:51:00.001-03:00

Por Wendy Wright

NUEVA YORK, 4 de noviembre 2011 (C-FAM) Los niños recién nacidos pasaron al primer plano el lunes 31 de octubre, en una campaña mundial liderada por funcionarios de las Naciones Unidas en el día de Halloween, para proclamar el nacimiento de la persona del planeta número 7 mil millones. En todo el mundo, los funcionarios declararon simbólicamente a los bebés nacidos en su país como la persona número 7 mil millones. Los periodistas tomaron fotografías de niños que eran saludados con felicitaciones y regalos. Establecido el escenario, líderes de gobierno y de la ONU emitieron, a continuación, declaraciones que advertían sobre la sobrecarga del mundo con consumidores.

El Secretario General, Ban Ki-Moon, celebró el natalicio durante una conferencia de prensa en la sede neoyorquina de la ONU. “Alimento en abundancia, no obstante mil millones de personas pasan hambre. Estilos de vida lujosos para pocos, mas pobreza para demasiados otros”, indicó.

Las Naciones Unidas eligieron Halloween para el memorable acontecimiento a pesar de que los demógrafos afirman que es imposible conocer la llegada de la persona número 7 mil millones. Y resulta incierto si tuvieron la intención de destacarlo en el día más «espeluznante» del año. La Oficina del Censo de los Estados Unidos calcula que la población mundial no llegará a 7 mil millones hasta marzo de 2012. Otros estudiosos estiman que será en noviembre de 2012, e incluso en 2013 o 2014, ya que los índices de crecimiento demográfico están descendiendo en casi todos los países.

La cuidadosa planificación de los líderes de alto nivel, no obstante, no pudo controlar el momento oportuno de los nacimientos. Danica May Camacho, de Filipinas, fue el primer bebé simbólico número 7 mil millones, a pesar de que llegó dos minutos antes del día fijado. Se dijo que su temprana aparición fue lo suficientemente próxima como para obtener el título, permitiendo que Filipinas acaparara la mayor parte de la atención de los medios. Es probable que los funcionarios de la ONU en materia de población hayan elegido Filipinas, ya que ese país resiste desde hace tiempo la agenda de derechos reproductivos y control poblacional de la ONU.

El dr. Eric Tayag, del Departamento de Salud de Filipinas, desalentó los festejos. Dijo a la Agence France-Presse: “Realmente deberíamos centrarnos en la cuestión de si habrá alimento, agua limpia, techo, educación y una vida decente para cada niño. Si la respuesta es ‘no’, sería mejor que las personas consideraran moderar esta explosión demográfica”.

En India, que lucha contra un creciente porcentaje de hombres respecto de las mujeres debido a que las niñas son abortadas selectivamente, la pequeña Nargis fue reconocida como la persona 7 mil millones. El nacimiento no es “motivo de alegría, sino de preocupación”, afirmó el Ministro de Salud de la India, Ghulam Nabi Azad. Dijo al periódico The Times of India: “No deberíamos estar celebrando. Para nosotros, un motivo de alegría será cuando la población se estabilice”.

La campaña mediática de los “7 mil millones” de la ONU pone de relieve los temas de la población y del consumo mientras se prepara para una conferencia mundial sobre el desarrollo sustentable. El año próximo señala el vigésimo aniversario de la Conferencia de la ONU sobre Desarrollo Sostenible. Los líderes de gobierno se reunirán en junio para Río+20, conferencia cuyo objetivo es “asegurar el compromiso político renovado con el desarrollo sostenible”.

David Lam, presidente de la Population Association of America, dijo a LA Times: “A pesar de los tremendos desafíos que enfrenta el mundo, entre ellos el calentamiento global, el incremento en el precio de los alimentos y mil millones de personas que viven en la pobreza, el niño 7 mil millones casi seguramente tendrá una vida mejor que el 3 mil millones o que el 6 mil millones”.

En 1999, Adnan Mevic tenía dos días de vida cuando el entonces Secretario General, Kofi Annan, lo sostuvo en un hospital de Sarajevo y lo nombró la persona número 6 mil millones del planeta. Esta semana, su madre, Fatima, dijo a ABC News: “Nunca más supimos de la ONU. Jamás recibimos nada de ellos, ni siquiera una tarjeta de cumpleaños”.