Si desea recibir nuestro boletín semanal y novedades por correo electrónico, envíenos un correo a familias-por-la-familia@speedy.com.ar con la palabra "SUSCRIBE" en el asunto del mensaje.
Mostrando las entradas con la etiqueta Alemania. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Alemania. Mostrar todas las entradas

martes, 12 de julio de 2011

Alemania mantiene las restricciones a la selección genética de embriones humanos - infocatolica.com



Según informa Hazte Oir, el Parlamento alemán decidió por mayoría mantener las restricciones al Diagnóstico Genético Preimplantacional de embriones concebidos in vitro antes de su implantación en el útero. Sólo se permitirá en los supuestos de «alto riesgo congénito» o de «peligro de aborto o muerte» para el feto. Ahora, tras una sentencia del Supremo, los médicos podían realizar estudios genéticos en embriones.
(HO) La decisión se tomó el pasado día 7 en la sesión matutina del Bundestag, cuando tras un prolongado debate de cuatro horas, los parlamentarios alemanes emitieron su voto en función de su conciencia, libres de todo compromiso de partido.
Se trataba de decidir sobre la legalidad del Diagnóstico Genético Preimplantacional (DGP), una práctica queanaliza in vitro los óvulos fecundados para detectar enfermedades de transmisión genética que pudieran afectar al futuro feto y que ya se practica en muchos países europeos- como Bélgica, Gran Bretaña o España- mientras que en Alemania seguía siendo objeto de discusión.
Los argumentos a favor esgrimidos por los diputados en el pleno recordaron con frecuencia lo extendido del método y aún con más vehemencia el hecho de que resulta una ayuda para las parejas con antecedentes de males genéticos en la familia. Quienes apelaban a un “no” al DGP lo hacían principalmente sobre la base de una consideración: la posibilidad de estar abriéndole la puerta a la elección de las cualidades genéticas de la descendencia, a la “confección” de hijos hechos a la medida de los deseos paternos.
Finalmente, con 326 votos a favor, se aprobó por mayoría el proyecto de ley presentado entre otros por la secretaria de Estado de Sanidad, la liberal Ulrike Flach, de permitir el Diagnóstico Genético Preimplantacional cuando “uno o los dos progenitores tengan propensión a enfermedades hereditarias graves o exista la posibilidad de un aborto o una muerte durante el parto”. Otros 260 legisladores defendieron la prohibición total de esta práctica médica, mientras que ocho optaron por abstenerse.
Ahora los legisladores establecen por primera vez condiciones genéricas a esta práctica médica, que debe ir precedida obligatoriamente de asesoramiento y de la aprobación de una comisión ética.  La intervención sólo podrá realizarse únicamente en centros con licencia y se estima que al año se llevarán a cabo como mucho un par de centenares de pruebas.

Demócratacristianos y Socialdemócratas

La cara más famosa que apostaba por deslegalizar la práctica en las filas de la democracia cristiana alemana era Ursula von der Leyen, ministra de Trabajo y Asuntos Sociales y madre de siete hijos. “Los análisis que se realizan en el DGP son los mismos que se llevan a cabo durante el embarazo, ¿para qué esperar tanto, someter a las parejas a tal presión psicológica y enfrentarlas a un posible aborto natural o inducido, cuando se puede evitar?”, alegaba von der Leyen.
Para demostrar la multiplicidad de opiniones acerca de la cuestión y el poco ligamiento ideológico de las mismas, Andrea Nahles, la secretaria general del Partido Socialdemócrata (SPD), volvió a contar en el hemiciclo la historia de su amiga Birgit, que narra con frecuencia cuando es preguntada por este tema: una madre de varios hijos discapacitados reacia a someterse al DGP. Con esta parábola les pedía Nahles a sus compañeros el voto negativo.
En su intervención, Nahles recurrió al rechazo a los “bebés de diseño” para apuntalar su argumentación. “No creo que nadie en esta sala”, dijo, “apoye tal cosa”. La posibilidad de que por medio del estudio genético previo a la implantación del óvulo fecundado los límites morales se difuminen en algún momento y se acabe dando por buena la elección del color de los ojos o del tinte de la piel era, junto con la inmoralidad de decidir sobre si la vida del enfermo tiene valor, una de las principales consideraciones de quienes apostaban por mantener la prohibición.

El lobby gay se moviliza con uñas y dientes para recibir al nuevo arzobispo de Berlín, Woelki - religionenlibertad.com

Dicen que el nuevo arzobispo «tiene un problema abierto con los homosexuales» en una ciudad con gran influencia gay.

Ser nombrado arzobispo de Berlín es un trabajo difícil. Pero partir con el pie derecho como pastor de 390.000 católicos en el arzobispado de la capital alemana, en el ambiente post-cristiano y secular de Alemania del Este, hasta el día de hoy viene decidido sobre todo por una pregunta: ¿Cuál es la posición del recién llegado sobre el tema de los gays y las lesbianas? A pocos días del nombramiento oficial de Rainer Maria Woleki, las investigaciones comenzaron rápidamente. Tan sólo dos días, el 4 de julio, el periódico berlinés “Tagesspiegel” ya estaba informado: la Iglesia Católica se equivocaría si mandara a la capital a alguien que «tiene un problema abierto con los homosexuales», dijo el diputado parlamentario del SPD Johannes Kahrs al periódico “Berliner Zeitung”. 
No se favorecen buenas relaciones «nombrando como arzobispo de Berlín al representante de una orientación religiosa atrasada»; esto se opondría al estilo de vida de la gente. Con su crítica, el diputado Kahrs hacía referencia al informe de la revista semanal de Hamburgo, "Der Spiegel", según la que Woelki habría condenado la homosexualidad defendiéndola como una «infracción del orden de la creación». Por esa razón, el grupo de trabajo “Lésbico y gay del SPD” (Schwusos) habría considerado el nombramiento de Woelki como una señal negativa.«Esto hará que el diálogo con la iglesia católica sea más complicado», ha dicho el presidente de Schwusos, Ansgar Dittmar. Para todos los gays y lesbianas involucrados en la Iglesia católica, las declaraciones de Woelki serían «un golpe bajo». El portavoz de los Verdes para la políticas eclesiásticas, Josef Winkler, ha declarado al periódico "Tagesspiegel" que, entre otras cuestiones, la gestión del tema de la homosexualidad establecerá si Woelki podrá mantener su cargo de arzobispo de la capital. Es lo que sucede cuando al mayor representante de una fortaleza post-cristiana alemana se le muestran las posibles consecuencias de su actitud hostil. El hecho de que Woelki, en 2000, haya conseguido el doctorado en la Universidad del Opus Dei “Santa Croce” de Roma con una tesis sobre la importancia de la parroquia ha suscitado mayor indignación entre los medios de comunicación. ¿Por qué lo han nombrado precisamente a él, esquivo con la prensa y considerado un hombre de la iglesia conservadora –Woelki, antes de ser nombrado obispo de Colonia, fue el secretario privado del cardenal Joachim Meisner- para el resbaladizo suelo de la capital alemana? El cardenal Georg Sterzinsky, arzobispo emérito de Berlín, que murió el 30 de junio después de una larga enfermedad, no ha visto el nombramiento de su sucesor. Para la iglesia católica, en la capital está en vigor el concordato prusiano: el Vaticano envía a Berlín una lista de tres nombres y el Capítulo de la Catedral de la ciudad elige al nuevo arzobispo con un voto secreto. Sin embargo, el procedimiento se ha convertido en un tira y afloja, y la lista de tres nombres ha regresado al menos una vez al nuncio en Berlín. El Capítulo de la Catedral no era capaz de decidirse. Así han salido nombres que habrían estado entre los preferidos: el obispo de Ratisbonia, Gerhard Ludwig Müller era uno de estos, así como su compañero de Bamberga, el arzobispo Ludwig Schick. O incluso el cardenal Reinhard Marx, que en Múnich se siente como se sienten todos los no bávaros en Baviera: un extranjero. Parece que también el obispo de Limburg, Franz Peter Tebartz-van-Eltz, formase parte de la lista de los tres nombres, así como el obispo de Berlín, Matthias Heinrich, que en el periodo de la sede vacante, al menos, se había hecho notar en la prensa como un administrador apostólico. Pero finalmente llego la elección del hombre que nadie había tenido en consideración: el Capítulo de la Catedral ha probablemente elegido al candidato de la lista de tres nombres provenientes de Roma, reelaborada al menos una vez, con el que el consejo de los canónicos en la diócesis alemana creía poder tener una vida más fácil: un fenómeno conocido en las diócesis alemanas, en las que la sucesión de los obispos debe ser regulada por el concordato prusiano. El Capítulo de la Catedral tiende a elegir no al más fuerte, sino a aquel con el que creen que tendrán menos dificultades. A Rainer Maria Woelki le espera un camino largo y no solo a causa del lobby gay que medirá todas sus palabras.

lunes, 23 de mayo de 2011

Alemania subsidiará la fertilización in vitro para revertir caída de natalidad -


Por Thaddeus Baklinski
BERLIN, 19 de mayo 2011 (Notifam) – La semana pasada, Kristina Schröder, Ministra de la Familia, anunció que Alemania está planificando subsidiar los tratamientos de fertilización in vitro, en un intento por aumentar la tasa de natalidad que va en picada.
En una entrevista con el periódico Sueddeutsche Zeitung de Alemania, la señora Schröder dijo que era “intolerable” que las parejas que quieren tener hijos, no puedan cubrir el costo del tratamiento de procreación artificial por carecer de los fondos suficientes.
Los tratamientos de la fertilización in vitro cuestan entre $5000 USD a $7500 USD, unido a un límite hasta los 40 años de edad en Alemania. Las estadísticas sugieren que, en promedio, cada cuarto intento es exitoso.
“Yo entiendo que es intolerable que la esperanza de tener niños se desvanezca por falta de dinero”, ella dijo. “Yo recibo muchas cartas de parejas que me cuentan de la manera en que recaudaron con dificultad el dinero, luego se desesperaron porque no les funcionó, y comenzaron a ahorrar de nuevo – y todo esto bajo presión, porque el reloj biológico seguía en marcha”.
Aunque ella no se comprometió en dar una cantidad monetaria fija, la señora Schröder prometió más ayuda económica para los tratamientos de la fertilización in vitro y mayores oportunidades para la adopción.
“Aquí está presente una conexión altamente transparente entre la política pública nacional y el número de nacimientos. Por lo tanto, esto es algo que nosotros tenemos que hacer”, dijo la señora Schröder.
Sin embargo, un estudio publicado en 2006 por la Rand Europa (Rand Europe), un centro de estudios analíticos,  señaló que la mayor disponibilidad de la fertilización in vitro por medio de subsidios gubernamentales, escasamente rinde un aumento en la tasa de natalidad. Más bien, ello podría ocasionar un descenso de la fertilidad en general.
En el estudio, se lee que la mujeres en la Unión Europea, donde la fertilización in vitro es fuertemente subsidiada, a menudo tiene el efecto de atrasar los embarazos, dado que las mujeres quieren establecerse bien en sus carreras de empleo, y encuentran que, cuando llega el momento en que desean formar un familia, entonces no pueden tener hijos, ni siquiera con la fertilización in vitro.
En el informe, se señala que el fuerte subsidio dado a la fertilización in vitro, “realmente tiene un efecto negativo en la tasa total de fertilidad. En consecuencia, ello ocasiona un continuo envejecimiento de la población”, cuando las mujeres recurren a la fertilización in vitro, fácilmente disponible, como si operase como un cerco contra el declive natural de su fertilidad mientras envejecen.
En el informe, también se comenta que los niños concebidos por fertilización in vitro, y aquellos nacidos de mujeres de edad mayor, tienen un tasa de problemas de salud, asociados con un bajo peso al nacer, y un nacimiento prematuro, más que lo niños nacidos de madres jóvenes y concebidos de modo natural.
“Estos efectos en la salud, y otras consecuencias no intencionadas, deben de tomarse en cuenta, cuando se está estudiando el impacto de (la tecnología de procreación asistida artificial), como parte de una política pública mixta”, dijo la Rand Europa.
Otros enlaces:
Versión del original en inglés:

miércoles, 23 de marzo de 2011

Una madre en Alemania encarcelada porque se rehusó a que sus hijos recibieran educación sexual por parte del gobierno apela a la Corte de Derechos Humanos - notifam.net


Por Matthew Cullinan Hoffman
21 de marzo de 2011 (Notifam) – La Alliance Defense Fund (ADF) [Fondo para Defensa de la Alianza], con sede en Estados Unidos, presentó una apelación a la Corte Europea de Derechos Humanos en nombre de una mujer alemana, encarcelada por negarse a someter a sus hijos a un programa gubernamental de educación sexual que vulnera sus convicciones religiosas.
Actualmente, Irene Wiens está cumpliendo una sentencia en prisión de 43 días, por rechazar en el año 2006 el programa para sus hijos.
Wiens y su esposo Heinrich afirman que un juego que los hijos tendrían que haber observado como parte del programa, “Mein Körper Gehört Mir” (Mi cuerpo me pertenece) enseña una visión permisiva de la sexualidad humana, al decirle a los niños que el placer es el criterio para medir si una práctica es aceptable o no. Las autoridades alemanas, según se dice, afirman que el curso existe para prevenir el abuso sexual, algo que los Wiens argumentan que nunca ha sido probado.
“Los padres, no el gobierno, son los únicos en definitiva responsables para adoptar decisiones educativas para sus hijos, y encarcelarlos por afirmar su derecho universal es simplemente inconcebible”, dijo el consejero legal de ADF, Roger Kiska, en una declaración a la prensa.
“Irene Wiens estaba dentro de sus derechos, amparados por la Convención Europea de Derechos Humanos, para optar por enseñar a sus hijos una visión de la sexualidad que es acorde a sus propias creencias religiosas, en vez de enviarlos a cuatro días de clases y a un juego interactivo que ella consideró que era objetable”.
Kisak agregó que “estos tipos de casos son batallas cruciales en el esfuerzo por impedir malas decisiones respecto a los derechos ultramarinos de los padres, que puedan ser adoptados por tribunales estadounidenses”.
El primer protocolo de la Convención Europea sobre Derechos Humanos afirma en una parte: “el Estado respetará el derecho de los padres a asegurar una educación y enseñanza en conformidad con sus propias convicciones religiosas y filosóficas”.
Sin embargo, la Corte Europea de Derechos Humanos ya ha sentenciado que la Convención no protege a los alumnos hogareños, un hecho que no presagia algo bueno para los Wiens. En el 2006, la Corte se puso a favor del gobierno alemán contra una familia que ejercía la educación en el hogar, sentenciando que “los padres no pueden negar el derecho a la educación de un hijo sobre la base de sus convicciones”. Agregó que el derecho a la educación “requiere la regulación por el Estado, a causa de su verdadera naturaleza”.
La decisión desató una nueva ola de persecución contra los alemanes que resisten el sistema de educación pública, incluyendo a los Wiens, a quienes se les impuso una multa cuando decidieron negarse a que sus hijos asistieran a las clases de educación sexual ordenadas por el gobierno y las sustituyeron por su propio programa. Cuando se rehusaron a pagar la multa, fueron sentenciados a prisión. Heinrich Wiens cumplió su condena a finales del año pasado.
ADF informa que actualmente tiene otros cuatro casos de naturaleza parecida frente a la Corte Europea de Derechos Humanos, y que Irene Wiens es el décimo progenitor cristiano que ha sido encarcelado durante la actual oleada de represión. Algunas familias han huido de Alemania, incluyendo una a la que recientemente se le otorgó asilo político en Estados Unidos, a causa de la persecución experimentada en Alemania por sus prácticas de educación en el hogar.
Información de contacto:
Embajada de Alemania en Estados Unidos
2300 M Street NW
Washington, DC 20037
Teléfono (202) 298-4000

Embajada de Alemania en Canadá
1 Waverley Street
Ottawa, ON, K2P 0T8
Teléfono: 613-232-1101
Fax: 613-594-9330

Embajada de Alemania en el Reino Unido
23 Belgrave Square
London
SW1X 8PZ
Teléfono: 020 7824 1300
Fax: 020 7824 1449

Traducción por José Arturo Quarracino
Artículos relacionados:

miércoles, 16 de marzo de 2011

En prisión otros dos padres alemanes por negarse a la educación sexual estatal para sus hijos - religionenlibertad.com

La semana pasada se encarceló a una madre por negarse a llevar a sus hijos a la misma clase. Son ya decenas los padres condenados.

La semana pasada Europa descubría con asombro que en un país democrático como Alemania se había encarcelado a una madre por negarse a llevar a sus hijos a la clase de educación sexual estatal y que ya eran 53 los padres condenados por ese motivo. 

Este lunes Alliance Defense Fund (ADF), la entidad jurídica que defiende los derechos las familias alemanas ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, informó de dos nuevos casos de encarcelamiento de padres en Salzkotten. 
Se trata de Eduard W., padre de 8 hijos, y Artur W., padre de 10 hijos y a dos semanas de tener el undécimo. Estos padres se han negado a que sus hijos participen el programa escolar de educación sexual «Mi cuerpo es mío» porque no están de acuerdo con la educación sexual que se les quiere imponer a sus hijos de manera obligatoria y consideran que sus derechos humanos y civiles están siendo vulnerados.
Además, según informó Roger Kiska, abogado de ADF, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo no ha aceptado la solicitud de dictar medidas de urgencia para liberar a la Sra. Wiens a pesar de lo injusto del encarcelamiento. «Estamos convencidos, de que cuando el Tribunal de Estrasburgo dicte sentencia sobre los casos de padres y madres que han estado en la cárcel por el simple hecho de ejercer como padres, la justicia prevalecerá». 


Mientras tanto, desde España la plataforma Profesionales por la Ética  continúa promoviendo una declaración a favor de la Sra. Wiens, madre encarcelada por el mismo motivo en la misma localidad alemana de Salzkotten, así como de los demás padres alemanes condenados. 
En la declaración aludida, que ha sido suscrita por 43 asociaciones de España, Irlanda, Italia, Bélgica, Francia, Eslovaquia, Alemania, EEUU, Kenya, Filipinas, México y Noruega, se insta a las autoridades alemanas a que pongan en libertad a los padres encarcelados por querer educar a sus hijos según sus convicciones. También se exige a las instituciones europeas que velen por los derechos fundamentales y la libertad de educación. 


La declaración ha sido enviada a la Cancillería Federal de Alemania, a los gobiernos federales alemanes, ministerios de Cultura y Educación de los estados alemanes federados, a las instituciones del Consejo de Europa (CoE), a los representantes de los gobiernos alemán y español en el CoE, al Parlamento Europeo, a la Embajada alemana en España, a los tribunales que han condenado a los padres alemanes y a los padres alemanes encarcelados.
«Con esta acción», explica Leonor Tamayo, responsable del Área Internacional de Profesionales por la Ética, «queremos concienciar a la opinión pública y apoyar a los padres exigiendo a las autoridades que impidan esta vulneración agresiva de los derechos humanos». 

La Declaración puede suscribirse a través de ente enlace: http://www.profesionalesetica.org/suscribirse-a-la-declaracion/

jueves, 3 de marzo de 2011

Dona su semen a una pareja de lesbianas y ahora le reclaman una pensión - forumlibertas.com

Las dos mujeres se comprometieron a no exigir compensaciones económicas al profesor alemán que se ofreció como donante, pero cinco años después piden una asignación alimentaria para su hijo.

La justicia alemana podría acabar dando la razón a una pareja de lesbianas que reclaman a Klaus Schröder, un profesor de 52 años residente en el Palatinado (suroeste de Alemania), unapensión alimentaria para su hijo. Y es que Schröder hizo una donación de esperma hace cinco años para la inseminación de una de ellas.
Las dos mujeres, que insertaron un anuncio en el periódico para conseguir un ‘padre’, se habían comprometido con el profesor alemán a no exigirle compensaciones financieras para el hijo que pensaban engendrar, informa la revista alemana Der Spiegel.
Sin embargo, tras el nacimiento, Schröder, que no tenía hijos, desempeñó un papel “parecido al de un papá auxiliar” y vio aproximadamente una vez por mes al pequeño David, cuyo bautizo también pagó.
Ahora, las dos mujeres parecen no tener suficiente con las aportaciones del profesor y le reclaman una pensión alimentaria para su hijo, de casi cuatro años.
Según subraya el semanario, la ley parece darles la razón, porque el derecho alemán estipula que un padre debe hacerse cargo de las necesidades de su prole si no cabe duda sobre su paternidad, como es el caso.
La única excepción es cuando la pareja de la madre adopta legalmente al niño. En este supuesto, el padre biológico queda exento de asumir los gastos, algo de lo que, por lo que parece, no va a librarse Klaus Schröder.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Lanzan una campaña por la madre alemana encarcelada por rechazar la educación sexual del Estado - religionenlibertad.com

Pedirán a los gobiernos y parlamentos europeos el reconocimiento del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones.

La asociación Profesionales por la Ética ha lanzado una campaña a nivel europeo entre sus socios para pedir al Gobierno y Parlamento de Alemania y de los demás países europeos el reconocimiento del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones, esto a raíz del caso de la madre que ha sido condenada a prisión por negarse a someter a sus hijos a las clases de educación sexual impuesta por el estado alemán.
Desde la asociación señalan que la iniciativa consiste en “Declaración a la que queremos sumar asociaciones de todos los países, así como personalidades y profesionales relevantes de todos los campos de la vida social y política y enviarla tanto al gobierno alemán como a los gobiernos de todos los países europeos y las instituciones europeas”.
Las asociaciones y personalidades que quieran sumarse pueden hacerlo enviando un correo con el nombre de la asociación y el país de origen, o en el caso de personalidades, con el nombre, país, profesión y cargo, al correo electrónico: ltamayo@profesionalesetica.org
La adhesión a título particular está también abierta a través de estos enlaces en inglés y en español:
Profesionales por la Ética pide ayuda a los interesados “haciendo llegar la iniciativa a personalidades, entidades y a todo aquel que quiera adherirse”.
Los organizadores de la campaña señalan que harán un primer envío de la declaración y de las adhesiones de asociaciones y personalidades el miércoles por la noche y, posteriormente, un segundo envío con los datos de la respuesta ciudadana.

lunes, 28 de febrero de 2011

Alemania: continúan violando la patria potestad - Noticias Globales 968


Por Juan C. Sanahuja
ALEMANIA: CONTINÚAN VIOLANDO LA PATRIA POTESTAD
Fuentes: Propias; Life Site; Kath.net; Katholishes.info. 
Padres perseguidos por oponerse a la perversión sexual de sus hijos
Una madre, ruso-alemana, de doce hijos, de la ciudad alemana de Salzkotten en Paderborn, ha sido condenada a 43 días de cárcel, por negarse a inscribir a sus hijos en el programa de educación sexual en una escuela primaria local, según las agencias Kath.net y Katholishes.info.
Se trata de la madre de otra de las familias de religión bautista acosadas por el Estado por el mismo motivo: se oponen, por sus convicciones religiosas, al programa de educación sexual implementado por las escuelas alemanas. El matrimonio se ampara en la Convención Europea de Derechos Humanos, ratificada por Alemania. El artículo 2 del primer protocolo de la Convención, dice que el Estado debe respetar el derecho de los padres a una enseñanza conforme sus a convicciones religiosas y filosóficas.
Las autoridades educativas y judiciales de Paderborn no están dispuestas a respetar este derecho. La encarcelada no es la primera madre de familia de la región que es condenada por oponerse a que sus hijos sean pervertidos por el Estado, (vid. NG 1020). Su marido, declaró a Kath.net, que su mujer “encuentra su consuelo en Dios", y que sus hijos están aprendiendo que sufrir la injusticia es parte de la experiencia de ser cristiano.
Vid:
Pueden verse:

domingo, 29 de agosto de 2010

Los juicios de Nuremberg: ¿El aborto, un crimen contra la humanidad? - VHI

Lic. Marlene Gillette Ibern - 
Abogada y colaboradora de VHI 
Como se sabe, los Juicios de Nuremberg consistieron en una serie de tribunales militares a quienes se le dio jurisdicción, para atender los casos sometidos por los países que formaban parte de las fuerzas aliadas en contra de los miembros del gobierno nazi de Alemania, una vez concluida la II Guerra Mundial. El juicio de Nuremberg se llevó a cabo desde 1945 hasta 1949 [1]. 
Uno de los casos que formó parte de los Juicios de Nuremberg fue United States of America v Ulrich Greifelt et al, que también llevaba por nombre El caso RuSHA. (The RuSHA Trial). En este caso, los demandados fueron acusados de implementar el programa RuSHA a favor de la pureza de la raza. Bajo este programa se realizaron, entre otras atrocidades, los abortos forzados de las mujeres a quienes no se les consideraba ser de la raza aria [2]. Es importante tomar nota de que el pliego acusatorio contra los demandados declaraba lo siguiente: “Se les acusa de alentar y forzar a las mujeres a abortar” [3]. 
Se ha explicado con mayor detalle el significado del pliego acusatorio. El pliego acusatorio en el caso RuSHA enumera el acto de “alentar” al igual que el acto de “forzar” a las mujeres a practicarse un aborto. Esto es importante, dado que la defensa principal del acusado sería que los abortos eran voluntarios, y no forzados, dando a entender que no se cometió un delito. Pero con la inclusión de la palabra “alentar” se está diciendo que no importaba que los abortos hayan sido voluntarios o no. 
En la declaración inicial hecha por el fiscal auxiliar James M. McHaney se hizo referencia al aborto como un crimen bajo el código penal alemán. El fiscal auxiliar dijo que se presionaba de muchas maneras a las mujeres para que abortaran. No obstante, fuesen abortos voluntarios o forzados, ello no tenía importancia, continuó diciendo McHaney: ‘Aún si se asumiese que todos los abortos fuesen voluntarios, continuarían siendo actos criminales.” 
La pregunta obligatoria es si McHaney entendía que el aborto voluntario (al igual que el aborto forzado) era un delito porque estaba conectado con el genocidio o si el aborto per se era un delito. Se entiende que se puede decir que el fiscal auxiliar entendía que el aborto per se era un delito debido al precedente que quedó establecido en el primer juicio del tribunal internacional. En una de las pocas referencias al aborto en Nuremberg, además del caso RuSHA, el fiscal ruso L.N. Smirnov, mientras sometía evidencia con respecto a las atrocidades contra los niños, había dicho lo siguiente: “Incluso, estos criminales alemanes fascistas, intentaron matar a los concebidos.” 
Estas palabras son indicativas de que en el primer Tribunal Internacional de Nuremberg no se distinguió entre nacidos y concebidos como seres humanos, ya que ambos lo eran, y de que el aborto per se probablemente era considerado un delito. 
Mientras el juicio se dilucidaba, la defensa de los nazis en cuanto al aborto era éste fue voluntario. Hilderbrandt, uno de los demandados, señaló en su testimonio sometido al tribunal que el aborto nunca había sido considerado como un delito de asesinato en la ley, sino más bien como “una violación particular contra la vida”. También dijo que, siendo un delito, era castigado con una sentencia menos severa que el delito de asesinato. Y también dijo que le parecía que el fiscal entendía que el aborto en sí era un delito, con las siguientes palabras: “Hasta ahora nadie había pensado que la interrupción del embarazo era un ‘crimen contra la humanidad’ “[4]. 
En la decisión judicial emitida en el caso, no se distinguió entre abortos voluntarios y abortos forzados. En la decisión judicial se declaró lo siguiente: “Los actos y la conducta, tal como de modo substancial se plantean en el pliego acusatorio (‘alentar y forzar a la mujeres a abortar’) constituyen crímenes contra la humanidad” [5]. 
Aún si se dijera que el tribunal no tomó una decisión sobre si el aborto per se es un crimen contra la humanidad, entonces eso significa que el tribunal simplemente no dilucidó dicho asunto. Por lo tanto, se puede decir que no había necesidad de que el tribunal lo dilucidase, debido a la presunción legal a favor de la protección debida a la vida de cada ser humano. Esta presunción legal parte del derecho inherente a la vida de cada ser humano desde la concepción hasta la muerte natural. 
Notas:

[1]. Nuremberg Trials, Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Nuremberg_trial. Subsequent Nuremberg Trials; Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Subsequent_Nuremberg_Trials.
[2]. The RuSHA Trial; Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/RuSHA_Trial. Nuremberg War Trials – United States of America v Ulrich Greifelt et al – The RuSHA Trial (Case Number VIII – October 1947- March 1948); National Archives and Records Service; General Service Administration; United States Government, http://www.archives.gov/research/captured-german-records/microfilm/m894.pdf.
[3]. United States of America v Ulrich Greifelt et al; Law Reports of Trials of War Criminals - selected and prepared; United Nations War Crimes Commission; His Majesty’s Stationary Office; volumen XIII; sección 73; página 2; volumen XIII; 1949; Reino Unido de Inglaterra; Military Legal Resources; Library of Congress; EEUU, http://www.loc.gov/rr/frd/Military_Law/pdf/Law-Reports_Vol-13.pdf.
[4]. Nuremberg Revisited: Abortion as a Human Rights Issue; John Hunt; University Faculty for Life; Georgetown University; páginas 254-256, http://www.uffl.org/vol%203/hunt3.pdf. Ver: Abortion and the Nuremberg Prosecutors: A Deeper Analysis; John Hunt; University Faculty for Life; Georgetown University, http://www.uffl.org/vol%207/hunt7.pdf.
[5]. Nuremberg Revisited: Abortion as a Human Rights Issue; John Hunt; University Faculty for Life; Georgetown University; página 257, http://www.uffl.org/vol%203/hunt3.pdf. Ver: Abortion and the Nuremberg Prosecutors: A Deeper Analysis; John Hunt; University Faculty for Life; Georgetown University, http://www.uffl.org/vol%207/hunt7.pdf.

jueves, 1 de abril de 2010

Sobrevive en Alemania bebé prematuro con 275 gramos de peso

BERLÍN, 07 Mar. 10 (ACI).- Un bebé varón que nació el 25 de junio de 2009 con 275 gramos de peso, sobrevivió luego de seis meses de tratamiento y fue dado de alta en diciembre pasado, convirtiéndose en el neonato varón más pequeño del mundo que ha logrado sobrevivir.
Este hecho ha sido destacado por la prensa al señalar que de acuerdo a la experiencia médica, los bebés prematuros que nacen con menos de 350 graos de peso fallecen al poco tiempo de nacer.
Según indicó el portavoz de la Universidad Médica de Gotinga (UMG), Stefan Weller, el bebé nació en la vigésimo quinta semana de gestación con 275 gramos y tras seis meses en la unidad de cuidados intensivos, fue dado de alta en diciembre con 3,7 kilogramos de peso.
Este niño se ha convertido en el cuarto bebé del mundo que ha sobrevivido luego de nacer con un peso tan bajo, y en el primero de sexo masculino. Según las estadísticas, las posibilidades de supervivencia de los bebés prematuros
son un 25 por ciento más altas en las niñas.
Según la UMG, la madre llegó en junio a la clínica universitaria por complicaciones en el embarazo. A pesar que los médicos intentaron retrasar el parto, este tuvo que darse a través de una cesárea.
Se indicó que el niño no ha tenido complicaciones severas como derrames cerebrales o infecciones letales, y que para favorecer su desarrollo motor y neurológico, está siendo sometido a estimulación precoz y a controles médicos regulares.

martes, 12 de mayo de 2009

Alemania legisla los tests genéticos

header_original_modProhíbe el diagnóstico prenatal para detectar enfermedades futuras
BERLÍN, jueves 7 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- El Parlamento alemán aprobó una ley sobre la realización y utilización de diagnósticos genéticos humanos el pasado 24 de abril, después de años de discusión.
Según informa Gènéthique, publicación de la Fundación Jérome Lejeune, el texto prohibe los tests prenatales encaminados a detectar enfermedades que se pueden desarrollar en la edad adulta.
Permite recurrir al diagnóstico prenatal por razones médicas, pero no para detectar el sexo u otras características del niño por nacer.
Ni los empresarios ni las aseguradoras podrán exigir la realización de test genéticos, excepto por razones de seguridad o en el caso de contratos superiores a 300.000 euros.
Los test de paternidad secretos (sin autorización jurídica) también están prohibidos por la nueva ley.
El texto señala que el test genético debe realizarlo siempre un médico y con el acuerdo explícito del paciente al que se examina, a quien previamente se habrá ofrecido una explicación.

martes, 5 de agosto de 2008

Alemania: los partidos rivalizan en medidas de ayuda a la familia - Aceprensa (Nota completa clic aquí)

Por José Félix Pons de Villanueva
Por primera vez en muchos años aumentan los nacimientos
Colonia. La política a favor de la familia se perfila como uno de los temas más importantes de cara a las elecciones generales que se celebrarán en Alemania el próximo año. Para ser uno de los países más ricos y que más invierte en la familia, Alemania ha obtenido poco hasta ahora: es uno de los Estados con el índice de fecundidad más bajo (1,32 hijos por mujer en 2006). Si quiere seguir siendo un país de alta productividad, Alemania tiene que mantener una elevada formación profesional y académica. Una de las medidas que se discuten actualmente es la de facilitar la inmigración de profesionales cualificados, también de países no europeos.
El Gobierno federal ha desplegado un gran número de medidas para favorecer la natalidad y también los medios de comunicación están fomentando una mayor aceptación social de los niños (cfr. Aceprensa 3/08). Se invierten anualmente 189.000 millones de euros en la política familiar. También se ha creado un Centro federal para analizar y valorar los resultados de las ayudas familiares. Y algo empieza a cambiar. En 2007 nacieron más niños que en el año anterior, en vez de disminuir cada año como ocurría antes.
Una de las causas de esta mejora se atribuye a que el 9,6% de los padres han decidido aceptar la ayuda estatal que les permite pasar, por los menos, dos meses o más en casa ocupándose del recién nacido sin tener serias desventajas financieras. El 25% de los padres que acepta esta ayuda dedica entre tres y once meses al hogar y uno de cada cinco aparca su profesión durante un año. Las madres piden el permiso parental en el 86% de los casos.

lunes, 19 de mayo de 2008

Cardenal Meisner hace enérgico llamado para defender vida y familia


Cardenal Joachim Meisner
COLONIA, 19 May. 08 (ACI).-Dada la gran cantidad de abortos, el creciente número de alemanes que emigran del país, y considerando el contexto del debate en el Parlamento Federal sobre el uso de células estaminales embrionarias, el Arzobispo de Colonia, Cardenal Joachim Meisner hizo fuerte un llamado de atención a la sociedad alemana, a los políticos y a los medios de comunicación de este país."Ya no podemos seguir así", destacó el Purpurado en un comunicado a través de una emisora local. Afirmó que Alemania "es una nación que ha olvidado su espíritu y que mata a sus niños. Y por eso nuestra situación está así, que tenemos pocos niños, que tantos alemanes migran. Nunca ha habido tanta migración como hay hoy en día. Esto significa que un pueblo que ha olvidado su espíritu es un pueblo que destruye su propia vida".El Cardenal pidió más protección y fomento para la familia y afirmó que la familia no es "una estructura social tallada de cualquier manera", sino una fundamento de la creación querida por Dios. "Es terrible cómo es vista la familia: desde el punto de vista de la economía. Debería ser justo al revés" señaló; y advirtió que los asuntos económicos tienen que estar más bien al servicio de la familia. Asimismo criticó el comportamiento de algunos políticos sobre su participación en el reciente debate sobre el uso de células estaminales embrionarias. El Purpurado llamó a los políticos a tomar conciencia y asumir su responsabilidad gubernamental y destacó que la política "tiene que despertar de una vez por todas". El Arzobispo alemán advirtió a los políticos, que como figuras públicas han de ser modelos de seres humanos para los jóvenes de hoy, que buscan a quién seguir.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...