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martes, 13 de diciembre de 2011

El club de las 24 horas: 3 guerreros pro-vida pasaron 24 horas seguidas rezando frente a clínica abortista - notifam.net


Por Peter Baklinski
DALLAS, Texas, 12 de diciembre 2011 (Notifam) – ¿Qué pasa en 24 horas? La Tierra gira una vez sobre su eje. Se suben a YouTube 34.560 horas de vídeo. La primera división celular ocurre en un bebé recién concebido.
Pero para tres guerreros pro-vida texanos, las 24 horas significa una acérrima vigilia de medianoche a medianoche, donde ellos dan testimonio de la vida del niño por nacer frente a la nueva clínica para abortos tardíos en la ciudad de Dallas, en el Estado de Texas, Estados Unidos de América, la cual mata a los bebés hasta los 6 meses de embarazo, por cualquier motivo.
Bienvenidos al club pro-vida de las 24 horas, que no es para los débiles de corazón.
Únete aquí a una página de Facebook para acabar con el aborto. 
LifeSiteNews/Notifam contactó a cada uno de los tres guerreros pro-vida y les preguntó sobre qué les obligó a comprometerse a una vigilia que algunos llamarían extrema. La vigilia se llevó a cabo en el lado sudoeste de la clínica para abortos tardíos en Dallas, un sitio importante de la vigilia para la Campaña 40 Días por la Vida que abarcó el mes pasado.
Desafiando el frío, ratos intermitentes de lluvia, Minh Tran, de 53 años de edad, del Plano, Texas, hizo su vigilia de 24 horas el 8 de octubre, a partir de las 12 am. Él dice que él visualizó a la vigilia como una oportunidad para profesar su fe, para rezar por el fin del aborto, y para unirse a los miles de pro-vida en todo el país que dan testimonio de la vida. Para Tran, eso “le pareció como lo correcto que había que hacer”.
En el tiempo que tarda la Tierra en girar una vez sobre su eje, Tran vivió su fe en voz alta, rezando para que se ponga fin a la masacre de vidas humanas inocentes. “La vida es uno de los mayores dones que DIOS ha dado a cada uno de nosotros”, dijo, añadiendo que negar a alguien este regalo es “impensable”.
En un momento de la noche, la oración de Tran tomó la forma de intercambio de historias de vida con las personas que se habían detenido a conversar por un momento. Dijo que estaba “muy contento” por el hecho que algunos de sus amigos respondieron a su petición para unirse a él en el testimonio a favor de la vida. En un momento dado, dos defensores del aborto se burlaron de él y de su grupo. Pero la lluvia obtuvo lo mejor de ellos, y ellos dejaron a los intransigentes pro-vida rezar una vez más, sin ser molestados.
“La participación de todas estas personas, independientemente de su raza, edad, creencia, que vinieron por una causa común y digna, me inspiró muchísimo y e hizo que yo quiera hacer aún más por la vida”, dijo Tran.
Otro miembro del club de las 24 horas, un hombre de 62 años de edad, de Garland, Texas, que quiso permanecer en el anonimato, alcanzó este año su cuarta vigilia de oración consecutiva durante 24 horas. Dijo que le debía a los “Santos Inocentes” su tiempo por lo que él había “hecho y dejado de hacer”. El hombre se describió como un converso al catolicismo y a la causa pro-vida.
“Soy centinela de aquéllos que no pueden defenderse por sí mismos. Se los debo. Todos se los debemos. Yo sólo les debo un poco más”, dijo él.
En el tiempo que tardan ser subidos a YouTube 34.560 horas de video, el nativo de Garland trabajó para pagar su deuda con los más pequeños. Él rezó con lo que llamó sus “principales armas de elección para la guerra cultural”: las oraciones católicas del Rosario y de la Coronilla de la Divina Misericordia. Discutió temas pro-vida con las personas que se tomaron el tiempo para preguntar por su vigilia. Y se aseguró que los que vinieron a dar testimonio junto a él firmaran la lista y la declaración para dar testimonio pacíficamente.
En cierto momento cruzó por su mente el pensamiento que sus 24 horas de vigilia, que comenzó el lunes 10 de octubre a las 12 am, se llevó a cabo afuera de una clínica que acabó con la vida de algunos bebés que tenían solamente 24 semanas de edad. “Ves”, dijo, “esa clínica practica abortos de hasta 6 meses de embarazo”.
Richie Colonna hizo su vigilia de 24 horas el 29 de octubre, a partir de las 16:00 horas. El hombre de 48 años de edad, procedente de Denison, Texas, dijo que él fue una vez una “víctima masculina” que no tenía “nada que decir” en el tema del aborto. Colonna, un Caballero de 3er Grado de los Caballeros de Colón, está escribiendo un libro para los hombres que han sido lastimados por el aborto. Él dice que los hombres afectados por el aborto necesitan saber que ellos no están “solos” en su lucha.
En el tiempo que tarda en producirse la primera división celular en un bebé recién concebido, Colonna hizo su parte para hacer una “diferencia en las vidas de otros hombres”, así ellos puedan tener algo para decir al “tomar la decisión correcta de conservar vivos a sus hijos”.
“Me encantan los retos, especialmente para una causa tan noble”, dijo.
Durante su vigilia, Colonna rezó el Rosario. Veló por los que dieron testimonio con él, para que estuvieran a salvo de los transeúntes. En un momento dado, compró café y chocolate caliente para unas pocas mujeres que se habían quedado con él durante más de cinco horas. Respondió las preguntas que le formuló una joven que le dijo que estaba recogiendo investigación para un periódico escolar. Supo más tarde que ella trabajaba para la clínica de aborto tardío.
Colonna sentía que debía dedicarle tiempo al testimonio de su esposa, quien tomó una decisión a favor de la vida hace mucho tiempo. Esa “elección” es ahora un hombre, el hijastro de Colonna. El día después que Colonna se inscribió para la vigilia, supo por su hijastro que iba a ser abuelo por primera vez. Durante la vigilia, él dice que él llevó a su esposa, a su hijastro y a su nuevo nieto en su corazón, y le ofreció a Dios su experiencia dolorosa del aborto.
Este año, la Campaña 40 Días por la Vida de Dallas alcanzó un nuevo récord en su campaña, que se llevó a cabo desde el 28 de septiembre al 6 de noviembre. La campaña de otoño vio a 6000 personas salir a las aceras en pacífico testimonio de oración para los niños por nacer y por las personas que son afectados por el aborto. Al sudoeste del centro para abortos tardíos, el lugar del club para dar testimonio por la vida durante 24 horas, se confirmó que unas 23 mujeres obligadas a abortar eligieron la vida para sus hijos. El testimonio pacífico y de oración salvó otras 92 vidas en los centros abortistas de Dallas.
Un vocero de la Campaña 40 Días por la Vida en Dallas dijo que a lo largo de toda la campaña “se sintió el poder de la oración”.
En las palabras de los testigos sin nombre: “les debemos a los Santos Inocentes de nuestro tiempo… todos les debemos”.
Traducción por José Arturo Quarracino 
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La historia de Gianna Jessen, abortada con siete meses y que sobrevivió, se lleva al cine - religionenlibertad.com

Se estrenará en marzo de 2012 en Estados Unidos y está llamada a ser la película pro-vida que más expectación ha despertado.
La historia de Gianna Jessen era digna de una película porque su vida es «de película». Su madre la intentó abortar mediante el cruel método de la aplicación de una dosis de solución salina. Pero el bebé se aferró a la existencia aunque creyeron que aquel intento tendría secuelas gravísimas por las que no duraría mucho tiempo viva y, de hacerlo, estaría condicionada físicamente. Nació y al nacer la mamá biológica dio a Gianna en adopción.
Hoy Gianna recorre la Estados Unidos compartiendo su testimonio y celebrando el milagro de su vida. Vida que, con algunas licencias propias del ámbito cinematográfico, ha sido llevada a la pantalla grande en una cinta titulada «October Baby» que estará en las salas de cine en marzo de 2012. ReL publicó hace unos meses el estremecedor testimonio de Gianna Jessen, también recogido en vídeo: «Mi madre tenía siete meses de embarazo cuando decidió abortarme. Yo soy la persona que ella abortó»

Paciente de radioterapia tiene un parto saludable después de exponer a bebé encerrado en 1,5 toneladas de plomo - notifam.net


Por Kathleen Gilbert
Warwickshire, Reino Unido, 8 de diciembre 2011 (Notifam) – Gracias al ingenio de sus médicos, una madre británica que enfrentaba la inimaginable opción de aceptar terapia de radiación para salvar su vida o salvar la vida de su bebé fue capaz de hacer ambas cosas.
En lugar de hacer frente a la presión habitual de abortar o permitir que su hijo muriera, Sarah Best encontró por suerte médicos estudiosos y dispuestos a ayudar a salvar tanto su vida como la vida de su hijo.
Según el periódico inglés  The Daily Mail, Best sólo tenía cuatro meses de embarazo cuando fue diagnosticada con cáncer en la boca, lo cual requería tanto radiación como quimioterapia. El drástico tratamiento se tornó necesario cuando el cáncer, mucho del cual fue extirpado por los médicos como un tumor de la lengua, se extendió a sus nódulos linfáticos.
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Pero el documento informa que gracias a un escudo de plomo de 1,5 toneladas, construido habitualmente para proteger de los golpes a su bebé, Best dio a luz a un bebé sano, y ha sido declarada libre de cáncer. Best dio a luz a su hijo Jake inmediatamente después de su tratamiento, comenzando el trabajo de parto sólo minutos después de haber finalizado su última ronda de quimioterapia.
La madre dijo que el resultado fue “un gran alivio”. “Me siento increíblemente afortunado de haber podido tener el tratamiento”, dijo ella.
La oncóloga Lydia Fresco, quien ayudó a diseñar y construir el escudo de cuatro pulgadas de espesor, dijo al Daily Mail que el caso era “extremadamente raro”.
“En cuanto a los casos publicados sucede que ella fue la única mujer en el mundo en tener esta combinación de quimioterapia y radioterapia durante el embarazo”, dijo Fresco. “Puesto que su cáncer era extremadamente agresivo, habría sido mucho más probable que se repitiera si ella no hubiese tenido el tratamiento. La radioterapia es más eficaz para prevenir el cáncer recurrente seis semanas después de la extirpación del tumor, así que tuvimos que tratar a Sarah cuando lo hicimos”.
“‘Los escudos de plomo se utilizaron para prevenir que la radiación llegara al feto y todas las pruebas de Jake indican que él es perfectamente sano”.
Lea aquí el artículo completo en el periódico The Daily Mail en el Reino Unido (en inglés).
Traducción por José Arturo Quarracino
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Madre con cáncer agresivo da a luz a bebé sano a pesar de tratamiento - notifam.net


Por Peter Baklinski
Owensboro, Kentucky, 8 de diciembre 2011 (Notifam) – Durante un auto-examen de rutina una mañana, Erika Vandiver se preocupó cuando encontró un bulto en su pecho izquierdo. Apenas dos meses antes, en febrero de 2009, Erika y su marido Andrew se habían alegrado en exceso al descubrir que estaba embarazada. Esta vez la joven madre estaba preparándose para retener la vida nueva.
Antes de este embarazo, a los 28 años de edad, Erika había sufrido cuatro abortos involuntarios, el último de los cuales requirió su hospitalización durante varios días debido a la pérdida de sangre. “Yo tenía miedo que otro aborto involuntario quebrantara mi salud o mi espíritu”, dijo Erika en una entrevista con LifeSiteNews (LSN).
El joven matrimonio había mantenido “en reserva” la noticia de este embarazo, sosteniendo sus dedos cruzados, con la esperanza de darle un hermano o hermana a su hijo Simón, de un año y medio.
Inicialmente, la obstetra de Erika pensó que el bulto era un conducto de leche obstruido o alguna otra inflamación relacionada con el embarazo y le dijo a la joven madre que mantuviera la mirada sobre él. Pero en junio el bulto se había vuelto notablemente más grande y doloroso. En este punto, el médico de Erika ordenó una ecografía y biopsia.
Embarazada con cáncer
Los resultados obtenidos en julio no fueron buenos. La madre, en ese entonces con 20 semanas de embarazo, fue diagnosticada con una forma agresiva de cáncer de mama.
“Me sobresalté bastante por el diagnóstico de cáncer, sobre todo porque yo estaba embarazada. En ese momento, todavía no le habíamos dicho a nadie que yo estaba embarazada”, dijo Erika.
Pero las noticias no eran del todo malas. La ecografía reveló también una pequeña niña perfectamente formada, que tenía como fecha de nacimiento el 26 de noviembre, día de Acción de Gracias. Andrés y Erika decidieron llamar Rachel a su bebé por nacer.
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Con su cuerpo que estaba siendo consumido por el cáncer, mientras que al mismo tiempo alimentaba esta joven vida nueva, Erika se sentía como que estaba “al borde de un colapso”.
El establecimiento médico le presentó a Erika la opción de abortar a su bebé, a fin de iniciar el tratamiento contra el cáncer invasivo que le salvaría la vida. La investigación en línea de Erika reforzó lo que los médicos ya habían previsto para ella: conservar el bebé y esperar para efectuar el tratamiento (disminuye las probabilidades de supervivencia de la madre), o abortar al bebé y comenzar inmediatamente el tratamiento (aumenta las probabilidades de supervivencia de la madre).
Pero el espíritu de lucha de una madre que protege a su hijo ardió en lo más profundo del ser de Erika. Después de sufrir la dolorosa pérdida de cuatro abortos involuntarios, ella sabía que nunca podría causar intencionalmente daño a su bebé.
Erika eligió combatir el cáncer y conservar a su bebé. “No había forma en que yo abortara a mi bebé”, dijo categóricamente.
Por su parte, Andrew nunca pensó en elegir a “uno por encima del otro”. Su mente estaba en dar a su esposa su “apoyo pleno y amor”, y en “ser positivo respecto a su cuidado médico”.
El tumor en la mama de Erika resultó ser triple negativo, al no responder a ninguno de los tratamientos hormonales, tales como Tamoxifin, que sus médicos le habían dado.
La quimioterapia fue la siguiente opción de Erika. Pero la joven madre dice que ese procedimiento estuvo plagado de problemas. ¿La quimioterapia interferiría con su capacidad para vincularse con Rachel? ¿Los mutilantes efectos secundarios del tratamiento dañarían su relación con su marido y su hijo pequeño? ¿Cómo ella y su marido mantendrían la intimidad una vez que ella fuese calva y enferma por completo? Como principal sostén de la familia (Erika era una bióloga forense que trabajaba para su Estado natal de Kentucky) ¿cómo se cubrirían las necesidades de la familia?
Pero los médicos aliviaron las preocupaciones de la madre embarazada por lo menos en una verificación importante, al decir que la quimioterapia con Adriamicina tendría poco o ningún efecto sobre su hija que estaba creciendo dentro de ella.
Una mano solidaria
La joven madre y esposa cargada sentía que ella “no era tan fuerte como era necesario para seguir adelante”. Pero en medio de estas cargas pesadas, como un rayo de sol, ocurrió algo inesperado: los ojos de Erika se abrieron a la realidad de la compasión que reside en la raza humana.
Ella dice que fueron los numerosos buenos samaritanos que se presentaron, justo en el momento adecuado, y que la sostuvieron a ella y a su familia. A veces, el Buen Samaritano era un médico, un anónimo compañero de trabajo, un pariente, un amigo o inclusive un completo desconocido.
“Durante mi trayecto he visto a gente dejar su forma de ser para ser amable, cariñosa, compasiva y solidaria. Personas que no conozco en absoluto han donado dinero, han rezado oraciones y me apoyaron a lo largo de este trayecto sin pensar en sí mismos”.
En medio del tratamiento del cáncer doloroso y la incertidumbre de cómo pagar las cuentas y de dónde conseguiría la próxima comida, Erika dice también que encontró consuelo en su fe. “Mi fe ha dado a mi trayecto un sentido”, dijo ella, diciendo que le da “esperanza en la naturaleza redentora del sufrimiento”.
La lucha de Erika contra el cáncer y su lucha por llevar su embarazo a término le enseñó cuán bendita era ella realmente. “Es un poco triste que hasta que sucede algo malo, la mayoría de las personas (incluido yo misma, por desgracia) no ven nunca realmente todo lo bueno que las personas logran en el mundo”.
También se enteró que aceptar la ayuda en realidad puede fortalecer. Dice que antes de su enfermedad ella había sido muy independiente y fuerte, pero ahora aprendió que, al rechazar ayuda, ella en realidad se debilitaba.
El significado del acto de dar gracias
El tercer régimen de Erika del tratamiento de quimioterapia en septiembre la hizo sentirse “miserable, quejosa, malhumorada y rencorosa”. Empezó a tener pesadillas frecuentes que incluían a Rachel, lo que provocaba que se despertara de repente en medio de la noche, con su cuerpo temblando incontrolablemente. Ella trataba de hacer que la niña se moviera en su vientre a fin de disipar el sueño terrible que el cordón umbilical se había enrollado de alguna manera alrededor del cuello del bebé, comprimiendo la vida de ella.
Las visitas regulares al médico siempre confirmaron que Rachel estaba vivita y coleando y desarrollándose bien a pesar del tratamiento para el grave cáncer de la madre.
Finalmente, llegó el 26 de noviembre, la fecha de estimada para el parto. Las aguas de la madre, ahora sin cabello, rompieron justo a tiempo. Rachel llegó después de sólo tres contracciones. La chica pesaba 8,4 libras, tenía cabello negro y rizado. Pasó todas las pruebas “exitosamente”. Andrés y Erika estaban eufóricos. A pesar que el cuerpo de Erika había sido saturado con el medicamento contra el cáncer durante cuatro meses de embarazo, la pequeña Rachel había logrado llegar a la cima.
“Sé que eres afortunada”, susurró Andrew a su preciosa hija minutos después de su nacimiento.
Unas palabras de sabiduría
Erika cree que un diagnóstico terrible durante el embarazo no tiene que oponer a una madre contra su hijo. “Rachel es el aspecto positivo más evidente de este trayecto. Ella es feliz, saludable y muy activa, y una gran bendición”.
Birgit Jones, madre de Erika, piensa que la historia de su hija tiene algo que decir a las madres embarazadas enfermas a quienes sus médicos les dicen que ellas deben elegir entre su propia vida y la de sus bebés por nacer.
“La gran mayoría de las mujeres (y parece que los médicos) simplemente no son conscientes de la posibilidad de tratar el cáncer durante el embarazo y que ha sido un éxito durante más de veinte años”, dijo Birgit en una entrevista con LSN.
Como una madre que venció el cáncer y conservó a su bebé, Erika anima a cualquier madre que enfrenta un difícil diagnóstico durante el embarazo a “detenerse, pensar, orar e investigar exhaustivamente antes de considerar poner fin al embarazo”, agregando que “no hay razón para apresurarse a tomar una decisión sin conocer todos los hechos”.
El trayecto de Erika hacia la salud sigue inconcluso. “Simplemente porque soy una ‘sobreviviente’ no significa que mi batalla ha terminado”, dice ella. Desde que dio a luz hace dos años, ella ha pasado por una mastectomía bilateral para asegurarse que todas las células cancerosas habían sido eliminadas de su cuerpo, por la extirpación de sus ovarios (con complicaciones graves), por una histerectomía de emergencia y por una cirugía restauradora de los senos.
El mes pasado, la situación financiera de la familia del joven se ha vuelto tan desoladora que Andrés y Erika se vieron obligados a tomar medidas para afrontar una bancarrota.
A pesar de estos problemas, la familia se alegra por estar unida, todos ellos con vida.
“Quiero que todos sepan que ES posible mantener la fe, mientras pasamos por pruebas. Yo quiero que todos sepan que ES posible llevar el embarazo de un hijo hasta el final y recibir tratamiento para el cáncer. Quiero que todos vean lo positivo de mi situación, no lo negativo”, escribió Erika en un reciente blog.
Usted puede ayudar a Erika y su familia a sobrevivir financieramente su trayecto a través de su diario cibernético: Erika’s Miracle Journey. (La travesía milagrosa de Erika). Ella también acoge con agradecimiento el apoyo de las oraciones.
Traducción por José Arturo Quarracino
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martes, 6 de diciembre de 2011

Tiene siete años, perdió sus brazos y piernas por una meningitis, pero juega al fútbol con habilidad - religionenlibertad.com

La pequeña hace vida normal y juega al fútbol con sus amigos en el colegio.
Que tenga siete años y que sea admiradora del Arsenal no es motivo de sorpresa. Pero si decimos que Ellie Challis no tiene manos ni piernas, entonces cambia todo.
Comenzó de repente: una mañana se despertó con fiebre, pero con las extremidades frías. Sus padres la llevaron al hospital. En un primer momento, todo parecía funcionar bien, por lo que regresaron a casa. Pero la alarma se encendió de nuevo al descubrir tres manchas rojas que se multiplicaron con el paso del tiempo. La vuelta al hospital se hizo obligatoria.
Su madre ya se lo imaginaba, por lo que el veredicto, aunque doloroso, le cayó menos de sorpresa: una meningitis que luego derivó en septicemia y que finalmente tuvo como consecuencia la amputación de brazos y piernas.
La vida de Ellie parecía acabada, pero su fuerza de voluntad y el cariño de su familia, en especial de su hermana melliza, la sacó adelante. Más aún, el respaldo de los habitantes de Little Clacton, Essex (Inglaterra), donde vive la familia, jugó un importante papel, sobre todo por el apoyo económico.
Desde entonces, hace ya cuatro años, Ellie utiliza prótesis para caminar. Al principio, se valía de unas piernas ortopédicas estándar, con las que la pequeña únicamente aguantaba una media de veinte minutos al día, pues le causaban un gran dolor. Finalmente,su pasión por el fútbol la ha ayudado a conseguir unas prótesis superlivianas, similares a las usadas por el atleta sudafricano Oscar Pistorius, que la permiten correr por el campo con total libertad y sin riesgo de lesión.
Su madre comenta con el brillo de la emoción que «no tiene ningún problema a la hora de jugar a fútbol y lo hace muy bien». Y su padre va aún más allá: «sus regates son espectaculares». 
Sea o no el cariño lo que lanzan estas afirmaciones, queda claro que la fuerza de voluntad deEllie es única y que usa sus piernas ortopédicas con gracia y delicadeza. Y más increíble es verla jugar una vez por semana al fútbol. No sólo por la destreza de sus piernas,sino por la sonrisa que lleva pintada en el rostro.

Sin brazos y abandonada por su novio al quedarse embarazada, decidió tener a su hijo - religionenlibertad.com

Una historia de superación y tenacidad. Además es pintora de reconocido prestigio que pinta con la boca.
Alison Lapper, una mujer con un cuerpo pequeño y deforme que nació sin brazos, artista que pinta con la boca y trabaja con la fotografía artística y digital, fue abandonada por su novio cuando quedó embarazada en 1998. 
Alison decidió seguir adelante a pesar de las dudas y el temor de que el bebé heredara su deficiencia. Parys, su hijo, nació en 1999 perfectamente sano, ella le dio el pecho un buen tiempo y continuó con su trabajo como pintora y artista gráfica, como cualquier madre independiente. Ahora su hijo tiene 12 años. Al principio le preocupaba lo que pasaría con su hijo y se decía "algún día Parys se avergonzará de mí", más eso no ha pasado. Alison ha incluido a su hijo en varias de sus obras fotográficas.
Alison cuenta su testimonio de superación y en favor de la vida en el vídeo que publicamos más abajo, un reportaje emitido en RTVE, en el programa “Documentos TV”.
Sin brazos y con piernas cortas
Alison Lapper nació el 7 de abril de 1965 en Burton, Staffordshire, Inglaterra. Hasta el momento del parto sus padres y los médicos no detectaron ningún problema. Sin embargo, Alison nació perfectamente pero con una particularidad que le marcaría de por vida, no tendría brazos y sus piernas serían más cortas de lo normal.
Fue abandonada por sus padres
En su infancia, Alison fue abandonada por sus padres. Tenía cuatro meses cuando su madre aceptó verla por primera y última vez. A su padre no le conoce. Eran obreros de una fábrica automovilística en el condado de Yokshire y se separaron cuando ella nació. También tiene una hermana, sin minusvalías, tres años más mayor a la que apenas conoce.
Por lo tanto, Alison pasó toda su infancia en un colegio de disminuidos rodeada de otros niños que se parecían a ella físicamente. “Éramos varios niños sin miembros, a consecuencia de la ola de la talidomida. Para nosotros era difícil adquirir el equilibrio. No podíamos estar sentados sin caernos y éramos incapaces de levantarnos. Entonces, nos cogían y nos colocaban sobre un zócalo de escayola. Éramos niños de exposición“, recuerda Alison sonriendo.
Sin querer prolongaciones
Desde que tenía tres meses han intentado implantarle brazos y piernas artificiales. Pero ella misma afirma que aquello era pesado y poco confortable. “Con esos aparatos me sentía más torpe todavía. Desde que supe hablar pedí que me los quitaran. La gente abusa de su poder sobre los niños. De hecho, esas prolongaciones no me las ponían tanto por mi bien cuanto por el suyo“.
Cuando cumplió 12 años comprendió realmente que era minusválida. “Hasta entonces estuve demasiado ocupada siendo niña“. Pero en este momento abandonó la niñez para adentrarse en la pubertad y comenzó a comprender su diferencia. Con violencia fue arrojada fuera de la infancia para convertirse en una mujer; las líneas de su cuerpo comenzaban a diseñarse y ella deseaba ser bella y seductora. Sin embargo, supo salir adelante.
Quería ser pintora
Ella no se resignó y, con 19 años, viajó sola a Londres para diplomarse en Bellas Artes y convertirse entonces en una reconocida pintora.
Comenzó a pintar a los tres años. “Pinto con la boca a golpe de pequeños movimientos secos de cabeza, como hacen esos perros colocados en el salpicadero del coche“, explica. Su pintura ha obtenido el reconocimiento y ha sido premiada con la mayor condecoración de Inglaterra, el Member of the British Empire (MBE) por los servicios prestados al arte. Se la entregó la reina en persona. “No sé cuáles son exactamente esos servicios. Tampoco sé quién me propuso para este título. El voto es anónimo. Quiero creer que sólo se ha juzgado mi trabajo artístico y no mi deformidad”.
A lo largo de su vida ha tenido que soportar exclusiones y miradas de rechazo por ser diferente, pero ha sabido ver el lado positivo y salir adelante.
Embarazada y abandonada por su novio
A los 33 años Alison quedó embarazada pero al igual que con sus padres, también fue abandonada por su novio, pero ella decidió seguir adelante a pesar de las dudas y el temor de que el bebé heredara su deficiencia.
El artista inglés Marc Quinn le realizó una escultura en su honor titulada "Alison Lapper Embarazada". La estatua estuvo lista para ser presentada en el 2005, entró a concurso para poder ocupar el llamado "Cuarto pedestal" de la histórica Plaza de Trafalgar, la estatua de mármol blanco mide 3.6 metros de altura y pesa 11.5 toneladas, estuvo ahí desde septiembre de 2005 hasta el 2007, cuando fue remplazada por otra mediante otro concurso.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

Resistencia "Ciudad Provida" - Notivida Nº 794


Resistencia, Chaco

RESISTENCIA "CIUDAD PRO VIDA"

El Concejo Municipal de Resistencia declaró “Ciudad Pro Vida” a la capital chaqueña. Basó la medida “en la defensa de la vida humana y su dignidad en toda circunstancia, entendiendo que la misma es un bien que debe protegerse y promocionarse aún en las circunstancias más difíciles”.
La iniciativa, de la concejal María de los Ángeles Martina (UCR-Alianza Frente de Todos), señala en los fundamentos de la Ordenanza que “las políticas que lleva adelante el Municipio de Resistencia tienen como eje principal la protección de la vida humana”.
El Movimiento “Unidos por la Vida y la Familia”, integrante de la "Red Federal de Familias" , celebró la decisión y agradeció a la concejal Martina y a todos los ediles de Resistencia la determinación adoptada, a la par que instó a otros Municipios de la Provincia a imitar la actitud del Concejo capitalino.
“Conductas como ésta agregan valor a una sociedad joven como la de Resistencia y pone de manifiesto el pensamiento de nuestros funcionarios públicos a favor de la vida, derecho supremo de todo ser humano”, destacaron desde “Unidos por la Vida y la Familia”. 

lunes, 21 de noviembre de 2011

¿Por qué el aborto debe ser penalizado? - forumlibertas.com



Por su interés, reproducimos a continuación este análisis en torno al aborto elaborado por el pensador uruguayo Daniel Iglesias Grèzes, experto en Ciencias Religiosas y Bioética, difusor de la obra de Santo Tomás de Aquino y autor de media docena de libros.
El proceso racional que lleva a concluir que el aborto debe ser penalizado por el Estado consta esencialmente de cuatro pasos, que desarrollaré a continuación. El primer paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la ciencia, concretamente de la biología.
Los enormes avances de la embriología y la genética durante el siglo XX ya no dejan lugar a ninguna duda: desde el punto de vista científico es una verdad perfectamente demostrada que el embrión humano es un ser humano desde su concepción. Carece de todo valor científico la tesis pro-abortista de que el embrión (y luego el feto) es parte del cuerpo de la mujer embarazada. En la concepción surge un nuevo individuo de la especie humana, un ser humano distinto del padre y de la madre, único e irrepetible, dotado de la capacidad de desarrollarse de un modo gradual, continuo y autónomo. El embrión humano no es un ser humano en potencia, sino un ser humano en acto: embrionario en acto y adulto en potencia.
Quienes se empeñan en negar esta evidencia científica y proponen como comienzo de la vida humana otros momentos del desarrollo embrionario, lo hacen movidos por intereses ideológicos. Así, por ejemplo, es totalmente arbitrario fijar el comienzo de la vida humana en la anidación -que ocurre aproximadamente dos semanas después de la fecundación- y llamar “pre-embrión” al embrión antes de la anidación. Esta falsa definición procura eludir toda barrera ética contra la manipulación de embriones humanos durante ese período crucial.
No debemos dejarnos confundir por la manipulación del lenguaje, instrumento capital de la actual estrategia pro-abortista. Por ejemplo, hoy se suele determinar arbitrariamente que el embarazo comienza en la anidación. Así se puede negar con toda frescura que las píldoras o los dispositivos que impiden la anidación interrumpen un “embarazo”. Sin embargo, es científicamente innegable que cuando se impide la anidación se destruye una vida humana; y esto debe ser llamado propiamente “aborto”.
El segundo paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la filosofía, concretamente de la antropología filosófica. En este punto corresponde establecer que todo ser humano es también una persona humana y tiene toda la dignidad propia de cualquier persona humana.
Los defensores del derecho a la vida debemos evitar el grave error de caer en la tentación anti-metafísica, que en este punto se manifiesta por la renuencia o la renuncia a afirmar que el ser humano no nacido es una persona humana. La ciencia biológica obliga sin econocer en el ser humano no nacido a un individuo de la especie humana; pero a pesar de esto hay quienes ponen en duda o niegan que este individuo humano sea una persona humana. No obstante, la recta reflexión filosófica conduce a reconocer que es imposible que un ser humano no sea persona humana. Sin esta afirmación de índole metafísica no es posible fundar una correcta antropología y sin una correcta antropología no es posible descubrir el verdadero fundamento de las normas éticas.
Si bien es cierto que en la Edad Media muchos filósofos católicos (incluso Santo Tomás de Aquino) defendieron la tesis de la “animación retardada”, eso se explica por la pobreza del conocimiento científico sobre la generación humana en aquella época, cuando recién comenzaba a nacer la ciencia moderna, en las Universidades fundadas por la Iglesia Católica en toda Europa. Seguramente hoy día, después del descubrimiento del ADN y de tantos otros avances de la biología, aquellos mismos pensadores apoyarían la tesis de la “animación inmediata”. Por lo demás, la “animación inmediata” se compagina con el hilemorfismo aristotélico-tomista mucho más fácilmente que la “animación retardada”.
El tercer paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la filosofía moral o ética. La persona humana descubre su obligación moral mediante un proceso cognoscitivo que abarca varias etapas sucesivas, que pasaré a describir.
■ En primer lugar, la conciencia moral reconoce como verdad evidente la norma moral fundamental: debo hacer el bien y evitar el mal.
■ En segundo lugar, la razón humana es capaz de conocer con certeza el bien moral o el mal moral de determinadas clases de actos humanos (actos conscientes y libres del hombre), reconociendo así las normas morales particulares. Por ejemplo, se puede establecer de un modo indudable que existe el deber moral de respetar la vida de todo ser humano (es decir, de toda persona humana) inocente; del mismo modo se puede deducir que el aborto, por ser la eliminación deliberada de un ser humano inocente, es un crimen abominable.
■ En tercer lugar, la razón humana puede determinar si un acto humano concreto está de hecho comprendido o no dentro de la clase de actos humanos que una norma moral dada prescribe o proscribe. Por ejemplo, la persona puede reconocer claramente si lo que está haciendo es o no es un aborto voluntario y por tanto un homicidio.
Al cabo de este proceso intelectual, se llega a una conclusión: tengo la obligación moral de hacer esto o de no hacer aquello.
En este punto se debe evitar el grave error del subjetivismo o emotivismo moral, que asume la existencia de una separación absoluta entre el orden del ser (u orden ontológico) y el orden del deber (u orden moral). La ley moral no es una convención arbitraria impuesta al hombre extrínsecamente por medio de un consenso social o por cualquier otro medio. Se trata de una expresión de nuestra propia naturaleza humana. Es la ley intrínseca que rige nuestro desarrollo en cuanto personas. No corresponde entonces separar radicalmente el conocimiento objetivo de las cosas de su valoración, vista como algo puramente subjetivo, sentimental o emocional. Los valores están en las cosas mismas y por eso la razón humana, que puede conocer con certeza la verdad de lo real, también puede conocer con certeza los valores, incluso el bien moral y el mal moral.
El cuarto paso de nuestra reflexión se sitúa en el ámbito de la moral social, más concretamente de la filosofía política.
Habiendo establecido en el paso anterior que el aborto es inmoral, ahora debo determinar si también debe ser ilegal, o sea si el Estado debe prohibirlo y penalizarlo. Los derechos humanos son la contra-cara de los deberes humanos. Mis derechos son los deberes que los demás seres humanos tienen para conmigo. Dado que existe el deber moral de respetar la vida humana, existe también el derecho humano a la vida. El Estado existe para cuidar y promover el bien común de la sociedad y para ello, ante todo, debe defender los derechos humanos, en particular el derecho a la vida, necesario para poder ejercer todos los demás derechos humanos. De aquí se deduce que el Estado no puede permitir el aborto sin atentar gravemente contra su propia razón de ser. Por lo tanto el Estado debe prohibir el aborto; y, como una prohibición sin una pena correspondiente es ineficaz, también debe penalizarlo adecuadamente.
En este punto debemos evitar dos errores graves.
■ El primer error es el del liberalismo filosófico, que concibe al Estado como una entidad moralmente neutra. El Estado no es una abstracción, sino una estructura social formada en última instancia por personas humanas. Y la actividad humana (individual o grupal), considerada globalmente, nunca es ni puede ser moralmente neutra. El Estado tiene la obligación de promover el bien común y para ello debe respetar el orden moral objetivo.
■ El segundo error es el de la “dictadura del relativismo”, que consiste en considerar el relativismo como una condición necesaria para el ejercicio de la democracia. Así todo ciudadano con convicciones morales inamovibles es tachado falsamente de intolerante y fundamentalista y su actitud es considerada injustamente como un atentado contra la convivencia pacífica y democrática.
Llegados a este punto, sin embargo, los católicos debemos evitar un último escollo: el de minusvalorar o callar las motivaciones propiamente religiosas en contra del aborto. Nuestra fe sobrenatural nos impulsa a reconocer a los niños no nacidos no sólo como animales racionales, sino también como seres creados a imagen y semejanza de Dios, llamados a ser hijos de Dios.La Palabra de Dios no se opone a la razón humana. El argumento de fe que acabamos de exponer no suprime en modo alguno la racionalidad de los argumentos anti-abortistas que presentamos antes, sino que la complementa y perfecciona. Debemos evitar, pues, la tentación anti-dogmática, que procede en definitiva del liberalismo teológico (quinta-columna del racionalismo dentro de la teología) y le hace el juego al secularismo.
Dentro de la Tradición de la Iglesia, junto a una filosofía moral puramente racional hay también una teología moral, elaborada mediante la razón iluminada por la fe. La Divina Revelación no se refiere sólo a misterios estrictamente sobrenaturales sino que contiene también verdades de por sí accesibles a la sola razón. Dentro de esta última categoría se hallan las normas de la ley moral natural. Dios las ha revelado para que todos puedan conocerlas fácilmente, con certeza y sin mezcla de error. El ámbito de competencia del Magisterio de la Iglesia incluye la ley moral natural. Aunque es cierto que nunca ha sido definido solemnemente un dogma en materia moral, también es cierto que, según la doctrina católica, el Magisterio está perfectamente capacitado para realizar tales definiciones. Además, hay verdades que todo católico debe creer firmemente, aunque no hayan sido definidas en forma solemne como dogmas, porque el Magisterio de la Iglesia, por medio de su enseñanza ordinaria, las propone como parte de la Divina Revelación y por ende como definitivas. Dentro de esta categoría está la condena moral del aborto. La Iglesia ha sostenido siempre esa doctrina y no la variará jamás en el futuro.

DDHH de la madre y el hijo: comunicado de la Red Federal de Familias - Notivida Nº 793


DDHH DE LA MADRE Y EL HIJO: COMUNICADO DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS
Al concluir el año parlamentario la Red Federal de Familias (RFF) consideró que la presentación del proyecto de ley que ha patrocinado, de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer (Expte. N° 8516-D-2010), ha marcado un hito legislativo. La Red se comprometió a impulsar una nueva presentación del mismo en el próximo período legislativo, agradeció a los más de 30 diputados que lo acompañaron con su firma, invitó a los que quedan en la Cámara a mantener su adhesión y exhortó a los que ingresan a incorporar su firma.
Asimismo dejó en claro que la protección integral de la familia y de la mujer no pueden encararse mediante soluciones parciales, en cuanto no se tenga en cuenta, como objetivo primordial, la protección del niño por nacer, cuya indefensión es la más grave y cuya subsistencia, y no sólo su salud y bienestar, es la que se encuentra más amenazada..
A continuación el texto completo del comunicado:
COMUNICADO DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS
Próximos a finalizar el año parlamentario y ante la inminente renovación de las Cámaras, la RED FEDERAL DE FAMILIAS encuentra propicia la ocasión para agradecer a los diputados que acompañaron con su firma el Proyecto de Ley de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer (Expte. N° 8516-D-2010) que, como expresa en su propia fundamentación, ha sido tomado del Título III del proyecto de ley de Protección Integral de la Familia que esta Red impulsa para presentar ante el Congreso de la Nación mediante el procedimiento de Iniciativa Popular (art. 39 de la Constitución Nacional).
Más allá de la virtual pérdida de estado parlamentario del proyecto, consideramos que el mismo ha marcado un hito al propiciar un régimen legal que, atendiendo verdaderamente a la problemática que pudiera presentarse ante determinados embarazos, proporciona una solución integradora que respeta y protege por igual los derechos de los dos integrantes del binomio madre-hijo, esencialmente iguales en dignidad e igualmente valiosos.
Asimismo, ante noticias relativas a la presentación y tratamiento –finalmente frustrado– de un proyecto de ley de “Régimen de Protección Integral de la Mujer Embarazada”, la RED FEDERAL DE FAMILIAS se ve en la obligación de poner en claro que aquella propuesta –al eliminar por completo todas las disposiciones que se referían a los derechos del niño por nacer– no se corresponde de manera alguna con el proyecto original, al cual distorsiona y cuyo tratamiento posterior dificulta o enerva.
La regulación legal y la protección de los derechos de la madre, sin la correspondiente y simultánea consideración de los del hijo concebido y nonato, desnaturaliza por completo la idea de “protección integral” que contiene el proyecto propiciado por la RED FEDERAL DE FAMILIAS y abre las puertas al reconocimiento de un derecho autónomo de la mujer embarazada, independiente del fruto de sus entrañas y, por lo tanto, indiferente, al menos, respecto de su suerte.
De tal manera –y por cuanto una ley de esa naturaleza pone todas sus miras en el cuidado exclusivo de los intereses de la mujer y se desentiende por completo del hijo concebido– se ve favorecida la introducción del “derecho al aborto” pretendido por todos los partidarios de la legalización de esa práctica criminal.
La protección integral de la familia y de la mujer no puede de modo alguno encararse mediante soluciones parciales –por muy laudables y bienintencionadas que sean– que no tengan en cuenta, como objetivo primordial, la protección del niño por nacer, cuya indefensión es la más grave y cuya subsistencia, y no sólo su salud y bienestar, es la que se encuentra más amenazada.
En esa inteligencia, la RED FEDERAL DE FAMILIAS propicia una nueva presentación del Proyecto de Ley de Protección Integral de los Derechos Humanos de la Mujer Embarazada y del Niño por Nacer para el próximo año parlamentario. Exhorta a los diputados que lo acompañaron con su firma y que continúan su mandato a renovar su adhesión, e invita a quienes se incorporan a partir del próximo 10 de diciembre a adherir al mismo.
Dado el 18 de noviembre de 2011. 

jueves, 17 de noviembre de 2011

Más del 50 por ciento de las personas con Síndrome de Down supera la ESO - infocatolica.com




Más del 50 por ciento de las personas con Síndrome de Down supera los estudios de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y los programas especiales para su formación o PCPI, según se desprende del estudio científico 'Salud y calidad de vida desde la discapacidad intelectual. Síndrome de Down'. El trabajo resalta que se trata de «un avance considerable», dado que en 1999 más del 50 por ciento de las personas con trisomía 21 y mayores de 16 años no sabía ni leer ni escribir.
(EP) No obstante, insiste en que "la gran barrera de la integración" de las personas con Síndrome de Down o SD es la inclusión en el sistema educativo ordinario y lograrla también a nivel laboral.
Se desprende igualmente del informe que el colectivo está satisfecho "en gran medida" con el centro de formación al que acude, le gusta y valora allí lo que hace y está motivado para aprender. De los encuestados, un 90,3 por ciento valora lo que aprende, un 82,5 por ciento está contento con sus resultados académicos y, le gusta ir a la escuela, a un 87,1 por ciento.
En España residen 33.965 personas con esta discapacidad intelectual, de las que el 83,5 por ciento son mayores de 16 años, según refleja el trabajo, que también apunta que la esperanza de vida de personas con este síndrome es de 60 años; si bien, gracias a los cuidados sanitarios y a los métodos de atención existentes, prevé un aumento que podría llegar hasta los 70 años. Hace tres décadas era de 20 años.
La presidenta de la Fundación Educación para la Salud y directora científica del estudio, María Sáinz Martín, ha destacado de este trabajo que se trata del primer cuestionario realizado directamente a personas con SD y que el objetivo principal para este colectivo es mejorar su autonomía y la calidad de vida, especialmente de cara a su vejez, porque su esperanza de vida aumenta.
En cuanto al empleo en empresas ordinarias, el 27 por ciento de las personas encuestadas con esta discapacidad intelectual declara tener un empleo remunerado, el 95,1 por ciento está contento con sus resultados laborales; mientras, sobre la integración en el trabajo, el 94,1 por ciento manifiesta tener buena relación con sus compañeros, aunque el 10 por ciento se siente solo.
Además, señala que la mayor parte de las personas con SD están contentas con su salud(94,1 por ciento) y con su imagen corporal (89,5 por ciento). En cuanto al ocio y al tiempo libre, Sáinz ha detallado que más del 50 por ciento se relaciona con asociaciones del sector y con otras actividades de 'vida normalizada'.
En esta línea, el 93 por ciento se declara usuario de videojuegos y de televisión y "sólo" el 59,4 por ciento afirma realizar algún tipo de actividad física, respetar los horarios y no picar entre horas. De hecho, no se aburren y pasan gran parte de su tiempo en las asociaciones a las que están afiliados, ya que el 78,1 por ciento de personas con este síndrome así lo han declarado. El trabajo recuerda que estas personas tienen tendencia al sobrepeso.

Saber pedir perdón

Los resultados obtenidos sugieren, en la esfera de los recursos personales que, "al contrario de os que sería esperable en la población con discapacidad intelectual", las personas con trisomía 21 tienen recursos suficientes para afrontar con "relativo éxito" su vida cotidiana, aunque en ciertos aspectos carecen de autonomía y precisan de la ayuda de terceros.
Así, declaran saber pedir ayuda en caso de necesitarlo, un 75 por ciento; conseguir lo que quieren con esfuerzo, un 79,1 por ciento; pedir disculpas cuando se equivocan un 85,9 por ciento; sentirse entendido cuando expresan sus ideas, un 72,7 por ciento. El 80,2 por ciento de los encuestados declara tener amigos.
Sobre cómo se llevan con su entorno, Sáinz apunta que la satisfacción es "muy alta" entre los encuestados y cada vez está "más normalizada" la situación de las personas SD en la sociedad. Si bien uno de los temas que "más les preocupan" es la soledad, el qué harán cuando fallezcan sus padres, en un 54,4 por ciento de los casos.

Mayor esfuerzo que el resto

Por su parte, la vicepresidenta de la Fundación Down España, María Ángeles Agudo, ha señalado que el reto de este colectivo se sitúa en obtener una mayor autonomía personal, además de conseguir una mejor calidad de vida. "Envejecer es lo mejor que nos puede pasar pero lo más importante es envejecer con calidad de vida y las personas con SD siempre tienen que demostrar y aportar un esfuerzo añadido en todo lo que hacen para estar en esta sociedad. Se merecen envejecer con calidad", ha subrayado.
La secretaria general de Política Social y Consumo, del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, Isabel Martínez, ha resaltado de este estudio científico que se trata de la "primera radiografía" de las expectativas de vida que tiene una persona con esta discapacidad intelectual en España. En este sentido ha recalcado la Ley de Dependencia está dando "respuesta" a esas preocupaciones y personas. "Es una ley de servicios y prestaciones de autonomía personal que espero que en un futuro cuente con la implicación de las instituciones y con recursos", ha apuntado.
"Hay mucho por hacer todavía. Si bien es cierto que las personas con SD están contentas, alegres y satisfechas en general consigo mismas, con todo lo que reciben y tienen, no es menos cierto que todavía se les puede dar más y pueden exigir más de la sociedad en la que viven, e incluso de sí mismas", concluye el estudio científico.
En este trabajo científico, que ha sido presentado este miércoles en la sede en Madrid del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), han colaborado la Federación Española de Síndrome de Down (Down España), la Fundación Sanitas y la Fundación de Educación para la Salud (FUNDADEPS), del Hospital Clínico San Carlos de Madrid.
Para su elaboración se ha realizado un cuestionario a 868 personas con trisomía 21,mayores de 16 años, y otros 709 a familiares de SD. Participaron así el 78'5 por ciento de las asociaciones englobadas en Down España y sus afiliados, de casi la totalidad de las comunidades autónomas.

martes, 15 de noviembre de 2011

Yo la hubiera adoptado: una vida perdida por el aborto, y una vida salvada - notifam.net


Nota del editor: Melanie Pritchard es una conferenciante que habla a favor de la vida y de la castidad, reconocida a nivel nacional en los Estados Unidos de América. El año pasado estuvo a punto de morir después de sufrir una embolia de líquido amniótico durante el parto. Los médicos le dieron un 0% de posibilidad de supervivencia, pero sin embargo, a pesar de las nulas posibilidades, experimentó una recuperación completa. Lea más acerca de su historiaaquí.
15 de noviembre 2011 (Notifam) – Aunque mi corazón ha vuelto a la normalidad luego de sufrir dos paros cardíacos hace ocho meses, los médicos insisten en mantenerme con un medicamento que seguirá permitiendo que mi corazón descanse y se relaje. El aspecto negativo de la droga es que si yo quedara embarazada puede causar defectos de nacimiento. En mi libro, examino con más detalle lo que dicen los médicos sobre mi futuro en caso de un embarazo. Mientras estoy tomando este medicamento para el próximo año o más, mi marido y no buscaremos tener hijos, ya que tenemos una circunstancia grave (un medicamento que causa defectos fetales) que nos obliga a esperar.
Dicho esto, nosotros queremos tener hijos. Nuestro sueño es tener por lo menos cinco o tanto como el Señor nos quiera dar. Incluso con este motivo grave que nos obliga a esperar para tener hijos por nuestra cuenta, hemos decidido estar dispuestos a adoptar. Hemos pedido que si el Señor lo quiere, Él pondrá un niño en nuestro regazo, por así decir. No necesariamente lo buscaremos activamente en este preciso momento, pero estamos abiertos, listos y dispuestos, si el Señor presenta la oportunidad.

El jueves pasado recibí un mensaje de una mujer cuya sobrina iba a efectuarse un aborto. Ella me preguntó si podía interceder. Vi que el correo electrónico había llegado la noche del miércoles mientras yo dormía y accedí al mensaje en la mañana del jueves e intenté comunicarme con la mujer a las 8 de la mañana, pero sólo me atendió el contestador. Le dejé un mensaje diciendo que me gustaría ayudar a su sobrina tomar la decisión correcta y que me llamara inmediatamente. No volví a escuchar de ella. Recé y pensé en esta joven a menudo durante todo el día esperando que en cualquier momento iba a recibir una llamada telefónica. Como ex Directora de Educación para Arizona Right to Life [Derecho a la Vida para Arizona], tuve antes muchas de estas conversaciones con mujeres, pero esta vez me sentía más ansiosa e impaciente. A la una de la tarde me decidí a llamar a la mujer. Ella respondió, y escuché un tono triste cuando dijo esas palabras que yo no quería oír: “mi sobrina ya se efectuó el aborto esta mañana. El bebé está muerto”.
Únete aquí a una página de Facebook para acabar con el aborto. 
Me sentí como si me hubieran golpeado en el estómago. Tuve ganas de llorar, pensando que el mensaje había sido enviado sólo ayer por la noche, y esta joven mujer ya había llevado a cabo el aborto. ¿Cómo pudo ocurrir esto? He tenido muchas de estas conversaciones en el pasado, pero por alguna razón esta vez la sentía personal.
Le dije a la mujer que todavía me gustaría hablar con su sobrina para ayudarle a no tomar de nuevo esta misma decisión y para ofrecerle opciones, para sanación, como la Viña de Raquel. Después de colgar, la tristeza se abatió sobre mí. Parecía como si yo padeciera una tristeza egoísta pero desinteresada cuando pensaba: “yo hubiera adoptado a ese bebé”. 
Si tan sólo yo pudiera haber retrocedido en el tiempo simplemente unas pocas horas para encontrarme con esta mujer embarazada, sentarla, escuchar su historia y contarle la mía. La hubiera animado a ser heroica, para que le ofreciera una vida a este ser humano que estaba creciendo dentro de ella. Y si ella no quería o no se sentía capaz de cuidar por sí sola a su hijo, yo quería que ella fuera capaz de mirarme a los ojos, para que viera mi voluntad auténtica no sólo de amarla a ella, sino también a su hijo. Si sólo hubiese podido mirarme a los ojos, ella habría percibido que mi corazón podía haber amado sin medida a su hijo. Sé que podría haberla convencido que conservara a su hijo.
Esto puede sonar raro, pero me siento como si hubiera perdido un hijo ese día. Yo sé que el niño no era mío, pero lo podría haber sido. Estos últimos días he estado de luto por esa alma cuya vida fue tomada poco después que comenzara. Me imagino que mis esfuerzos para salvar bebés adquirirán todo un nuevo significado ahora que he sobrevivido a mi embolia. Imagino a todos los niños que no puedo salvar y los veré como pérdida de uno de los míos que mi esposo y yo habríamos llevado a nuestra casa y que lo hubiésemos presentado a su nuevo hermano y hermana, Brady y Ella. Podríamos haber sido de la familia de ese niño. ¡Oh, cómo me duele el corazón por ese niño perdido y los millones perdidos por este acto egoísta. Me duele el corazón por los demás que sólo pueden acceder a la vida por medio de la adopción, esos que están esperando el día en que una mujer tome la heroica decisión de no abortar a su bebé y dar a ese niño una vida ubicándolo en las manos de personas que tienen la capacidad de amar sin medida.
Esa misma mujer con la que hablé por teléfono, que compartió conmigo esa noticia desgarradora, me dijo también algo que alegró mi corazón. Dijo que sabía que al ponerse en contacto conmigo para ver si yo podía interceder, porque ella estaba en el hospital mientras yo estaba en estado crítico. Yo estaba sorprendida por esto, ya que ni siquiera la conocía. Ella dijo que mientras estaba en la sala de espera, oyó por casualidad a un hombre preguntarle a mi hermana qué estaba haciendo yo. Mi hermana le preguntó cómo me conocía y él le hizo saber que no me conocía personalmente, pero que se había enterado de lo que sucedía en Facebook. Luego procedió a compartir que yo había llegado a su escuela a dar una charla sobre el aborto cuando su novia estaba embarazada. Este joven dijo que él y su novia tenían planes para abortar a su bebé hasta que oyeron mis palabras. Él vino al hospital para decirme que yo era la razón por la cual su bebé vivió y su hijo tiene ahora tres años de edad.
Como he pasado gran parte de mi vida educando sobre la realidad del aborto y tratando de salvar vidas, me doy cuenta que hay bebés que “probablemente” he ayudado a salvar, pero nunca he visto el rostro de uno de esos niños ni tampoco he escuchado de una pareja como ésta, que vino al hospital para estar conmigo.
Esta conversación telefónica fue surrealista. Mi corazón se resquebraja sobre el niño que acaba de perder su vida, pero en la misma conversación me enteré que yo había salvado una vida de la que nunca supe nada.
Siempre que estoy confundida o perturbada, invito al Señor a revelarse a sí mismo en la circunstancia a mano, y así lo hice, preguntándome en la misma conversación por qué todo esto. ¿El Señor estaba tratando de animar a mi corazón desanimado? ¿Era Él el que me permite ver que mi trabajo salva vidas, y que yo debo continuarlo? Lo que sí sé es que el Señor ha encendido una pasión aún mayor en mí para salvar vidas, al hacerlo personal – lo que me permite ver un atisbo del dolor que Él siente cuando uno de sus hijos pierde su vida a causa del aborto.
Por favor, sigamos orando para poner fin al aborto, por la sanación de todas las mujeres que han decidido abortar, por las mujeres embarazadas que tienen el coraje de elegir la vida para sus hijos, y para las que esperan adoptar, para que un niño sea colocado en sus brazos amorosos. ¡Oremos!
Publicado originalmente en el sitio cibernético en inglés de Melanie Pritchard.

lunes, 14 de noviembre de 2011

Conferencia internacional le declara ‘la guerra’ a la cultura de la muerte - notifam.net


Por Matthew Cullinan Hoffman
14 de noviembre 2011 (Notifam) - El Segundo Congreso Internacional por la Verdad y la Vida, celebrado en Brasil, que fue auspiciado por laHuman Life International/HLI (Vida Humana Internacional/VHI) en los Estados Unidos de América, concluyó la semana pasada con un llamado para luchar en contra de las organizaciones internacionales que están promoviendo la destrucción de la vida humana y de los valores familiares.
“Frente a la creciente cultura de la muerte, nosotros denunciamos su avance en América Latina, especialmente en nuestro país, por medio del abortismo, la anticoncepción, la pornografía, el homosexualismo, la ideología de género, el control demográfico, la manipulación del lenguaje, y la reingeniería cultural, con que se busca socavar el contenido de nuestra fue cristiana”, señalaron por escrito los organizadores del congreso, al final del evento de cuatro días, que se llevó a cabo desde el 3 al 6 de noviembre, en la ciudad de Sao Paulo.
Aunque la mayoría de los brasileños son pro-vida, los organizadores afirman “la necesidad de más educación con respecto al problema actual de las actividades perversas de muchas organizaciones transnacionales que influencian nuestro gobierno con el propósito de implantar políticas públicas contrarias a la cultura de la vida y la familia”.
El congreso, que congregó a líderes pro-vida provenientes de los Estados Unidos y de América Latina, tuvo lugar en el famoso Monasterio de San Benedicto en Sao Paulo, donde se hospedó el Papa Benedicto XVI durante su viaje en 2007.
Los oradores incluyeron las siguientes personas: Padre Shenan Bouquet, Presidente de la HLI; Padre Paulo Ricardo de Azevedo y Padre Lodi da Cruz, activistas pro-vida brasileños;  Piero Tozzi, asesor legal principal de la Alianza para el Fondo de Defensa (Alliance Defense Fund) en los Estados Unidos; el Padre Juan Carlos Chávez del Ecuador; y  Matthew Cullinan Hoffman, corresponsal de América Latina para Lifesitenews/Notifam, entre muchos otros. El congreso fue organizado por Felipe Nery, director de la Escuela de San Benedicto en el mismo monasterio.
El Padre Boquet, quien llegó al congreso, pasados solamente dos días luego de que se mudara a la oficina central de la HLI en la ciudad de Front Royal en el Estado de Virginia, le dijo a los participantes que la batalla para preservar el derecho a la vida y a la familia es una que es intensa, pero siempre conducida por la caridad.
“Estamos hablando aquí de una guerra”, dijo Boquet durante su discurso de apertura del congreso, y añadió que “la realidad es que vamos a conocer sobre cosas muy desagradables”, en cuanto al aborto, la homosexualidad, y la cultura de la muerte. “Recuerden todo esto, porque esto es la realidad, esto es lo que está pasando en el mundo”. No obstante, él dijo además que “nosotros no somos personas que nos desesperamos, porque somos personas esperanzadas”.
“Si reclamamos nuestra relación con Dios, todo esto puede cambiar. Esto puede mitigado si las personas cambian”. Tenemos que “llevarles el mensaje de la esperanza a las personas que viven en la oscuridad”, dijo Boquet.
También él les advirtió a los brasileños que si no cambian, su país seguirá por el mismo rumbo de Europa, cuyas poblaciones nativas se están muriendo, debido al aborto y la anticoncepción.  
“Una nación entera, un pueblo entero, puede desaparecer,” dijo Boquet, hablando sobre Brasil. “Miren a Europa hoy día, ellos les están pagando a las parejas para que tengan hijos. ¿Cuál es la razón? Porque ellos están viendo que su nación completa se está desmoronando”.
“Ustedes tienen que involucrarse, y cualquiera que les diga a ustedes que no deben de involucrarse en el ambiente político, les están mintiendo”, dijo Boquet, asegurándole a la audiencia que “por amor, es que les traemos este mensaje de salvación”.
El nuevo presidente de la HLI también presentó el Premio Von Galen a Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, obispo de Guarulhos, Sao Paulo, Brasil, por su labor a favor del derecho a la vida. El recipiente del premio el año pasado fue Dom José Cardoso Sobrinho, arzobispo de Olinda y Recife.
Cobertura relacionada de Notifam:
Versión del original en inglés:
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