Ecuador: Legalizan las uniones homosexuales - Noticias Globales Nº 877

Por Juan Bacigaluppi. Fuentes: Propias; Revista Vistazo; Arzobispado de Guayaquil. 

Como denunció la Conferencia Episcopal en el 2008 y era de esperar del gobierno neomarxista de Rafael Correa, las uniones homosexuales están siendo legalizadas en Ecuador. Reacción de la Iglesia: sodomización del País

“Las Uniones gay ya son legales. La nueva Constitución abrió el paraguas arco iris que permite legalizar uniones del mismo sexo”, titulaba la revista ecuatoriana Vistazo (03-09-09).

Según el mismo medio, la Fundación Ecuatoriana Equidad acudió a la vía notarial fundamentándose en el texto constitucional redactado a gusto y placer del presidente Rafael Correa, y aprobado por referendum en el 2008. En su artículo 68 la constitución dice: “La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la Ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”, (vid. NG 906, 907, 913, 923, 925).

Coacción progresista

Sin embargo, no les fue fácil a los homosexuales y al gobierno concretar el atropello. Algunos notarios se negaron y tuvo que intervenir manu militari el Ministerio de Justicia. Gabriela Espinoza, de la Subsecretaría de Derechos Humanos, declaró que esta dependencia libró un oficio al presidente del Consejo Nacional de la Judicatura. “Se le recordaron las normas constitucionales que obligan al directo cumplimiento de los derechos humanos por parte de los funcionarios públicos, se condenó la actitud sexista y discriminatoria de los notarios, y se advirtió la pena de uno a tres años que prevé el Código Penal”, explicó la funcionaria a Vistazo.

Primera reacción de la Iglesia: sodomización del País

El 26 de septiembre, el Pbro. Alfonso Avilés, Vicario de la Familia de la Arquidiócesis de Guayaquil, en una declaración escrita dirigida a los medios dijo, entre otras cosas: “Yendo al fondo, lo que se pretende con estas legalizaciones es algo mucho más profundo que ‘arreglar situaciones patrimoniales’. Dentro de la ‘agenda homosexual’ está: el cambio de las legislaciones de los Estados con el fin de lograr la aceptación de la cultura homosexual; la corrupción de las mentes, sobre todo de las nuevas generaciones; y la destrucción de la familia como obra de Dios. Estamos asistiendo a un eficaz intento de corromper las costumbres de toda la raza humana, a una ‘sodomización’ global y una ‘gomorrización’ global, que cuenta con el apoyo de todas las instancias supremas del poder mundano: ONU, OMS, UNESCO (…) Y todo ello bajo la ‘justificación’ de la ‘no discriminación’ y del ‘respeto a las minorías’. Pero esto es falso, porque, en primer lugar, no hay discriminación cuando no se le da a una persona los derechos que no le corresponden (una persona joven no tiene por qué sentirse discriminada si se le niega  la pensión de la tercera edad); y el matrimonio corresponde por derecho natural, por disposición divina, a un hombre y a una mujer. Por tanto, no hay discriminación de nada. Y en segundo lugar, una minoría no merece el respeto por ser una minoría, sino porque sea justa su reivindicación. Y lo que pide esa minoría -equiparar la unión homosexual al matrimonio- no es justo, pues ni tienen los mismos fines (procreación), ni tienen los mismos componentes (hombre y mujer)”.

“La Conferencia Episcopal Ecuatoriana -continúa la declaración de Avilés- ha sido clara en manifestar su rechazo de cualquier regulación de las uniones homosexuales, a través de su Presidente, monseñor Antonio Arregui (Arzobispo de Guayaquil), en la carta abierta que él escribió a todos los católicos para salir al paso de la mala interpretación que se dio a la propuesta del Episcopado ecuatoriano sobre el tema: ‘No puede hablarse de matrimonio ni de familia en las uniones que puedan formar personas homosexuales. Esas uniones o asociaciones son contrarias a la naturaleza y, de suyo, estériles. No puede haber un ‘matrimonio homosexual’ ni una ‘familia homosexual’. La moral cristiana considera la práctica homosexual como un grave desorden moral incompatible con la vida de fe, porque contrasta con la ley natural y los mandamientos de la Ley de Dios’”.

Avilés concluye la declaración diciendo: “Si el Gobierno no sale al paso de estos hechos, oponiéndose, no puede negar que están contribuyendo a la ‘sodomización’ y ‘gomorrización’ del País, por muy ‘católicos’ que se proclamen”.

Ecuador: Tres mil jóvenes católicos prometieron castidad

En la Semana de la Familia de la Archidiócesis de Guayaquil

GUAYAQUIL, miércoles, 9 septiembre 2009 (ZENIT.org).- La Archidiócesis de Guayaquil, Ecuador, celebra del 6 al 13 de septiembre la Semana de la Familia, con la finalidad de profundizar, reforzar, destacar y defender los valores de todos los hogares.
En el marco de la Semana de la Familia, tres mil jóvenes realizaron hoy 8 de septiembre una promesa de castidad en la catedral de Santiago de Guayaquil, en la Eucaristía presidida por el obispo auxiliar Anibal Nieto.
Los jóvenes pertenecientes a distintos colegios y universidades de Guayaquil hicieron la promesa en el momento del Credo y recibieron una medalla de la Virgen María, así como una estampa con una oración para pedir el don de la pureza.
Entre ellos, está Michael Manzur, de 18 años, y estudiante de Gestión Empresarial. Declaró al diario "El Universo" que basa su decisión en lo que señala la Biblia, en la primera carta a los Corintios. El amor no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses... todas las cosas las cree, las espera y aguanta. El amor nunca falla".
Hace año y medio se unió al Movimiento Vida Cristiana con el que un mes atrás empezó una campaña para impulsar la castidad en 150 parroquias de la ciudad. Se hicieron charlas sobre ¿Por qué guardar la castidad?, lo que significa y su importancia.
En esta labor lo acompañaron otros jóvenes, integrantes de este movimiento. Visitaron veinte colegios de la ciudad, donde entregaron folletos y afiches en los que se invitaba a los jóvenes a participar en la misa de castidad. Lo mismo se hizo en universidades, las dos últimas semanas.
"Sabemos que debemos cuidar nuestros cuerpos, al mantenerlos, estamos haciendo lo que Jesús quiere", dice Julio Chiriguaya.
"Pero no siempre hacer lo correcto es sencillo", señala Juan Carlos Guerra, de 21 años. En ocasiones es molesto aguantar la presión de grupo que recibe de compañeros de clase. "En la universidad me preguntan ¿en qué estás pensando, llevas un año con tu enamorada y todaví­a no haces nada?..., pero no conocen lo que eso implica".
Desirée Montaño, de 17 años, también ha decidido permanecer casta hasta el matrimonio. "Mi enamorado y yo lo hemos conversado y él respeta mi decisión". Por ese motivo, ese deseo lo hicieron público hoy en la eucaristía.
Karin Pérez, integrante de este movimiento, explica el propósito de la medalla que recibieron. "Los jóvenes la conservarán hasta que encuentren la persona con la que se casarán, a ella se la regalarán".
"Los jóvenes --informa a ZENIT María del Pilar Jarrín en una nota de los organizadores-- viven un mundo con un horizonte saturado de erotismo y sensualidad, con modelos de vida que se alejan de los ideales de pureza que tienen en nuestros corazones".
"Existen hoy en día jóvenes que no caen en las mentiras y desórdenes que el mundo propone, jóvenes que realmente valoran el ideal de la pureza, de la castidad, y que están dispuestos a hacer grandes esfuerzos para conquistarla. Jóvenes de ideales grandes y nobles que creen en el amor, y que quieren dar testimonio de que el amor es real y de que la castidad si es posible", subrayan.
Y concluyen que "esta promesa marcará el curso de sus vidas ya que, sin importar las cosas que hayamos vivido anteriormente, el Señor Jesús los invita a vivir castamente desde este punto en adelante. Es por eso que le consagrarán esta lucha a Santa María, en el día que los católicos conmemoran su nacimiento, para pedirle que sea Ella luz, guía y compañía en el cumplimiento fiel de la promesa que harán".
Los 280 párrocos de Guayaquil (incluida zona rural) promoverán, junto a los movimientos laicales, todas las actividades planificadas en la Semana de la Familia.
El padre Alfonso Avilés, vicario de la Familia, reiteró la invitación a los fieles católicos a participar del evento.
"Vivimos en un tiempo en que tenemos que fortalecer la familia, como institución querida y regulada por Dios. La Iglesia siempre tiene los brazos abiertos para ayudar a las familias", acotó.
Destacó que, siendo el 85% de los guayaquileños católicos bautizados, "nuestra intención es fortalecer, mediante esta primera experiencia, la unión familiar y su convivencia con Dios; a Él encomendamos el éxito de la campaña de oración, doctrina y eventos, en el que esperamos reunir más de veinte mil personas".

Deportan a una prostituta de Ecuador acusada de contagio masivo de sida - sinsida.biz

El numero de contagiados puede llegar a 2000 por una sola prostituta que se ofrecía en Internet. El fiscal no sabe por donde empezar a investigar.
Un posible contagio masivo de sida preocupa en Guayaquil. El portal Mundo Anuncio recoge mensajes en los que usuarios revelan esa inquietud tras conocer que la ciudadana boliviana que se prostituia por internet, bajo el nombre de Mariana, tenía sida.
Ella era a quien supuestamente su esposo, de nacionalidad ucraniana Genadi B. la obligaba a prostituirse.
“Los que se acostaron con ‘Mariana’, la que grababa los encuentros sexuales, están contagiados de sida, háganse la prueba...”. “La gente de Quito que utilizó el servicio de ‘Mariana’... puede estar contagiada...”, dicen dos de estos mensajes difundidos en internet.
Los mensajes aparecieron luego de que la Fiscalía divulgó que en el domicilio de la pareja en Guayacanes encontró unos resultados del Ministerio de Salud Pública del Ecuador. Allí se señala que la extranjera dio positivo en una prueba de sida.
Su pareja también tendría la enfermedad, pues ambos se prostituian y grababan los encuentros con sus clientes, entre los que hay bisexuales y homosexuales. El número de contagiados podría llegar a los 2 000, según la misma declaración que la boliviana, identificada como Juana C.F., dio en la Fiscalía.
Durante su interrogatorio denunció a su pareja y lo hizo detener por explotación sexual. Reconoció que atendía un promedio de 8 clientes al día.
Además, contó que ejercía esta actividad en nuestro país desde hace 8 meses atrás y que cobraba USD 40 por la hora.
“Hay centenares de personas contagiadas con el sida por haber tenido relaciones sexuales sin ningún tipo de protección. Esas personas deben hacerse los exámenes...”, dice el ministro fiscal del Guayas, Antonio Gagliardo.
El funcionario manifestó que es imposible investigar el presunto contagio masivo porque nadie ha presentado ninguna denuncia por este delito que es contra la salud pública.
La fiscal de Delitos Sexuales que investiga el caso, Yanina Villagómez, y el director provincial de Salud del Guayas, Eduardo Verdesoto, piensan igual. “Por dónde empezamos si no se conoce a ninguno de los supuestos contagiados ”, dijo Verdesoto.
Pero Villagómez expresó que al menos ya se tomó una medida con la extranjera. Fue deportada a Bolivia hace dos semanas. Pero su pareja continúa en Guayaquil luego que fue liberado tras permanecer casi un mes detenido.
Él debe presentarse cada lunes en el Juzgado Octavo de Garantías Penales por disposición de la Segunda Sala Penal, que le cambió le medida cautelar para que recobre su libertad.
Sin embargo, la fiscal Villagómez tiene previsto a las 16:00 de hoy ratificar los cargos por explotación sexual contra el extranjero.
Lo hará en una audiencia oral donde sustentará su dictamen fiscal. Allí la funcionaria presentará las pruebas recabadas durante la etapa de investigación del caso.

UNICEF y OPS proponen “alianza estratégica” con la Iglesia pero sin renunciar al aborto ni ideología anti vida - PRI

Por Carlos Polo - Population Research Institute

Estuve presente en el último “Encuentro de Pastoral Social de la Infancia y Adolescencia en Riesgo” organizado por el departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM entre el 23 al 27 de Marzo en la ciudad de Quito, Ecuador. Asistí en representación de la Comisión de Vida, Familia e Infancia de la Conferencia Episcopal Peruana.
Cuando recibí la documentación del evento, dos ponencias llamaron mucho mi atención, una la de un representante de UNICEF y otra de un representante de la Organización Panamericana para la Salud (OPS). Me dio mucha curiosidad saber lo que los representantes de UNICEF y OPS podrían decir a los miembros de la pastoral de la infancia y adolescencia de las distintas Conferencias Episcopales de América Latina. Así que empaqué unas mudas de ropa, muchas interrogantes y tomé el vuelo.
Llegué y ví caras conocidas en el auditorio, y eso acrecentó mis ganas de escuchar. Conozco a muchos de los que asistieron y sabía que estarían al tanto del doble discurso de estas organizaciones involucradas en el control natal y el aborto en todo el mundo. Para nuestra ingrata sorpresa tanto la exposición del representante de UNICEF como la de la OPS terminaron con la propuesta de formar una “alianza estratégica” con la Iglesia Católica. En efecto, varios de los Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos participantes escuchamos con perplejidad la intención de estos funcionarios. Estos dos personajes utilizaron diversos términos. Se habló de “relanzar”, de “formar trípodes”, de “ser socios estratégicos” y cosas por el estilo para referirse a un “prometedor” trabajo conjunto de la Iglesia Católica y estas organizaciones.
La verdad que había pocas cosas que objetar a las ponencias que presentaron. Por ahí mencionaron una cosa que otra relativa a la salud reproductiva y otra al género, pero para quien no tenía información previa no había nada que despertara suspicacias. Y ese precisamente era el problema.
¿Cómo sería posible hacer una elección consciente para la mayoría de estos agentes pastorales, sacerdotes y religiosas pobres, que viven concentrados en sus trabajos con niños pobres de alguna comunidad y quizás no están al tanto del debate internacional y los grandes foros de discusión de derechos humanos o políticas públicas? ¿Cómo opinar o hacer una elección consciente sobre una “alianza estratégica” sin tener información sobre toda la actividad de UNICEF u OPS? ¿Pensarían en trabajar conjuntamente con una organización que sigue una ideología contraria a la vida y que no tiene ninguna intención de renunciar al aborto ni la promoción de la píldora del día siguiente, la ideología de género y muchos otros tópicos que contrarían las enseñanzas de la Iglesia Católica?
Por esa razón solicité entrevistas tanto al Dr. Oscar Suriel, Asesor Internacional en salud de la familia y comunidad de la OPS, como al Dr. Manuel Manrique Castro quien se presentó como un funcionario de larga trayectoria en UNICEF ahora encargado de relanzar relaciones de UNICEF con la Iglesia Católica. En ambos casos se explicitó a estos funcionarios que se trataba de entrevistas de carácter periodístico y filmadas, a lo cual accedieron voluntariamente tal como consta en los videos que tengo en mi poder.
Creo que muchos católicos que ignoran estos detalles merecen conocer a fondo la ideología y las acciones concretas de estas organizaciones.
Entrevista al Dr. Oscar Suriel, representante de la OPS:
Al preguntarle al Dr. Suriel sobre la promoción del aborto que OMS/OPS realiza, éste al principio negó rotundamente cualquier acción de su organización en esa línea. Luego le cité algunos documentos de OPS y cómo había sido uno de los agentes políticos para presionar al gobierno nicaragüense a que restituya el llamado aborto “terapéutico”, a lo cual me respondió que “OPS sí apoya el aborto terapéutico y no el aborto per se”. Le dije que muchos, no sólo en la Iglesia, estábamos al tanto de la falacia del “aborto terapéutico” y que además su respuesta era incongruente con el apoyo de OPS a la ley de aborto del Distrito Federal de México donde el aborto es legal para todo niño menor de 12 semanas de gestación. Frente a eso no tuvo respuesta. Las contradicciones de Suriel fueron creciendo a medida que tratamos el tema de la píldora del día siguiente y de los derechos reproductivos.
Después de revisar estos múltiples desencuentros en temas vitales, le pregunté si la OPS/OMS renunciaría a la promoción de estos temas para hacer posible un trabajo conjunto con la Iglesia. No me dijo que sí, ni siquiera que habría un intento de acercamiento o una revisión. Me dijo que sólo era mi “percepción”, la cual era muy diferente a la que deberíamos tener para marchar en el camino “porque al fin y al cabo lo que importa es salvar vidas”. Repetí tercamente mi pregunta sobre una intención de cambio de parte de la OPS/OMS. Y obtuve una evasiva más para que luego me repitiera el “mantra del consenso”: “Tú me estás hablando de disenso y yo de consenso. Bajo ningún concepto tenemos disenso con la Iglesia Católica”. Y de un plumazo quiso suprimir toda la conversación anterior.
Entrevista al Dr. Manuel Manrique, representante de UNICEF:
En el caso del Dr. Manrique le pregunté su opinión acerca de los cuestionamientos de la Santa Sede a UNICEF por su involucración con el aborto y la salud reproductiva. Manrique me respondió que “se trataba de pequeñas contingencias que no tienen mayor trascendencia” y que “no eran temas de fondo”. Insistí al decirle que en ese mismo instante en el website oficial de UNICEF constaba que ésta compra y distribuye máquinas de succión para hacer abortos. La respuesta de Manrique fue que no creía y que conocía esa acusación pero que nunca había sido sustentada.

Si quiere acceder a esa información, solamente tiene que hacer clic en
http://www.unicef.org/videoaudio/PDFs/2007_bid_plan_medical_unit.pdf
Busque en la lista:
HOSPITAL EQUIPMENT
0760640 Pump, suction, foot-operated /EA Oct-07 3,750 units
0760605 Pump, suction, portable, 220V, w/access Oct-07 2,100 units

Es decir, UNICEF hacía una estimación de compra, en octubre de 2007, de 5850 unidades entre bombas de aspiración eléctricas y a pedal! Vale la pena señalar que son estimaciones para los próximos 24 meses.

Al citarle el apoyo de UNICEF al aborto terapéutico en Nicaragua y en México, Manrique me contestó que se trataba de casos que conciernen a personas particulares. En un intento fallido de explicar esa situación, hizo caso omiso a que la firma del representante y el logo de UNICEF consta en documentos suscritos públicamente como se lo hice notar.

Todavía más increíble fue su explicación sobre la promoción de preservativos para la prevención del SIDA que UNICEF propone en adolescentes. Manrique me dijo que no era una posición oficial de la Iglesia Católica y me citó ejemplos de algunos Obispos que apoyan el uso del preservativo en esos casos. Mencionó al Secretario de la Conferencia Episcopal de Colombia y varios Obispos brasileros. Inmediatamente le pregunté si acaso el Papa Benedicto XVI, que acababa de sufrir múltiples ataques por decir lo contrario, no era la voz oficial de la Iglesia. Ante eso Manrique me respondió “eso es lo que dice usted”.

¿Amenazas?

Tanto Manrique como Suriel apenas terminaron las entrevistas, ya fuera de cámaras, criticaron ácidamente mis preguntas acerca de estos temas y me instaron a crear disenso. Obviamente si era de alguna manera una amenaza, ésta no iba a inhibirme de comunicar lo que investigué de UNICEF y OPS. Todo lo contrario, la incomodidad que ambos expresaron ante la posibilidad que difunda esta información me confirmó en el deber de hacerlo. ¿Por qué razón no podría hablarse de algo que en otros foros ambas instituciones hablan abiertamente o figuran en sus páginas webs oficiales?

Suriel me dijo “No saben cuánto dinero se perdería si ésta colaboración no se lleva a cabo”. En ese momento, traté de ponerme en sus zapatos y entender realmente cuál podría ser su propósito. Traté de pensar desde la perspectiva de Suriel sin malicia. Y creo que él ni Manrique entienden la naturaleza de la labor de la Iglesia. Ellos creen que están convocando trabajadores sociales (y dicho sea de paso, muy comprometidos, muy baratos o hasta gratuitos). Y visto así, sin malicia, quizás creen que estos asuntos de doctrina, valores o principios son meras opiniones individuales y que no deberíamos hacer tanto escándalo. Por supuesto, no se estarían dando cuenta que cada obra de la Iglesia es, más bien y ante todo, la expresión y la propuesta de una creencia no negociable.

Pensar con malicia es pensar que lo entienden y están dedicados a desarrollar una estrategia para engañar incautos.

Ecuador: Human Life International premia a monseñor Arregui Yarza

Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
QUITO, lunes 16 de marzo de 2009 (ZENIT.org).- Human Life International ha otorgado el premio "Cardenal Von Galen" a monseñor Antonio Arregui Yarza, arzobispo de Guayaquil y presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, por su destacada defensa de los derechos humanos y de la posición de la Iglesia Católica en defensa de la vida la vida.
La noticia fue dada a conocer este fin de semana por Acción próvida Ecuador, filial de vida Humana Internacional, que ilustra con estas palabras la motivación: "por su incansable entrega a la defensa de la vida humana".
"Human Life International y Acción Provida/Filial de Vida Humana Internacional (Sección Hispana) están orgullosos de presentar este premio especial a un líder de la Iglesia Católica del Ecuador, ciudadano valiente y carismático que con mucha valentía y coraje ha defendido la vida de los más pobres e indefensos del mundo "los niños por nacer".
Directivos de Acción Provida entregarán oficialmente el premio a Mons. Antonio Arregui en el mes de abril próximo, en la ciudad de Quito.
El premio se inspira en la figura del cardenal Clemens August von Galen (1878-1946), quien siendo obispo de Münster, Alemania durante el período nazi, alzó su voz en defensa de los derechos de los pobres y los enfermos, protestando con fuerza contra la eutanasia, y contra la persecución de judíos o la expulsión de religiosos.
Por su valiente actitud fue llamado "el león de Munster."
Había escogido como lema al ser elegido obispo : "Ni por alabanzas ni por amenazas me desviaré de los caminos de Dios".
Abiertamente acusó al régimen nazi de discriminar a los cristianos, encarcelarlos y matarlos. Condenó otros abusos del estado, reclamó el derecho a la vida, fustigó duramente el asesinato de los discapacitados físicos y mentales que eran considerados "improductivos."

Ecuatorianos se preparan para celebrar Día del Niño por Nacer

QUITO, 09 Mar. 09 (ACI).-La Acción Provida en Ecuador, en coordinación con la Pastoral Familiar de la Arquidiócesis de Quito, invitó a los fieles a realizar diversas actividades a favor de la vida como preparación a la celebración del Día del Niño por Nacer que se realizará el miércoles 25 de marzo.
Tras señalar que "los cristianos tenemos la obligación de respetar y defender la vida del concebido", Acción Provida invitó a realizar una "consagración de jóvenes a la Pureza de la Santísima Virgen María" y una "consagración de mujeres embarazadas y niños por nacer a la Virgen de la Buena Esperanza".
"Invitamos a las mujeres embarazadas en las Misas del domingo para que asistan a la Eucaristía del miércoles, en las que el sacerdote bendecirá sus vientres y las consagrará al amor maternal de María Santísima".
Asimismo, alentó a los fieles a la "adopción espiritual de niños por nacer"; a realizar "programas de concientización y sensibilización" en colegios, parroquias y movimientos; a realizar marchas y concentraciones a favor de la vida "solicitando a las autoridades que jamás se legalice el aborto en nuestro país"; entre otras actividades.
Finalmente, animó "enviar tarjetas del Día del Niño por Nacer al Presidente, Asambleístas del Ecuador, Ministros de Salud y Educación solicitando que se respete la vida de los niños por nacer desde el momento de la concepción hasta su muerte natural".

Ecuador, entre la ambigüedad y lo políticamente correcto - Por Pedro Dutour, Aceprensa

Tras un turbulento referéndum constitucional celebrado el pasado 28 de septiembre, el socialismo del siglo XXI emergió triunfante en Ecuador. La nueva Constitución entró en vigor el pasado 20 de octubre, hecho que dos días después, el presidente Rafael Correa calificó de histórico para el país. Supone, dijo, que la primera etapa de la “revolución ciudadana” culminó con “éxito”. Aclaró que falta “muchísimo por hacer” y que el socialismo del siglo XXI es “un camino que no tiene regreso”. De esta manera, se unió con fuerza a Bolivia y Venezuela en repudio no solamente del sistema económico neoliberal, sino también de los tradicionales valores sociales.
Rafael Correa, el octavo presidente ecuatoriano en un decenio, es el arquitecto de la vigésima Constitución del país en 140 años. A diferencia de sus camaradas en Venezuela y Bolivia, Correa recibió una educación cosmopolita y de alto nivel. Este economista ostenta un master de la Universidad Católica de Lovaina y un Ph.D. de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Políticamente hablando, pertenece a un centro-izquierda populista, aunque queda en duda en qué izquierda se ubica.
Una nueva Constitución encajaba dentro de sus proyectos. Algo que, según lo prometió, eliminaría la corrupción, introduciría estabilidad económica y política, y aseguraría la igualdad social. Pero las prisas con que se escribió el desconcertante documento dejaron abiertas muchas interpretaciones. De acuerdo a Guy Hedgecoe, editor de la edición inglesa del diario El País de Madrid, “los 440 artículos del texto son un laberinto de generalizaciones idealistas, con nebulosas ambigüedades y abiertas contradicciones”. “¿Usted firmaría un contrato que contenga unos 400 artículos sin siquiera leerlo?”, rezaba una leyenda de un popular afiche los días previos al referéndum.
Los ecuatorianos han tenido ya políticos populistas y poderosos. Pero la Constitución de Correa, que fue aprobada por el 64% de los votantes, introdujo algo nuevo en el sistema legal del país: la abundancia de lo políticamente correcto. Sus críticos, incluidos los obispos católicos de un país ampliamente católico, aseguran que el texto abrió la puerta a la liberalización del aborto, la legalización de la eutanasia, la abolición de la educación privada y la introducción de las bodas entre personas del mismo sexo.
Esto ha sido vehementemente negado por Correa. El presidente proclama ser un católico practicante y señala que los obispos han malinterpretados sus posiciones. Ante las críticas al texto constitucional expresadas por la Iglesia, Correa y su movimiento País lanzaron duros ataques contra los obispos, sobre todo contra el presidente de la Conferencia Episcopal y arzobispo de Guayaquil, Mons. Antonio Arregui. En respuesta, el secretario de la Conferencia Episcopal envió una carta a Correa en la que pedía “respeto” y explicaba que la Iglesia “es una voz que, como cualquier otra en una sociedad democrática, debería ser respetada y escuchada. Últimamente se la ha ofendido con epítetos insultantes, por el único ‘delito’ de mostrar su desacuerdo con algunos puntos del proyecto de nueva Constitución en los que hay ambigüedades”. En todo caso, una vigorosa campaña contra la nueva Constitución falló.
Puntos oscuros
Sin embargo, y más allá de las protestas de Correa, se puede encontrar una buena cantidad de puntos preocupantes en la nueva Constitución.
Aborto. El artículo 67, sección 9, garantiza a los ecuatorianos el derecho “a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre su sexualidad, y su vida y orientación sexual. El Estado promoverá el acceso a los medios necesarios para que estas decisiones se den en condiciones seguras”. Y la sección 10 establece el derecho a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre su salud y vida reproductiva, y a decidir cuándo y cuántas hijas e hijos tener.
Todo esto huele a un lenguaje codificado que da vía libre al aborto. De todas formas, Correa lo niega. En un programa de radio dijo que las acusaciones de que la Constitución promueve el aborto son una “mentira”. El gobierno no hizo caso de una petición firmada por 700.000 personas que pedía cambiar los lineamientos de este artículo.
Familia. La Constitución reconoce que “el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer”. Pero también “reconoce a la familia en sus diferentes formas” y asevera que “una unión estable y monogámica de dos personas sin lazos matrimoniales” tendrán los mismos derechos y responsabilidades que las familias creadas a través del matrimonio. La adopción quedará exclusivamente reservada a las parejas heterosexuales. Este punto deja en claro que Ecuador dará a las uniones del mismo sexo los mismos derechos que a las parejas de hecho.
Educación. La Constitución no garantiza la educación privada y parece implementar que el Estado tendrá la total responsabilidad para establecer los planes de estudios en la educación primaria y secundaria. Aún más, el Estado asegura que la enseñanza en las escuelas acerca de “ciudadanía, sexualidad y medio ambiente” se impartirá desde el punto de vista de los “derechos humanos”.
Medio ambiente. Ecuador se ha convertido en un pionero merced a que, según asegura un artículo de la Constitución, “la naturaleza será sujeto de aquellos derechos que le reconozca la Constitución”. Aún más curioso, el texto confiere derechos a la evolución: “La naturaleza o la Pachamama, donde la vida existe y se reproduce, tiene el derecho de existir, persistir, mantener y regenerar su ciclo vital, estructura, funciones y su proceso de evolución”. Claro está, que la naturaleza es muda; por lo tanto, los individuos y comunidades pueden demandar el reconocimiento de sus derechos en su nombre.
Este ha sido un paso radical. En palabras del diario Los Angeles Times, “Ecuador está embarcado nada menos que en un esfuerzo por redefinir las relaciones entre los seres humanos y el mundo natural”.
Concentración de poder. La nueva Constitución establece que el presidente pueda ser reelegido en cuatro ocasiones, en vez de una; de esta manera, Correa podría quedarse en el poder hasta 2017. A su vez, la Constitución promueve el “poder del pueblo” al crear un consejo ciudadano encargado de velar por las otras ramas del gobierno.
Ecuador está ahora firmemente alineado con el régimen “bolivariano” de Hugo Chávez en Venezuela y de Evo Morales en Bolivia, a pesar de que hay entre ellos claras diferencias. Existe el real peligro de que el país quede inmerso en el populismo que falló abiertamente en América Latina en los años de 1960 y 1970. El presidente tiene ahora en su poder muchas de las funciones del Banco Central, puede gobernar a golpes de decretos de emergencia y puede disolver el Parlamento si ve que “obstruye la ejecución del Plan de Desarrollo Nacional”.
No habrá nacionalizaciones
De todas maneras, el gobierno se movió para dejar tranquilas a las empresas privadas y aseguró que no seguirá el camino de las nacionalizaciones de las telecomunicaciones y de las industrias eléctricas como sucedió en la Venezuela de Chávez. El ministro de Seguridad dijo incluso que Ecuador debería ser un país abierto a la inversión.
Correa tiene un claro apoyo popular y sus derrotados oponentes están dispuestos a cooperar con él. El alcalde de Guayaquil, Jaime Nebot –esta ciudad, donde la Constitución perdió, ha sido el bastión de la oposición– ha bajado la tensión y quiere hablar. Los opositores indígenas han saludado el resultado del referéndum constitucional con un “sí crítico” y han señalado que están abiertos al diálogo. Incluso los obispos católicos han expresado su apertura a conversar con el gobierno, aunque mantienen su oposición a ciertos artículos de la Constitución.
La incertidumbre sobre el futuro es lo que más preocupa a los escépticos del gobierno de Correa. La economía de Ecuador no se caracteriza por su diversidad –la mitad de sus exportaciones proviene del petróleo– y parece no encontrarse bien preparada para afrontar una recesión mundial y un colapso del precio del crudo. Entre los hombres de negocios la confianza es baja. Con una Constitución imprecisa y un presidente autocrático, casi todo podría suceder.

Exigen a Gobierno ecuatoriano cumplir promesa de no legalizar aborto

QUITO, 02 Oct. 08 (ACI).-La Fundación Acción Provida exigió al Gobierno de Rafael Correa cumplir su promesa de que el aborto no será legalizado luego que su proyecto de Constitución fuese aprobado en referéndum el domingo pasado.
A través de un comunicado, la fundación llamó al Gobierno "a respetar y cumplir con su palabra" de que la nueva Constitución "no es proaborto y que jamás se legalizará el aborto en el Ecuador". "Les tomamos la palabra y nos mantendremos vigilantes a que ésta se cumpla", señaló el texto.
En ese sentido, señaló que tras el resultado del referendo, los provida se dedicarán "a solicitar mediante legislación el reconocimiento de los tres derechos humanos básicos": la vida, el matrimonio y la familia, y la objeción de conciencia; para "proteger al pueblo del Ecuador de los efectos de este referéndum".
"Todo ser humano es persona. Se debe reconocer el derecho a la vida de todo ser humano desde la concepción hasta la muerte natural sin excepciones", señaló.
Asimismo, recordaron al Gobierno que son los padres o tutores quienes "tienen el derecho de tomar decisiones relacionadas con la educación de sus hijos, incluyendo en lo que concierne a la educación de cualquier clase sobre la sexualidad humana o ideología alguna, derechos que se ven afectados en la Nueva Constitución".
Finalmente, señalaron que la ley debe reconocer que el matrimonio se funda en la unión de un hombre y una mujer, y que en la objeción de conciencia, toda persona es "poseedora de una conciencia mediante la cual profundiza y decide sobre asuntos de carácter moral".

Madres ecuatorianas marcharán contra ideología de género en escuelas

GUAYAQUIL, 23 Sep. 08 (ACI). - El movimiento cívico cristiano "Las Madres Tienen Voz" ha convocado a una marcha para expresar su enérgico rechazo "a la imposición de la ideología de género en la educación de los niños y jóvenes ecuatorianos" que se derivaría del proyecto de Constitución Política impulsado por el Gobierno.
Según informó el movimiento, compuesto por mujeres católicas y evangélicas, la marcha se iniciará este miércoles 24 de septiembre a las 9:30 horas al pie de la Columna de los Próceres de la Independencia en Guayaquil.
Aquí se las representantes de las madres leerán una carta abierta al Presidente de la República y luego avanzarán por la avenida 9 de Octubre hasta llegar a la Gobernación, donde esperan ser recibidas por el Gobernador del Guayas a quien le entregarán la misiva.
"En la Columna de los Próceres se observa una joven sosteniendo la antorcha de la libertad, gesto simbólico para estas madres ecuatorianas que pedirán en la carta al Presidente de la República libertad para elegir la educación de sus hijos y que, de ganar el 'sí' (en el referéndum del domingo), no se efectivice la obligatoriedad de la Educación en Género en las escuelas y colegios del Ecuador", informaron.
Asimismo, señalaron que como "se trata de una marcha exclusivamente de mujeres, solas y desprotegidas, algunas embarazadas" esperan no encontrar en el camino a "agresivos simpatizantes de la ideología de género que las ofendan física o verbalmente, 'coartando su derecho constitucional a la libertad de expresión'".
"Esperamos que los que apoyan la ideología de género en la educación, demuestren que creen en la Democracia", indicaron.

Ecuador: segundo viaje provida de VHI al centro del mundo - VHI

Del 4 al 8 de septiembre del 2008, Adolfo J. Castañeda, Director de Programas Educativos de VHI, viajó por tres ciudades diferentes de Ecuador, a donde llevó unos 40 kilos de materiales educativos, impartió un total de 5 horas de charlas y fue entrevistado por 12 medios de difusión diferentes de TV, radio y prensa escrita.
El motivo del viaje fue para informar al pueblo ecuatoriano acerca del peligro que encierran los eufemismos “salud reproductiva”, “perspectiva de género” y “orientación sexual”. El primero es un término engañoso que utilizan poderosos grupos internacionales antivida para encubrir la legalización del aborto en todas sus formas. Los otros dos son utilizados para encubrir el homosexualismo, el lesbianismo, el bisexualismo y el transexualismo. Todos ellos son utilizados también para promover una “educación” sexual que adoctrina a los niños de 10 años en adelante, para que acepten como “inocuos” todos estos males, al mismo tiempo que socava el derecho de los padres a ser los primeros y principales educadores de sus hijos.
Entre las principales organizaciones antivida que promueven toda esta inmundicia, está la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), y cuyas asociaciones miembro en Ecuador son APROFE y CEPAM); varias agencias de la ONU, como UNICEF, la Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Fondo de Población de la ONU (UNFPA); también están el Centro de Derechos Reproductivos, una firma de abogados abortistas cuya sede se encuentra en Nueva York; y el grupo pseudo “católico” y abortista “Católicas” por el Derecho a Decidir.
El próximo 28 de septiembre del 2008, los ecuatorianos irán a las urnas para votar a favor o en contra de una nueva Constitución, cuyo texto contiene los términos anteriormente mencionados. Los obispos y el movimiento provida de Ecuador han expresado preocupación por la presencia de estas frases en la nueva Carta Magna, así como otras expresiones en la misma que ellos consideran ambiguas.
Adolfo inició su gira por Quito, la capital del país, donde dictó una conferencia sobre la “salud reproductiva” en la Pontificia Universidad Católica de Ecuador. Esa misma noche se reunió con Amparo Medina y Priscila de Barahona, las dos líderes de la Fundación Acción Provida, que es la filial de VHI en esa hermana nación.
Al día siguiente, 5 de septiembre, el Sr. Castañeda fue entrevistado por 6 diferentes medios de comunicación (TV y radio). Además de volver a alertar sobre el peligro de los términos ya mencionados, Adolfo habló del imperialismo anti-demográfico que se cierne sobre los países latinoamericanos. Este imperialismo comenzó a ser plasmado en documentos infames como el “Informe Kissinger” de EEUU, ya denunciado por HLI [1], y se ha extendido a las políticas de ultramar de otros países, como los de Canadá, Japón y la Unión Europea. Todas estas naciones poderosas financian a las organizaciones abortistas ya mencionadas.
El 6 de septiembre, el Director de Programas Educativos de VHI viajó a Tulcán, donde impartió una conferencia sobre los mismos temas y distribuyó materiales educativos en el seminario mayor de esa ciudad, cuyo rector es el Padre Juan Carlos Chávez, un gran sacerdote provida.
Esa misma tarde Adolfo viajó a la ciudad de Guayaquil, donde fue acogido por la Sra. María Teresa Riofrío, gran colaboradora de Amparo Medina. María Teresa, al igual que las dos grandes líderes provida de Quito, también le tenía preparada una apretada y fructífera agenda al Sr. Castañeda, que incluyó tres charlas y otras 6 entrevistas en distintos medios de difusión masiva. Sacerdotes, jóvenes, profesionales, y gente de todas las clases escucharon atónitos la información impartida por Adolfo acerca de los mercaderes de la “cultura” de la muerte y sus astutos engaños para implementar su imperialismo antivida en el Continente de la Esperanza.
Adolfo, acompañado por el matrimonio Riofrío, también tuvo la oportunidad de visitar a Mons. Antonio Arregui Yarza, Arzobispo de Guayaquil y Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. El Sr. Castañeda expresó a este valiente defensor de la vida, todo el apoyo del Rev. Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de HLI, así como de toda la familia global de HLI.
Oremos para que el próximo 28 de septiembre el pueblo ecuatoriano vote con conciencia humana y cristiana ante los graves retos que enfrenta esa noble nación.
Nota:
[1]. http://www.vidahumana.org/vidafam/controldem/controldem_index.html.

La Conferencia Episcopal pide respeto al presidente de Ecuador

Correa acusó a la jerarquía de "hablar de Dios y no conocerlo"
QUITO, miércoles 17 de septiembre de 2008 (ZENIT.org).- El padre Nicolás Dousdebés, secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), envió una carta al presidente de la República en la que solicita respetar, aunque no se compartan, las opiniones de los obispos y sacerdotes de la Iglesia.
En la misiva, el representante episcopal comienza manifestando su respeto a Rafael Correa Delgado "porque es una persona genuinamente preocupada por el bien común de los ecuatorianos".
Al mismo tiempo, el sacerdote le ruega "que respete, aunque no comparta, las opiniones de los obispos y sacerdotes de la Iglesia a la que usted pertenece".
El secretario adjunto de la CEE, cita el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que plantea que "toda persona tiene el derecho a expresar, por cualquier medio, su opinión sobre el asunto que fuera - y pide- "por favor no nos excluya del mismo".
"Lo cristianos --señala el padre Dousdebés en su mensaje-- debemos amar la paz pero sin renunciar a la defensa de los valores del Evangelio y las enseñanzas de la Iglesia la cual, a pesar de sus falencias, es una voz que como cualquier otra en una sociedad democrática, debería ser respetada y escuchada".
"Últimamente se le ha ofendido con epítetos insultantes por el único 'delito' de mostrar su desacuerdo con algunos puntos del proyecto de nueva constitución en los que hay ambigüedades que pueden ser interpretadas a favor del aborto (Art. 66,9 y 66,10); las uniones homosexuales equiparadas a la familia (art 67 y 68) y en contra del apoyo a la educación particular y fiscomisional (art. 344,2;347,4;348,2)".
"Esto es cierto, a pesar de que en el texto de Montecristi hay también muchos aspectos positivos que buscan más equidad y justicia en el país", aclara.
La propuesta constitucional será sometida a referéndum el 28 de septiembre.
Correa en declaraciones públicas acusó a la jerarquía católica de "hablar de Dios y no conocerlo, hablar del respeto a la vida y no respetarla"; "resucitar el conflicto Iglesia-Estado, que está superado hace cien años"; y "cerrar los templos para encausar a su rebaño a un enfrentamiento que no tiene otro fin que mantener el status quo".
El padre Dousdebés agrega en la carta que "los sacerdotes no somos espectros fantasmales vestidos de negro, ni pelucones, ni perversos mentirosos como su millonaria publicidad lo afirma, sino ciudadanos que, como usted, servimos al pueblo, a veces sin reconocimiento ni remuneración; no recibimos sueldo o prebenda alguna del estado y por eso tenemos la libertad para expresar que no estamos de acuerdo con todo lo que el poder plantea como si su voz fuera el criterio único de verdad, sobre todo en temas que afectan a la moral y a la vida".

Ecuador: Por sus raíces cristianas - Noticias Globales Nº 800

Por Juan Bacigaluppi

Los principios no negociables. Mons. Arregui: Se ha herido el espíritu de la Nación que es cristiana.

El 14 de septiembre, fiesta litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz, de especial relevancia en Ecuador, el pueblo de Guayaquil –la ciudad más poblada del país- salió a la calle para acudir a la concentración “por la paz, la vida y la familia”, convocada por Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos (CELCA).
Casi doscientas mil personas acudieron a las tres Misas de campaña que se celebraron el domingo a la misma hora, en tres puntos neurálgicos de Guayaquil. La celebración de una de ellas corrió a cargo del Arzobispo y Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Antonio Arregui, y contó con la presencia de representantes de las iglesias evangélicas.
Las procesiones y las misas se enmarcaron en la campaña de oración por el Ecuador, organizada por la Conferencia Episcopal, que se está llevando a cabo durante todo el mes de septiembre y que incluye el rezo diario del Rosario, el Ángelus al mediodía y el ayuno todos los viernes de este mes, y que forma parte del llamado de los obispos a la reflexión ciudadana sobre el proyecto de nueva Constitución, que será sometido a referéndum el 28 de septiembre. (Vid. NG 893, 906, 907, 913, 914).
Los principios no negociables
En la homilía de la Misa de Avenida Manchala, a la que según El Universo acudieron más de cien mil fieles, el arzobispo, Mons. Arregui, se refirió a los principios “no negociables” violados por el proyecto de Constitución.
“Pedimos para que las raíces cristianas de nuestra cultura (...) se manifiesten en atención solidaria a los más débiles e indefensos: los enfermos y minusválidos, niños y ancianos, a los desempleados y sin techo, y muy especialmente, a los que no han nacido todavía, pero que al ser concebidos son ya una persona nueva y distinta (...) Pedimos que se reconozca el designio de Dios creador cuando hizo al varón y a la mujer, complementarios, para que se ayudaran en estrecha sociedad y se convirtieran en nuevas vidas (…) Pedimos que la familia sea siempre respetada para educar a sus hijos según sus convicciones”, dijo Arregui
Y citando a Benedicto XVI, añadió: “El poder terreno, sin el cielo, permanece ambiguo y frágil. Solo el poder que se pone bajo el criterio y bajo el juicio del cielo, puede llegar a ser un poder benéfico y solo, añade el Santo Padre, el poder que se encuentra bajo la bendición de Dios es confiable”.
Se ha herido el espíritu de la Nación que es cristiana
Mons. Antonio Arregui había declarado el 8 de septiembre al periódico La Hora, que la convocatoria del 14 "es la oportunidad para que unamos nuestras oraciones por la vigencia en el país de algunos valores que hemos venido destacando y que según parece son puestos bajo sombra en este proyecto de Constitución".
Las Misas de campaña, dijo días después Mons. Arregui "son una reacción que ciertamente proviene de gente que se siente maltratada en sus creencias por el texto de Constitución, y por la actitud que ha adoptado el gobierno de belicosidad contra la Iglesia (…) Se ha herido el espíritu no de la Iglesia, sino de la nación, de la nación que es cristiana" (AFP, 11-09-08).
Mons. Arregui insistió en que la jornada del 14, "no necesariamente" significaría pedir el voto por el “No”. “Lo que pedimos es que los cristianos con responsabilidad reflexionen sobre el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que a los que debemos aspirar para contribuir a un futuro mejor".
Los obispos -insistió Mons. Arregui- no están haciendo campaña contra el Estado, sino que predican "lo que hemos exhortado siempre, como el mandamiento de no matar que está vigente desde siempre" y que "es uno de los puntales de la tradición cristiana (…) Hay una corriente abortista mundial que se ha acercado a nuestra cultura y que tuvo representación en la Constituyente".
Arregui insistió en que si gana el "Sí" a la nueva Constitución, los obispos seguirán con su compromiso "de defender los principios morales". "Ahora, si gana el No, tampoco nos sentiremos ganadores porque nosotros no perseguimos votos. Nuestra lucha es por la vigencia de los principios cristianos en la sociedad".
En Quito
Por su parte el Arzobispo de Quito, Mons. Raúl Vera Chiriboga, convocó también para el 14 de septiembre una vigilia de oración en toda la diócesis en defensa de la vida y la familia. La intención de esta vigilia, explicó el arzobispo, es "promover la reflexión antes que la confrontación" de cara al referéndum, teniendo en cuenta la tensión que está viviendo el país.
La decisión del voto "para los católicos debe estar iluminada por la Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia. Siguiendo el ejemplo de Jesús, las grandes decisiones deben ir precedidas de la oración", dijo Mons. Vera Chiriboga.

Presidente de Episcopado ecuatoriano alienta a defender la vida en próximo referéndum

QUITO, 09 Sep. 08 / 03:47 pm (ACI).- El Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Mons. Antonio Arregui Yarza, afirmó que para el referéndum del 28 de septiembre, los obispos piden a los cristianos confrontar su responsabilidad ante "el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que debemos aspirar y procurar que contribuyan a un futuro mejor".
En entrevista con el diario quiteño "La Hora", el Prelado anunció para el 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, una jornada que será "la oportunidad para que unamos nuestras oraciones por la vigencia en el país de algunos valores que hemos venido destacando y que según parece son puestos bajo sombra en este proyecto de Constitución".
En ese sentido, ante la pregunta de si dicha jornada "significaría de pronto pedir el voto por el No", el Presidente de la CEE aclaró que "no necesariamente". Explicó que "la decisión es siempre compleja y cada persona es libre de decidir. Lo que pedimos es que la responsabilidad de los cristianos confronte el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que debemos aspirar y procurar que contribuyan a un futuro mejor".
Mons. Arregui señaló que el Episcopado no está haciendo campaña contra el Estado, sino que predica "lo que hemos exhortado siempre, como el mandamiento de no matar que está vigente desde siempre" y que "es uno de los puntales de la tradición cristiana". Advirtió que "hay una corriente abortista mundial que se ha acercado a nuestra cultura y tuvieron una representación en la Constituyente".
El también Arzobispo de Guayaquil recordó que la Iglesia presentó a la Asamblea Constituyente una propuesta "completa y razonada" para preservar "los valores cristianos y la familia". Sin embargo, en el parlamento se han aprobado textos "ambiguos y claramente peligrosos para la conciencia cristina", y por ende, para la familia, la vida, el matrimonio y el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos.
Mons. Arregui reafirmó la voluntad de los obispos de dialogar con el Gobierno, pero recordó que el diálogo "tiene que partir del respeto de los derechos que tiene cada uno", como el de la Iglesia y el de cada católico a expresarse libremente.
Asimismo, el Arzobispo señaló que si gana la tendencia del "Sí" a la nueva Constitución, los obispos seguirán con su compromiso "de defender los principios morales".
"Ahora, si gana el No, tampoco nos sentiremos ganadores porque nosotros no perseguimos votos. Nuestra lucha es la vigencia de los principios cristianos en la sociedad", indicó.
No existe oposición a Correa
Por su parte, el Secretario General de la CEE, Mons. Nicolás Dousdebés, indicó que la oposición de los obispos al proyecto constitucional no es por darle la contra al Presidente Rafael Correa, sino para mantener su defensa de los valores fundamentales.
"La enseñanza de la Iglesia permanece inalterada, siempre ha sido la misma, no es que nos hemos inventado esto para darle la contra al presidente Correa", declaró al sitio web "Ecuador inmediato".
En ese sentido, recordó que las críticas de los prelados a la nueva Constitución no han sido dadas "con espíritu de confrontación, pelea o insulto". Más bien, indicó, "hubiese quedado dañado la imagen de la Iglesia si no decimos nada" sobre este tema.
La entrevista completa a Mons. Arregui se encuentra en http://www.lahora.com.ec/frontEnd/main.php?idSeccion=769956

ECUADOR - Referéndum por la nueva constitución: ante el clima de tensión, los Obispos convocan a Vigilias de oración el próximo fin de semana por el r

Quito (Agencia Fides) – Mons. Raúl Vera Chiriboga, Arzobispo de Quito (Ecuador) ha enviado una carta a todos los sacerdotes de la diócesis pidiendo oraciones ante el próximo referéndum trascendental para el futuro del país, en el que los ciudadanos deberán decidir sobre el proyecto de una nueva Constitución. Pero esta decisión que en conciencia debe realizar cada ciudadano, recuerda el Obispo, “para los católicos debe estar iluminada por la Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia. Decisión que requiere reflexión antes que confrontación”. Siguiendo el ejemplo de Jesús, las grandes decisiones deben ir precedidas de la oración.
Por ello realiza un llamamiento a los sacerdotes para que inviten a toda la comunidad católica “a intensificar en estos días la oración a Jesús, Príncipe de la Paz, por el respeto a la vida, don de Dios y primer derecho, por la familia, iglesia doméstica y fundamento de la sociedad y por el respeto a cada persona”. Pide así mismo que las campañas que realicen los ecuatorianos “se lleve a cabo con absoluto respeto a todas las personas, que se confronten ideas y cesen los odios”. Y en concreto pide que el domingo 14 de septiembre solemnidad de la Santa Cruz, se celebre en todos los templos parroquiales y de comunidades religiosas, el Santo Sacrificio de la Misa por estas intenciones y en la víspera de esta fiesta o de la conmemoración de la Virgen de los Dolores se realicen vigilias de oración. “Contamos con la participación activa, entusiasta, apostólica, del Consejo Archidiocesano de Laicos y de los diversos Movimientos Laicales quienes nos han sugerido iniciativas que acogemos con alegría: visita diaria al Santísimo Sacramento, el rezo del Santo Rosario, el rezo del Ángelus y el ayuno los viernes de este mes, así será mayor nuestra fraternidad”, afirma Mons. Raul.
Por su parte el Presidente del Consejo de Laicos Católicos de Quito (CELCA-Q), Christian Bakker, han enviado una nota a todos los Movimientos y Laicos católicos de la Arquidiócesis pidiendo a todos que participen y apoyen en los actos que se realicen en las parroquias en las que se encuentren el 13, 14 y 15 de septiembre. En concreto las Vigilias que se realicen el sábado 13 y el 14 las Eucaristías pidiendo por la paz y las familias, además de reforzar con el rezo de Santo Rosario y visitas al Santísimo Sacramento.
Ecuador está viviendo momentos de gran tensión en las ultimas semanas entre la iglesia y el gobierno lo que hizo necesaria que la Conferencia Episcopal volviera a pronunciarse a mediados de agosto, durante la celebración del Tercer Congreso Misionero Americano CAM 3, ratificando lo ya expresado en un comunicado del 28 de julio (ver Fides 29/7/2008). En esta ocasión los Obispos recuerdan una vez más que si hacen esas declaraciones “es porque 'compete siempre y en todo lugar a la Iglesia proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio sobre cualesquiera asuntos humanos, en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas”. Por ello, en cumplimiento de su misión, buscarán “iluminar la realidad con la Palabra de Dios para que los católicos y personas de buena voluntad, después de informarse bien, emitan su voto en conciencia, libre y deliberadamente”.
También el Arzobispado de Quito emitió un comunicado firmado por el Arzobispo Mons. Raúl Vela y sus Obispos Auxiliares en el que manifiestan su plena adhesión el pronunciamiento de los Obispos del 28 de julio. Además ante la creciente tensión que se está produciendo, con ocasión del próximo referéndum que aprobará o no el proyecto constitucional elaborado por la Asamblea Constituyente recuerdan en primer lugar que "el bien común afecta a la vida de todos. Exige la prudencia por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que ejercen la autoridad". Además la autoridad "es necesaria para la unidad de la sociedad. Su misión consiste en asegurar en cuanto sea posible el bien común de la sociedad", “debe trabajar desinteresadamente, no buscando la propia utilidad, ni la de su propio grupo o partido, sino el bien de todos” y “ha de acoger con igual apertura las opiniones que le apoyan como las que le son contrarias”.
Durante la celebración del CAM 3 miles de católicos expresaron su apoyo incondicional a los Obispos ecuatorianos y especialmente a Mons. Antonio Arregui, Presidente de la Conferencia Episcopal quien ha recibido numerosas amenazas, pidiendo a Dios “para que se respete el derecho y la libertad que tiene la Iglesia para defender los valores fundamentales de la persona humana, como el derecho a la vida, el matrimonio, la familia y la libertad educativa”.
También los principales líderes de la comunidad evangélica ecuatoriana han visitado a Mons. Antonio Arregui, para apoyar la postura de la Iglesia Católica ante el polémico proyecto de nueva Constitución impulsado por el Gobierno. "Queremos expresar a usted nuestro más sincero respaldo a la labor que viene realizando en defensa y beneficio de la vida y la familia de nuestra comunidad ecuatoriana", afirmaron. "Aprovechamos esta oportunidad para no sólo respaldar su labor sino también para adherirnos a este pronunciamiento suyo, que encierra el pensar de la Iglesia y pueblo cristiano del Ecuador".
El proyecto de Constitución impulsado por el Presidente de la nación será sometido a referéndum el próximo 28 de septiembre. (RG) (Agencia Fides 9/9/2008)
Links:
Texto completo del comunicado de los Obispos de Ecuador
http://www.fides.org/spa/documents/Declaracion_de_Conferencia_Episcopal_Ecuatoriana.doc
Links:
Textos completos de los comunicados del Arzobispado de Quito
http://www.fides.org/spa/documents/Comunicados_Arzobispado_de_Quito.doc

Ecuador, Correa: Terrorismo de estado - Por Carlos Polo, PRI (Nota completa clic aquí)

El pasado 16 de agosto el Presidente de Ecuador, Rafael Correa, pensó llenarse de gloria en la Universidad Católica de la ciudad de Guayaquil. Fue invitado por un dirigente estudiantil entusiasta seguidor de su gobierno y promotor del SI para el referéndum de fines de setiembre. Esta invitación, gesto atípico e incongruente con la estirpe crítica de esa federación estudiantil, fue más impopular de lo que se pensaba entre los universitarios y se ha convertido en un grueso error para la campaña de Correa.
A pesar que su equipo publicitario había llenado el auditorio con gente extraña a la universidad traída en buses pagados, las cosas no salieron como lo esperaba Correa. El verdadero espíritu rebelde universitario se quedó fuera del auditorio pues fue impedido de participar en el evento por un fuerte contingente policial. A la represión policial le siguieron lemas contra el totalitarismo y a favor de la democracia a la par de insultos contra Correa. Los ánimos empezaron a caldearse. A estas alturas ya era evidente la inutilidad del servilismo alquilado para esa oportunidad. Correa no tuvo mejor idea que mencionar que los “majaderos” de afuera ofendían la “majestad” presidencial (algunos consideran que el término “majestad” fue un acto fallido). “Ustedes son 400 y ellos son 50” continuó diciendo y les sugirió que vayan a “arreglar las cosas” fuera del auditorio.
Lo que siguió no es difícil de imaginar. Sus domados universitarios, miembros de su partido, policías, fuerzas especiales y algunos empleados del gobierno vestidos de civil masacraron a golpes a unos universitarios indefensos.
Documentación posterior ha demostrado que los policías no llevaron consigo gas lacrimógeno que normalmente tiene las características adecuadas para disuadir un incidente violento sin consecuencias posteriores para la salud (más allá de irritar los ojos no produce otro efecto significativo). En su reemplazo tenían pistolas de gas pimienta que es capaz de matar a una persona que tenga una enfermedad cardíaca.
Recuperada la lucidez y reunido con su staff de asesores, Correa debe haber entendido que no controlar su impulsividad fue un grave error. Inmediatamente “armaron” una campaña mediática para “informar” lo sucedido ese día. Total, tenían todo el equipo de filmación que originariamente fue pensado en la adulación y que en estas circunstancias bien podía ser utilizado en su defensa, por supuesto, convenientemente editado.
Sin embargo, no calcularon que los universitarios de la protesta podrían tener celulares con cámara que desvirtuaron la “versión oficial del gobierno”. Lamentablemente, lo más probable es que la mayoría de ecuatorianos no tenga la oportunidad de verlas. Más allá de algunos reportajes en programas de TV donde se vieron unas pocas veces estas imágenes, los universitarios no tienen la capacidad económica para equiparar lo que viene publicitando el gobierno con el dinero de todos los contribuyentes. Los asesores publicitarios de Correa deben saber muy bien que para lograr más votos, no interesa la verdad de los hechos sino la constante repetición de “tu versión”. Saben también que ningún programa o canal se animará a competir con la campaña de desinformación de Correa, so riesgo de ser atacados por las huestes correístas de organizaciones particulares o acusados de hacer propaganda política por aquellos otros correístas nombrados a dedo por el gobierno y que ahora se desempeñan como autoridades electorales.
Las imágenes que ha ocultado el gobierno muestran la violencia insensata desatada contra jóvenes desarmados. Varios de los agresores, hasta ahora impunes, son funcionarios de gobierno totalmente identificados que ayudados por policías golpearon brutal e indistintamente a hombres y mujeres. Carol Solórzano, una de las alumnas agredidas, puede atestiguar con imágenes que en esa ocasión ni su protesta pacífica, ni su condición femenina, ni estar desarmada, impidió que policías “armados hasta los dientes” la mandaran al hospital molida a golpes y con el rostro ensangrentado.
Y aunque la Universidad en representación de los alumnos agredidos ha planteado las acciones judiciales, éstas transcurrirán fuera de cámaras y después del referéndum.
Atemorizar y golpear opositores es una de las tácticas del gobierno para ganar el referéndum, lamentablemente, no la única.

Ecuador, Correa: Totalitarismo con pies de barro - Por Carlos Polo, PRI (Nota completa clic aquí)

Por Carlos Polo
Estuve en Ecuador y lo que viene sucediendo es vergonzoso. El Presidente Rafael Correa viene usando de todos los recursos del Estado para llevar a cabo un proyecto que le permita concentrar sobre sí todo el poder en ese país. Sin embargo este egocentrismo podría ser su talón de Aquiles.
Dos amplios triunfos electorales, el primero que le dio la presidencia y el segundo que eligió a los miembros de la Asamblea, habrían dado a Correa una sobredosis de personalismo. Con ese ánimo ahora va por más, en pos de la instalación de una legalidad para sus planes. Una leal mayoría en la Asamblea Constituyente perteneciente a su partido, Acuerdo País, redactó un proyecto de Constitución hecho a la medida de la personalidad de Correa: llena de imprecisiones, exabruptos y adicta a la figura presidencial. De modo que el referéndum no será solamente un asunto de aceptar un texto en la Constitución, se trata también de la instalación de una figura presidencial versión ecuatoriana del “Gran Hermano” de la novela 1984 de George Orwell.
Nueve meses de un ardoroso y desigual debate al interior de la Asamblea alumbró un texto final de Constitución que abriría las puertas al aborto, las uniones homosexuales, la ideología de género, la despenalización del uso de drogas y muchas otras fórmulas de destrucción de la cultura cristiana de la nación ecuatoriana. Una veintena de asambleístas de Acuerdo País hicieron suyo todo el discurso del feminismo radical muy afín a su raigambre izquierdista y evitaron a toda costa que en el artículo 1 referido al derecho a la vida se eliminara la frase “desde la concepción” de la Constitución vigente. Ignoraron la protesta popular expresada en dos marchas multitudinarias y 800,00 firmas que exigían esa especificación. Por el contrario, incluyeron los polémicos (e inventados) derechos sexuales y reproductivos.
A finales de Setiembre se decidirá su aprobación por un referéndum, un “sí o no” apetecible para quien actualmente está en capacidad manipular a un pueblo sencillo y pobre. Correa no ignora esa fragilidad y viene inundando el país de promesas y “regalos” a una población que en su mayoría trata de sobrevivir y vive frustrado por la desatención y falta de oportunidades.
Manipulando las reglas de juego
Correa está abusando de la función presidencial convirtiéndose a sí mismo en el mayor promotor público del “Sí”. Pero eso no le basta pues se encuentra lejos de repetir un triunfo claro nuevamente.
Para este referéndum también se preocupó de tener el control de las reglas de juego tal como sucediera para la elección de los miembros de la Asamblea. En esa ocasión pidió requisitos mínimos de inscripción como lista para atomizar a la oposición y sólo permitió publicidad en el canal estatal para minimizar el efecto de recordación de candidatos. Ahora ha nombrado a dedo a los miembros del Tribunal Supremo Electoral que han establecido controles rigurosos para cualquier organización que quiera hacer propaganda electoral. Por supuesto todos esos controles son aplicados a toda la oposición. Incluso el registro posibilita a que Correa desate una persecución a quien se le oponga. Mientras el Presidente, ministros y demás funcionarios públicos están permitidos de todo. Pancartas con la foto del Presidente pidiendo el voto en los colegios estatales o eventos donde bailarinas en bikini bailando reggaeton sexualmente explícito con niños claramente menores de 8 años, por citar sólo un par de ejemplos.
Correa no la tiene fácil. Para ganar el referéndum y aprobarse este proyecto de Constitución se necesita el 50% de votos emitidos más uno marcados por el Sí. Si los votos por el NO más los votos en blanco y nulos son mayoría, entonces regiría la Constitución anterior. Correa vería frustrado su proyecto de estar 10 años en el poder pues este proyecto de Constitución le permitiría ser reelegido el 2010 y ser re-reelegido para quedarse hasta el 2017.
Aunque las diferentes encuestas otorgan al SI un 50% de votos, Correa está lejos de estar en buena posición. Algunos analistas precisan que Correa necesita ganar por un amplio margen o su gobierno empezará una pendiente de desgaste político y perderá estabilidad en poco tiempo. Más aún cuando su estrategia ha sido agudizar viejos odios y diferencias entre sectores sociales polarizando al país. Casi 25% se ha convertido una oposición radical al gobierno. Es importante señalar que el 25% que figura en las encuestas como voto indeciso no son aquellos que están entre dos posiciones. De hecho sólo hay una campaña, la de Correa. El indeciso es aquel a quien Correa no convence, quien lo ve con recelo y quien teme decir abiertamente que vota por el no.

Iglesia en Ecuador coloca afiches contra el aborto en sus templos

QUITO, 27 Ago. 08 (ACI).-La Iglesia en Ecuador inició la entrega y pegado de afiches a favor de la vida y contra la posibilidad de abrir las puertas al aborto a través del proyecto de Constitución que será votado en septiembre.

Según la prensa de la provincia de Cuenca, bajo el encabezado "Mamá, no soy un tumor, soy tu hijo", la Iglesia informa a la población sobre el proceso de formación de un bebé y los diversos métodos que usan los abortistas para quitarle la vida.
En ese sentido, citando a la Beata Madre Teresa de Calcuta, se pregunta a los ecuatorianos: "Si una madre puede asesinar a su propio hijo en su propio cuerpo, ¿por qué no nos podemos matar entre nosotros?".
Como se recuerda, el Episcopado ecuatoriano cuestionó el proyecto de Constitución por dejar abierta la puerta a la legalización del aborto. Por ello, bajo la frase "`Por una Constitución sin puertas abiertas a posteriores leyes abortivas", se invocó a los fieles a tomar conciencia sobre la necesidad de proteger la vida en todas sus etapas, incluso en el ámbito legal.

Nuevo ataque: Correa acusa a los obispos ecuatorianos de haberlo traicionado

GUAYAQUIL, 21 Ago. 08 / 09:30 pm (ACI).- En una entrevista concedida a Radio La Luna, el Presidente Rafael Correa atacó explícitamente a los obispos ecuatorianos acusándolos de clavarle "una puñalada por la espalda" al no apoyar su polémico proyecto de Constitución.
Correa acusó a la Conferencia Episcopal Ecuatoriana de haber protagonizado "una de las decepciones más grandes" de su gobierno porque según arguye, la Iglesia participó activamente con sus propuestas en el proceso de redacción del texto constitucional, que hoy es cuestionado por abrir la puerta a ataques contra la vida y la familia.
"Yo lo considero una puñalada por la espalda", indicó Correa y aseguró que ha atendido "el 80 por ciento de los pedidos" de la Iglesia pero "no pusimos textualmente lo que ellos querían en la parte de la concepción" y por eso "ahora dicen que la Constitución es abortista".
Correa declaró que antes de los cuestionamientos de los obispos, se jactaba ante Hugo Chávez, Luis Ignacio Lula Da Silva, y Néstor Kirchner, de ser "el único gobernante de izquierda en América Latina que se llevaba muy bien con la cúpula de la Iglesia".
Ante los furibundos ataques de Correa, los obispos ecuatorianos han reiterado su postura con firmeza y hace unos días ratificaron unánimemente sus cuestionamientos al polémico proyecto de Constitución por no garantizar el derecho a la vida desde la concepción, atentar contra la familia y el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones.
Los obispos recordaron al pueblo ecuatoriano que es competencia de la Iglesia hacer oír su voz allí donde se atenta contra el ser humano, y reiteraron "la plena e incontestable libertad que asiste al clero para predicar, exponer y defender la doctrina dogmática y moral católica".
El proyecto de Constitución impulsado por Correa será sometido a referéndum el próximo 28 de septiembre.