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lunes, 14 de noviembre de 2011

Los asuntos de vida y familia son la base de todos los asuntos económicos que son parte de la crisis global de la deuda: autor - notifam.net


Por Hilary White
ROMA, 14 de noviembre 2011 (Notifam) – Lo que la mayoría de los comentaristas seculares, los líderes políticos, los cabilderos, los banqueros, y el público, no comprenden sobre la creciente crisis económica en Europa y en el resto del  mundo occidental, es que tiene una íntima relación con las políticas públicas anti-vida y anti-familia, según lo explica un autor prominente en los asuntos sobre la economía, a Lifesitenews/Notifam (LSN).
John Médaille, autor, empresario, conferenciante, y profesor de teología en la Universidad de Dallas en los Estados Unidos de América, le dijo a LSN que “el tema de la vida….subyace todos los asuntos económicos”, y que el entender este punto es crucial para comprender la naturaleza de la crisis global.
El crecimiento del Estado, el monopolio mediante el adueñamiento de los recursos mundiales por parte de las grandes compañías, la dependencia de los ciudadanos comunes en el Estado, y la deuda inimaginable e insoluble por parte, tanto del gobierno como de los ciudadanos privados, es el resultado de la erosión de las protecciones para la familia como la unidad de base de la sociedad, él dijo.


Médaille es el autor de los siguientes libros en inglés, titulados: The Vocation of Business (La vocación del negocio) y Toward a Truly Free Market: A Distributist Perspective on the Role of Government, Taxes, Health Care, Deficits, and More (Hacia una mercado verdaderamente libre: una perspectiva distributiva sobre el rol del gobierno, las contribuciones sobre el ingreso, el cuidado de la salud, los déficits, y más).
El autor dijo que la conexión entre el deterioro de la familia y la crisis económica puede observarse, con mayor facilidad, con el colapso del mercado de la vivienda. “Durante la bonanza económica”, dijo Médaille, “nosotros construimos 1.6 millones de unidades de viviendas, pero solamente quedaron conformados 1.2 millones de hogares en las viviendas”.  
“Obviamente, la formación de los hogares fue el factor decisivo en la demanda por las viviendas. Y muchos de estos hogares estaban conformados por el tipo de familia que fácilmente se disuelve o se consolida: una sola persona con o sin niños, y las parejas cohabitantes”.  
La economía no es una gnosis mística comprensible solamente para aquellos pocos que se inician en ella, él dijo. La misma está basada en las personas y en sus necesidades. Para ser claros, el crecimiento demográfico de los países más avanzados en el área económica, está estancado debido al aborto legalizado y la anticoncepción, lo cual hace que las tasas de fertilidad permanezcan muy por debajo de las tasas de reemplazo. Y cuando hay un número bajo de personas, familias quebrantadas, y menos matrimonios, naturalmente habrá entonces menos estabilidad económica, una baja en la demanda por bienes y servicios, y una capacidad disminuida para producirlos.
“Detrás de cada economía”, explicó Médaille, “están presentes cinco cosas: la demografía, la propiedad inmueble, los recursos naturales, la mano de obra, y el dinero – lo que afecta cómo es creada y cómo es destruida”.
“El deterioro de cualquiera de uno de estos factores conlleva al deterioro de todos los demás”.
El error de los gobiernos modernos hoy día, es que están reemplazando o desplazando las funciones que habían sido, anteriormente realizadas por la familia. La corriente actual hacia la creciente intervención estatal en la vida familiar, es el resultado de un debilitamiento de la estructura familiar. Sin ésta, dice Medaille, al gobierno no le queda otra opción que la de intervenir. “Pero en algún momento”, el dijo, “el Estado, masivamente endeudado, ya no podrá cumplir con sus promesas”.   
“Analicemos el seguro social. A través de la historia, esto significaría una de dos cosas: uno tenía que tener mucho dinero, o uno tenía que tener muchos hijos. Dado que la mayoría de las personas no tenían lo segundo, ellos necesitarían tener lo primero. El cuidado de la familia se extendía a través de las generaciones, con cada uno proveyendo algo. Las relaciones entre las generaciones era mediada de modo natural, y había un límite de lo que el anciano le podía pedir al joven (y viceversa).
“Pero cuando el Estado se convierte en el factor mediador, estos límites son removidos y las demandas aumentan. Los verdaderos ganadores, en lo que concierne el seguro social, son aquellos que tienen pocos hijos, o ninguno. Ellos dependen de los niños de otros para pagar las contribuciones, pero ellos evitaron todos los gastos (y las pesadumbres) de tener, ellos mismos, que criar hijos”.
La idea de un salario suficiente para la familia  es otro concepto que se ha perdido en lo que concierne la economía moderna, pues estaba originalmente basado en las necesidades reales de las personas que vivían dentro del contexto de una familia.  
“A la vez que la familia dejó de ser el centro de la productividad en sí, el núcleo del ingreso pasó a ser solamente el salario devengado. Pero cuando un salario era insuficiente para sostener una familia, o si a la familia se le decía (a través de los medios de publicidad u otras fuentes culturales) que multiplicasen sus deseos más allá de lo que se devengaba con un salario modesto, las mujeres vieron que iba a ser necesario que ellas obtuviesen un empleo fuera del hogar. Pero la labor del hogar todavía tenía que realizarse. Entonces los restaurantes, los cuidados infantiles, los servicios de limpieza para el hogar, se fueron expandiendo. Estos servicios son caros, por lo que entonces muchas familias solicitaron la ayuda del Estado”.
El resultado, según él explicó, es un Estado de beneficencia social, donde la población, aún cuando no está recibiendo beneficios estatales, se encuentra totalmente dependiente del Estado para mantener un estándar de vida artificialmente alto. Y mientras que las demandas económicas sobre la familia experimentan límites naturales, no existe tal límite cuando el Estado ha reemplazado a la familia como la unidad de base de la economía. Eventualmente, las tensiones suscitadas por estas demandas son mayores que la capacidad del Estado para poder proveerlas.
La situación ha cogido velocidad, debido a los sistemas de beneficencia social de largo tiempo en Europa, que abarca desde la cuna hasta el sepulcro, y el resultado es un espiral inescapable hacia el caso económico y social. Mientras que la Unión Europea/UE, busca desesperadamente por países que estén dispuestos a contribuir a los planes multibillonarios de rescate económico, y la población continúa dependiendo de los masivos programas sociales, el desconcierto público crece sobre las políticas públicas de la UE para enfrentar la deuda estatal que va en aumento.
Daniel Hannan, un miembro del partido político de los “Tories” (el Partido Conservador) en el Reino Unido, y un euro-escéptico miembro del Parlamento Europeo, en una columna escrita el pasado domingo 6 de noviembre, para el periódico inglés The Daily Telegraph (El Telégrafo Diario), comentó que las personas “no entiende la razón por la que la UE está acelerando todas las políticas públicas que crearon la crisis en primer lugar”.   
Resumiendo mucho de lo que es parte de la opinión popular en toda Europa, Hannan puntualizó por escrito lo siguiente: “Ellos no entienden la razón por la que Bruselas está resolviendo la crisis de la deuda con más deuda. Ellos no entienden cómo Grecia está siendo ayudada con más préstamos que les son impuestos”.
“Ellos no entienden la razón por la que los intereses de la gente de Europa está siendo sacrificada para poder mantener el euro. Ellos no entienden la razón por la que la UE está acelerando todas las políticas públicas que crearon la crisis en primer lugar”.
Según Médaille, la crisis del euro es, de hecho, un buen ejemplo del problema de reemplazar las realidades humanas concretas con ideologías, para que éstas sean el fundamento de las economías modernas.
“Una moneda es la expresión de la economía, pero Europa no tiene una sola economía, sino muchas. Y tratar a Grecia como se trata a Alemania, ofreció beneficios de corto plazo a ambos países, sacrificando una estabilidad de largo plazo. Nosotros nos movemos dentro del largo plazo, y ahora no hay manera de estabilizar las cosas”.
En Europa, el desconcierto público se está tornando en ira, a la vez que el euro, y posiblemente todo “el proyecto europeo” – eso de crear un súper Estado gigante – parecen estar tambaleándose.
En Gran Bretaña, la coalición del gobierno de David Cameron se ve amenazada, con las demandas tanto por parte del público como de su propio gabinete, para un referéndum sobre su membrecía a la UE, una promesa de campaña importante, que fue renegada por Cameron, apenas semanas después de convertirse en Primer Ministro. Cameron fue confrontado esta semana por los ministros del gabinete, enfurecidos sobre un potencial proyecto legislativo de £40 billones de dólares, para rescatar el euro.
El público alemán también está vociferando su objeción sobre sus impuestos siendo usados para levantar, lo que es visto como, los gobiernos imprudentes y derrochadores del Mediterráneo, mientras que la reciente economía en auge de Irlanda, se encuentra recuperándose del impacto de las tensiones de billones de euros de deuda, impuestos por el Fondo Monetario Internacional de la UE.  
Los líderes de la UE están desesperadamente buscando ayuda financiera, aún hasta de las economías de segundo y tercer rango, como las de Brasil, África del Sur, y Rusia. Parece que China les ha rechazado secamente sus pedidos de ayuda, con el agente de la agencia noticiosa oficial, Xinhua,  comentando lo siguiente: “China no ha asumido el rol de ser el salvador de los europeos, ni de proveer la ‘cura’ del malestar europea. Obviamente, le corresponde a los propios países europeos abordar sus problemas financieros”.
Para conocer más sobre la teoría del distributismo como una solución alterna a la economía global, visite el sitio cibernético en inglés de  The Distributist Review  (Revista sobre el Distributismo),  publicada en los Estados Unidos de América.
Otros enlaces:
Versión del original en inglés:

viernes, 21 de octubre de 2011

Elecciones 2011: Legisladores nacionales - Notivida Nº 781


Por Mónica del Río
ELECCIONES 2011: LEGISLADORES NACIONALES
A pedido de muchísimos suscriptores, reproducimos en ese boletín parte del informe elaborado para la revista Familia y Vida de octubre. Una vez más, aprovechando las ventajas del medio digital le hemos incorporado links en los que el lector podrá encontrar mayores datos.
Recordemos que no se elige lo mismo en cada distrito y que, tal como ocurrió en las primarias del 14 de agosto, las boletas tendrán distinta extensión. Por ejemplo, las de Capital Federal poseerán sólo dos partes (categorías), mientras que las de la provincia de Buenos Aires constarán de seis. Cada una de esas categorías podrá ser seleccionada en forma independiente.
El sistema no le deja mucho margen al elector –tenemos las listas sábanas impuestas por la partidocracia-; pero podemos, al menos, renunciar a la comodidad de colocar dentro del sobre una “boleta sábana”, es decir, completa. Tras analizar la oferta de candidatos en los temas que priorizamos podemos cortar y combinar boletas de distintos partidos; anulando, incluso, alguna parte en la que consideremos que ningún candidato es moralmente aceptable. Por eso, como decían nuestros abuelos: “si vas a votar tenés que llevar el documento y la tijerita” -aunque eso redunde en tiempo y esfuerzo-.
Familia y Vida: un eje prioritario y transversal
Es difícil que un partido político se defina en los temas de familia y vida. Si lo hace, en general, es porque es antivida y antifamilia y entonces incluye “el derecho al aborto” o los seudo derechos de los homosexuales en su plataforma.
Los legisladores provida son escasos y están diseminados en distintos partidos, los hay incluso dentro del partido que gobierna que es neomarxista ¿Los habrá a futuro? La mendocina Patricia Fadel no renovará su banca, fue "un pase de factura por su oposición a la ley del matrimonio igualitario (Noticias del Congreso, 26/06/2011).
Por esa transversalidad provida hemos hecho -si el partido no se ha expedido formalmente- un análisis detallado de los candidatos en lugar de volcar generalidades partidarias. No se nos escapa que un informe de estas características es más tedioso –para el lector y para nosotros-, pero entendemos que antes de tomar una decisión hace falta contar con información pormenorizada y documentada.
Del análisis surge, por ejemplo, que en algunos partidos los que militan en la “cultura de la muerte” son mayoría. O que algunos legisladores defienden el derecho a la vida pero han cedido a los reclamos del “lobby gay”. Entre las leyes que mencionamos en el informe algunas están directamente vinculadas con el derecho a la vida: Aborto, Filicidio, Ratificación del Protocolo del CEDAW, Violencia contra la mujer, Salud sexual o Reproductiva, Fecundación artificial, etc. Otras con la familia y/o el estilo de vida homosexual: Homomonio, Unión civil, Identidad de género, Modificación de la Ley Antidiscriminatoria para incluir “orientación sexual” e “identidad de género”, etc. La Educación sexual –con los contenidos oficiales- corrompe a los chicos y conculca los derechos de los padres, las Ligaduras de trompas desconocen la dignidad de la persona humana. Somos conscientes de que hemos sobreabundado en ejemplos, lo hemos hecho con la convicción de que ser provida es mucho más que oponerse al aborto y de que para ser profamilia no alcanza con haber votado en contra de homomonio.
Los candidatos analizados
Hubiera sido mucho más simple consignar un número impreciso de candidatos de cada partido (los que usualmente mencionan los medios), o analizar para todos los partidos la misma cantidad de legisladores y referirnos a los que tuvieran antecedentes en materia de Familia y Vida. Pero ponderar o fustigar al candidato nº 6 de un partido con escasas chances de ingresar sólo a un par de diputados, en el mejor de los casos es inútil y en el peor, suma confusión.
Es imposible proyectar con exactitud la cantidad de bancas que en la Cámara de Diputados puede obtener cada partido, son muchas las variables a conjugar y algunas son impredecibles. Recortamos las listas en base a los resultados de las primarias del 14 de agosto, previendo en todos los casos un posible aumento del caudal de votos. Recordemos que la asignación de escaños se hace con el sistema D'Hondt, eliminando previamente a aquellos partidos que no han alcanzado el piso mínimo del 3%.
EL ANÁLISIS DE LOS CANDIDATOS
CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES
La Cámara de Diputados está integrada actualmente por 257 diputados, pero –a diferencia del Senado- la cantidad de diputados nacionales no es siempre la misma porque su elección es proporcional al número de habitantes, de modo tal que el número de diputados varía de acuerdo con el resultado de cada censo de población. El mandato de los diputados es de 4 años. Cada 2 años se renueva la mitad de Cámara.
En cada elección todas las provincias eligen a la mitad de sus diputados. El 23 de octubre se eligen 129 diputados nacionales, de los cuales 66 -más de la mitad- corresponden a 4 de los 24 distritos (Provincia de Buenos Aires, Capital Federal, Santa Fe y Córdoba).
En las próximas elecciones la Ciudad de Buenos Aires elige: presidente - vicepresidente y renueva 12 de sus 25 diputados.
PROVINCIA DE BUENOS AIRES: El distrito clave
En las elecciones del 23 de octubre la boleta de la provincia de Buenos Aires tiene 6 partes (categorías). Se elige: 1) presidente - vicepresidente, 2) senadores nacionales (3), 3) diputados nacionales (35), 4) gobernador - vicegobernador, 5) diputados provinciales (15), 6) intendente, concejales y consejeros escolares.
Los mandatos de los senadores nacionales duran seis años y pueden ser reelegidos indefinidamente. Cada uno de los 24 distritos (23 provincias más la Capital Federal) tiene tres representantes en la cámara alta. La Cámara se renueva por tercios cada dos años, vale decir, año por medio hay 8 provincias que eligen senadores nacionales. Dos de las bancas corresponden al partido que sacó más votos y la tercera al que quedó en segundo lugar. En las elecciones nacionales del 2011 renuevan senadores las provincias de: Buenos Aires, Formosa, Jujuy, La Rioja, Misiones, San Juan, San Luis y Santa Cruz.
La provincia de Buenos Aires es un distrito clave, de repetirse los resultados del 14 de agosto el kirchnerismo conservaría las dos bancas del Senado y obtendría 21 bancas en Diputados cuando había puesto en juego 12, vale decir, sólo con ese distrito sumaría 9 diputados. Proyectando los resultados de las primarias en el país, el Frente para la Victoria podría alcanzar en la cámara baja -entre los diputados del bloque y sus aliados- los 129 legisladores necesarios para el quórum propio. La provincia de Buenos Aires renueva 35 de sus 70 diputados (tiene el 38,9% de la población del país y el 37,5% de los electores).

jueves, 3 de febrero de 2011

Buenos Aires acoge el III Encuentro de Acción Mundial de Parlamentarios por la Vida y la Familia - infocatolica.com

El III Encuentro de Acción Mundial de Parlamentarios por la Vida y la Familia tendrá lugar este jueves y viernes en Buenos Aires (Argentina), un congreso que contará con la participación de varios diputados españoles. En concreto, el parlamentario del PP por Huesca, Ángel Pintado, asumirá la presidencia de Acción Mundial. De esta forma, sucederá a la senadora argentina Liliana Negre de Alonso, que pasará a ocupar el cargo de presidenta honoraria.

(EP/InfoCatólica) Ángel Pintado, que forma parte de la asociación Familia y Dignidad Humana de parlamentarios españoles en defensa de la vida y la familia, representará a España junto con el también diputado del PP, José Eugenio Azpiroz, quién igualmente participará en una de las ponencias del encuentro en materia de ideología de género.
Este III Encuentro mundial, que se celebrará en el Senado argentino, contará con la presencia de representantes parlamentarios de más de 40 países de los cinco continentes, y en él se tratarán temas como 'La familia y la vida en la ideología de género', así como 'El papel de la familia y de la solidaridad social'.
Además, participarán como ponentes figuras políticas del mundo y especialistas en la defensa de la vida como el eurodiputado portugués, José Ribeiro e Castro, el ex ministro de Salud peruano Luis Solari de la Fuente y el diputado italiano Luca Volonté, entre otros.

Mayor representación internacional

En un encuentro informativo, Pintado ha explicado que el objetivo principal de este encuentro consiste en consolidar este proyecto a nivel internacional, además de influir en todos los países europeos, para poder contar con toda su representación, así como en las legislaciones nacionales a favor de la vida.
“Es necesario dar un salto cualitativo a los organismos internacionales y recuperar la esencia de los derechos humanos porque las interpretaciones que se han realizado sobre los mismos han cambiado”, ha argumentado el parlamentario 'popular'.
Concretamente, ha puntualizado que la defensa del matrimonio entre hombre y mujer, así como la vida, desde la fecundación, representan sus principales señas de identidad.

Representación española

La Asociación Familia y Dignidad Humana' de parlamentarios españoles, en defensa de la vida y la familia, nació en 2007 y está conformada por más de 70 diputados españoles, en su mayoría del PP.
El principal propósito de la misma es sensibilizar a las formaciones políticas y a la sociedad en general en defensa de la vida, pretende ser un 'think tank' que aúne a políticos y juristas de distintas orientaciones políticas.
El presidente de Familia y dignidad humana es Julio Iglesias de Ussel, que fue diputado del PP y secretario de Estado de Educación. También forman parte de la junta directiva, entre otros, el vicepresidente del Congreso de los Diputados, Jorge Fernández Díaz (PP), o el senador de Unió, Jordi Casas, entre otros.
La participación de dicha asociación en este III Encuentro mundial se explica porque la asociación se ha sumado al movimiento mundial Parlamentarios y gobernantes por la vida, cuya declaración fundacional, de noviembre de 2007, defiende el derecho a la vida de todas las personas desde la concepción hasta su muerte natural.
Sus miembros, asimismo, pertenecen a partidos de todo el espectro ideológico, con diputados musulmanes, católicos y protestantes, comprometidos con el primer derecho humano, que es el derecho a la vida, sin ningún tipo de discriminación por sexo, edad, raza, credo, situación socioeconómica, estado de salud, origen o circunstancia en que la vida se hubiere concebido o cualquier otra condición.

lunes, 22 de febrero de 2010

“Europa tiene que cambiar su política sobre familia y vida”

Entrevista a Luca Volontè, miembro de la Comisión de Asuntos Sociales del Consejo de Europa
ROMA, martes 26 de enero de 2010 (ZENIT.org).- A pesar de la caída demográfica, que está creando enormes problemas de carácter económico y social, en la Unión europea hay aún grupos que sostienen una ulterior reducción de los nacimientos.
Una política aún más favorable al aborto y a las teorías malthusianas será sostenida el próximo 29 de enero en el Consejo de Europa por Christine McCafferty, durante la presentación del informe “Quince años después del programa de acción de la Conferencia internacional sobre población y desarrollo”.
En 1994 tuvo lugar en El Cairo la conferencia de las Naciones Unidas sobre población y desarrollo. Otra conferencia sobre este tema debería haber tenido lugar diez años depués, pero los grupos a favor del aborto prefirieron dejarlo pasar porque la administración estadounidense, entonces guiada por George Bush, se habría opuesto a las políticas antivida.
Ahora, con la nueva administración americana, los mismos grupos malthusianos están convencidos de que conseguirán hacer pasar sus políticas sobre temas de vida y de familia.
Para comprender mejor los términos del debate, ZENIT ha entrevistado a Luca Volontè, miembro de la Comisión de Asuntos Sociales del Consejo de Europa.
-¿En qué consiste el Informe “Quince años después del programa de acción de la Conferencia internacional sobre población y desarrollo, sobre el que McCafferty hará una exposición el próximo 29 de enero?
Volontè: El Informe tiene como objetivo introducir el “derecho al aborto” como derecho humano, Declara, en opinión de los Socialistas europeos y de la conferenciante, McCafferty, miembro autorizado del Board de la International Planned Parenthood Federation (IPPF), que la reducción de la población mundial es fundamental para el desarrollo y el bienestar de las naciones (ideología malthusiana). Además, presenta aspectos ulteriores y muy preocupantes invitando a los Gobiernos de los 47 países europeos a introducir, desde la primera infancia escolar, una educación sexual y una introducción a los métodos de “salud sexual reproductiva”. En una palabra, se querría transformar la ocasión de los 15 años de la conferencia de El Cairo, en un paso ulterior hacia esas ideologías anti-humanas que no encuentran hasta ahora ningún consenso internacional.
-El Foro de las asociaciones familiares italianas y otras asociaciones como la ECLJ (European Center for Law & Justice) han criticado fuertemente este Informe, afirmando que promueve el aborto como un medio de planificación familiar, y que sostiene el control de la población según una mentalidad malthusiana. ¿Cuál es su parecer al respecto?
Volontè: He colaborado muy activamente con los Foro de las familias italianas y europeas, trabajo asiduamente con diversos institutos europeos y americanos que se prodigan en la defensa y la promoción de los valores de la familia fundada en el matrimonio heterosexual y la vida humana. Por tanto, y de ello dan testimonio mis enmiendas concretas, firmadas por representantes de muchas nacionalidades, nos estamos empeñando con muchos amigos para modificar radicalmente el Informe Mc Cafferty o, al contrario, para rechazarlo en la Asamblea.
-Europa sufre una gravísima crisis demográfica. Actualmente en la UE se practica un aborto cada 25 segundos y un divorcio cada 30. Sobre la base de estas dramáticas cifras, ¿le pareec que sea necesario discutir planes de alargamiento de la posibilidad del aborto? ¿No sería el caso de discutir cómo ayudar a las mujeres a limitar el número de interrupciones voluntarias del embarazo?
Volontè: Estoy absolutamente de acuerdo. La crisis demográfica europea, además de ser inaceptable en el plano laico y religioso (basta aquí recordar la gran tradición judeo-cristiana y la lucidísima batalla laica de Norberto Bobbio y Pier Paolo Pasolini en Italia), es totalmente irracional para quien le importe algo el futuro de Europa. El invierno demográfico tendrá consecuencias devastadoras en el bienestar de todos los países, reducirá la riqueza y disminuirá la fuerza de trabajo y la innnovación del continente europeo. De esto deberíamos discutir y sobre estos problemas deberíamos trabajar la Asamblea y el Comité de los Ministros de los 47 países del Consejo de Europa.
Respecto al segundo aspecto, el deseo de paternidad y maternidad de los jóvenes europeos y de las familias europeas es altísimo respecto al número real de hijos. Se ha discutido sobre esta injusticia, de qué deben hacer los Estados para secundar estos deseos en Viena en el pasado mes de junio, los Gobiernos están trabajando para valorar este deseo positivo de los ciudadanos europeos, mientras que la Asamblea parece distraída y anclada en una mentalidad ciega y sorda. Confío en que, también gracias a un Informe mío ya aprobado en la Comisión de Asuntos Socialesm se pueda emprender el camino correcto de inversión en la cohesión familiar para producir cohesión social y capital humano.
-¿No cree que ha llegado el tiempo de adoptar políticas económicas y sociales en apoyo de la cultura de la vida y de la familia?
Volontè: Todos los indicadores y los estudios estadísticos y sociales nos empujan a invertir en la cohesión familiar, en la familia como célula y factor de educación, responsabilidad, virtudes civils y por tanto “buenos ciudadanos”. Los datos sobre la decadencia de los jóvenes que han vivido condiciones de “rupturas” familiares son dramáticos, la dispersión de capital humano y de costes para el bienestar de los países está llevando a naciones enteras al colapso. Esta década, tan dramática, es la más grande ocasión que la Providencia nos da para relanzar con fuerza, como recordaba Juan Pablo II y nos dice Benedicto XVI, la Doctrina Social de la Iglesia y la centralidad de la vida y la familia. Nosotros estamos convencidos desde siempre. Ahora que la historia lo cofnirma, sería paradójico que los cristianos comprometidos en la vida pública se encerrasen, atemorizados, en el silencio.
-Sobre estos temas, ¿cómo se han definido los grupos políticos presentes en el Consejo de Europa?
Volontè: En el Consejo de Europa (47 países, de los que 27 son miembros de la UE), se enfrentan dos grandes posiciones. La Popular, generalmente favorable pero demasiado tímida en la defensa de estos valores, con amplios sctores conservadores (GDE), y la guiada por los Socialistas, con alianzas significativas con sectores Liberales y de Izquierda radical, ligados a las viejas ideologías de origen marxista leninista, maltusiana, eugenésica y libertaria.
En resumen, un perenne capricho irracional del 68. Es cada vez más urgente responder de modo concreto al llamamiento del cardenal Ratzinger en 2004, cuando invitaba a todos los creyntes, no sólo los políticos, a concebirse como una “minoría creativa” y, añado yo, “combativa”. También en el PPE si se lucha dando razón de las propias convicciones, con la ayuda de Dios, se pueden vencer las batallas fundamentales para el futuro de Europa, si en camio se antepone el “éxito”, la “carrera” y el “cálculo”, entonces la única consecuencia será el abandono del futuro europeo en las manos suicidas de ideas y culturas que ya han demostrado su fracaso.
No perdamos la Esperanza, oremos unos por otros para ser testimonios dignos en este tiempo terrible y fecundo que el Señor nos da, seguros de la verdad de las palabras del Papa Benedicto, “Dios se hace carne y nos acompaña en nuestra vida”.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Vida y familia, temas claves hacia elecciones europeas

MADRID, 19 May. 09 (ACI).- Ante las próximas elecciones al Parlamento Europeo, la Secretaría General de la Conferencia Episcopal Española (CEE) recordó a los ciudadanos las recomendaciones de los pastores de la Comunidad Europea para que al momento de votar, consideren la defensa de la vida y la familia.
Los obispos españoles recuerdan que el domingo 7 de junio tendrán lugar en España, las elecciones al Parlamento Europeo y "con el fin de responder a quienes demandan alguna orientación de los Obispos ante esta convocatoria, difundimos, en versión española, la Declaración de la Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE), publicada el pasado 20 de marzo bajo el título: 'Construir una mejor casa europea'".
En la declaración, los prelados recuerdan que la participación en las elecciones es "un derecho y una responsabilidad". "La participación de los cristianos es esencial para redescubrir el 'alma de Europa' que es vital para responder a las necesidades fundamentales de la persona humana y para el servicio del bien común", indica el texto.
Asimismo, precisa que los cristianos esperan del Parlamento Europeo que "en el corazón mismo de todas las políticas del a Unión Europea" se encuentren "los principios fundamentales" de la dignidad humana y la promoción del bien común.
Los obispos abogan por el respeto a "la vida humana de la concepción a la muerte natural, como parte integrante de las legislaciones, programas y políticas de la Unión Europea en su conjunto"; el apoyo a la familia fundada sobre el matrimonio entre hombre y mujer; los derechos sociales de los trabajadores; una gobernabilidad económica fundada en valores éticos; la justicia en las relaciones de la Unión Europea con los países en vías de desarrollo.
También destacan la urgencia de "demostrar la solidaridad mediante la elaboración de políticas de ayuda"; proteger la Creación; promover la paz en el mundo.

martes, 9 de diciembre de 2008

Benedictop XVI - Argentina: Los principios no negociables - Noticias Globales Nº 820

Las pautas que nunca se podrán derogar ni dejar a merced de consensos partidistas: la familia, la vida humana y los derechos de los padres
El Santo Padre recibió el 5 de diciembre, las cartas credenciales de Juan Pablo Cafiero, nuevo embajador de Argentina ante la Santa Sede.
En su discurso al diplomático, el Papa recordó que Argentina es "un país de hondas tradiciones cristianas que han sembrado y cultivado significativas costumbres, conformando de este modo la idiosincrasia y religiosidad de unas gentes que ansían superarse cada día y aportar a la comunidad internacional lo mejor de sí mismas" (…).
"La Iglesia, en el ejercicio de la misión que le es propia -subrayó el pontífice-, busca en todo momento promover la dignidad de la persona y elevarla de modo integral para el beneficio de todos" y "sin pretender convertirse en un sujeto político aspira, con la independencia de su autoridad moral, a cooperar leal y abiertamente con todos los responsables del orden temporal en el noble diseño de lograr una civilización de la justicia, la paz, la reconciliación, la solidaridad y de aquellas otras pautas que nunca se podrán derogar ni dejar a merced de consensos partidistas, pues están grabadas en el corazón humano y responden a la verdad" (…)
"El siglo XXI va mostrando cada vez con mayor nitidez la necesidad de forjar la vida personal, familiar y social de acuerdo con esos valores irrenunciables que enaltecen a la persona y a toda la comunidad. Entre ellos hay que destacar el respaldo a la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, (...) la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su término natural, la erradicación de la pobreza, (...) la lucha contra la corrupción, la adopción de medidas que asistan a los padres en su derecho inalienable de educar a sus hijos en sus propias convicciones éticas y religiosas, la promoción de los jóvenes para que sean hombres y mujeres de paz y reconciliación" (…).
El 4 de diciembre, Benedicto XVI recordó a los obispos de Chile en visita “ad limina”, los mismos conceptos, al decirles: “Todos los sectores de la sociedad pueden ser iluminados con la luz de la fe. Pienso, entre otros, en el mundo de la cultura, de la ciencia y la política, en la promoción de la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, en la creación de condiciones de trabajo más justas y en la ayuda a los más desfavorecidos, en el cuidado del medio ambiente, en la defensa de la vida humana en todas las etapas de su existencia y en el derecho y obligación de los padres a la educación moral y espiritual de sus hijos”.

viernes, 5 de diciembre de 2008

COSTA RICA - Carta de la Acción Católica a los diputados del país - Fides

“Ustedes tienen bajo su responsabilidad la preservación de los valores cristianos de respeto a la vida humana y de la familia”
Costa Rica (Agencia Fides) - El Foro Arquidiocesano de Acción Católica (FAAC) de la Arquidiócesis de San José de Costa Rica ha enviado una carta a los señores diputados del país pidiéndoles que preserven y defienda el matrimonio auténtico entre un hombre y una mujer y la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural.
Recuerdan en primer lugar a los diputados que el artículo 75 de la Constitución de la República del país estableció que la “Religión Católica, Apostólica, Romana, es la del Estado, el cual contribuye a su mantenimiento, sin impedir el libre ejercicio en la República de otros cultos que no se opongan a la moral universal ni a las buenas costumbres”. Este artículo pues “introduce los valores cristianos en la visión de país para que todos los costarricenses y en especial los diputados quienes por voluntad popular de un pueblo en su gran mayoría cristiano, promulguen leyes desde esa perspectiva”. Por ello les exhortan a “dar una gran importancia a este deber, sobre todo en los proyectos de ley que en este momento se encuentran en la corriente legislativa en relación con la familia y el respeto a la vida”.
En primer lugar les recuerdan la importancia del matrimonio entre un hombre y una mujer como “la base de transmisión de los valores desde hace miles de años”. Por ello les piden que no legislen en contra de este principio, de modo que “el matrimonio entre hombre y mujer continúe siendo la base de la sociedad costarricense en que la presencia de una madre y un padre, sea el ideal de la convivencia de la familia para la preservación de esos valores basados en el amor de Dios por nosotros y la Misericordia Encarnada que es Cristo”.
Otro tema que proponen a la consideración de los diputados es el de la defensa de la vida desde el momento de su concepción. La misma constitución del país en su artículo 21 y los fallos de la Sala Constitucional establecen que la vida humana empieza con la concepción, “sin embargo en los últimos años se ha manifestado en la sociedad una cultura a favor de la muerte y el libertinaje en la que cada ser humano es libre de hacer con su cuerpo lo que desee”. La iglesia, continua la carta, fiel al mandato de su Señor siempre ha recordado y defendido el valor sagrado de la vida de todo hombre y, por otra, ha promovido iniciativas en apoyo de las mujeres y de las familias. Además, según afirman en la carta, el recurso al aborto “no sólo no ha resuelto los problemas ... sino que ha abierto una herida ulterior en nuestras sociedades”.
Por ello los miembros de la Acción Católica realizan un llamamiento a unir esfuerzos para que “las diversas instituciones pongan de nuevo en el centro de su acción la defensa de la vida humana y la atención prioritaria a la familia. Es preciso ayudar a la familia con todos los instrumentos legislativos, para facilitar su formación y su obra educativa, en el difícil contexto social actual”.
“Estamos en un momento crucial de la vida del país, en la que Ustedes tienen bajo su responsabilidad la preservación de los valores cristianos de respeto a la vida humana y de la familia. Nosotros los impulsamos a que hagan un llamado a su conciencia, para que nuestra Costa Rica sea ejemplo para el mundo de promover y promulgar leyes que confirmen en nuestra democracia los principios éticos y morales más altos”, es la exhortación final que dirigen a todos los diputados del país. (RG) (Agencia Fides 4/12/2008)
Links: Texto completo de la Carta a los diputados
http://www.fides.org/spa/documents/Carta_de_Accion_Catolica_a_los_diputados.doc

domingo, 2 de noviembre de 2008

USA: "Vote como si la Vida dependiera de ello, porque así será literalmente" - Por Colin Mason, PRI

El próximo martes, los ciudadanos estadounidenses determinarán el destino de la causa pro vida de una generación completa al escoger su candidato. Las diferencias en el tema de la Vida entre los dos candidatos a presidente de los EE.UU. no podrían ser más antagónicas. Population Research Institute anima a todos y cada uno de los ciudadanos estadounidenses a que voten en esta elección, y que voten a favor de la Vida.
Steven W. Mosher

Presidente PRI


El martes participaremos en una lección que hará Historia.
La apuesta es alta y la campaña electoral ha sido muy peleada. En Estados como Carolina del Norte y Florida, el voto anticipado ha convocado una cantidad record de electores. La población electoral está comprometida en esta elección en un grado poco común en la Historia de los EE.UU., y los electores pro vida debemos asumir nuestro rol. Es de extrema importancia que la gente vaya a votar en la cita del 4 de Noviembre y que a la hora de votar tengan presentes sus convicciones a favor de la Vida.
Existen diferencias abismales entre los dos candidatos en relación al tema de la Vida. John McCain tiene un record impecable de votación sobre proyectos de ley a favor de la Vida durante todos sus años de desempeño como Senador y ha escogido como compañera de plancha a una mujer no liberal y muy comprometida con lo social. Barack Obama por su lado tiene un record muy consistente en contra del niño por nacer. Su defensa radical del aborto se puede graficar en su insistencia de que en el “tema fundamental” de la libertad de elegir, él “no cederá ni Planned Parenthood cederá”.

Si sale elegido John McCain:
  • Vetaría la llamada Acta de Libertad de Elección (Freedom of Choice Act) que impediría todas y cada una de las restricciones al aborto, incluyendo las leyes de conocimiento de los padres de las adolescentes que quieren abortar, periodos de reflexión para que una mujer medite sobre su elección por el aborto, necesidad de expresar el consentimiento informado de la mujer y similares.
  • Serviría como un contrapeso al Congreso que tiene una mayoría pro aborto que domina la Cámara de Representantes y el Senado.
  • Propondría jueces a la Suprema Corte que se ajusten estrictamente a la Constitución y que estén menos proclives a desvirtuar el espíritu constitucional en función a fines ideológicos o políticos.
  • Promulgaría Decretos Supremos que protejan y defiendan la vida de seres humanos inocentes.
  • Convertiría proyectos de ley y de enmiendas constitucionales a favor de la vida en leyes vigentes, promoviendo que congresistas pro vida trabajan a favor de esas iniciativas legislativas.
  • Contaría con el apoyo de una vicepresidenta sólida en su opción a favor de la vida.

Si Barack Obama sale elegido:

  • Firmaría la ley que apruebe el Acta de Libertad de Elección.
  • Presidiría un gobierno dominado por la causa pro aborto, poniendo tanto al ejecutivo como al legislativo en manos de un solo partido.
  • Propondría jueces para la Corte Suprema en base de su “empatía” en vez de una adhesión al espíritu original de sus fundadores.
  • Promulgaría Decretos Supremos que promuevan la causa del aborto y se incrementaría el número de abortos.
  • Vetaría cualquier proyecto de ley o de enmienda pro vida que se presente en su despacho.
  • Tendría al lado a un vicepresidente que comparte su determinación de promover el aborto a demanda sin ninguna restricción.
Para el movimiento de defensa de la vida esta es una elección que marcará un hito histórico. Si el candidato pro vida gana, defenderemos lo ganado en décadas pasadas y nos aseguraremos que el Poder Judicial esté formado por jueces que no legislen en función de un partido político. Si el candidato pro aborto gana, no sólo perderemos todos nuestros avances, sino que el aborto a demanda será ley oficial en el país.
Pasen la voz. Comprométase y actúe. Y el 4 de Noviembre vote como si millones de vidas dependieran de eso. Porque así será literalmente.
Vote a favor de la Vida.
Colin Mason
Director de Comunicaciones
PRI

Elecciones estadounidenses: "No podemos ignorar los temas de la vida"

header_original_modExplica el arzobispo de San Antonio, Texas
SAN ANTONIO, jueves, 30 de octubre de 2008 (ZENIT.org-El Observador).- El arzobispo de San Antonio, Texas, monseñor José H. Gómez, publicó este jueves, en las páginas del periódico San Antonio Express News, un artículo intitulado "No podemos ignorar los temas de la vida" en el que presenta criterios morales ante las próximas elecciones del 4 de noviembre en Estados Unidos.
Monseñor Gómez, uno de los obispos hispanos con mayor reconocimiento en Estados Unidos, señala en su artículo que "con la crisis económica oscureciendo el horizonte político, el mes pasado hemos dejado muy poco lugar para que otros temas penetraran en la mente de los norteamericanos, mientras nos preparamos para votar en las próximas elecciones".
"Ciertamente --escribe el arzobispo de San Antonio-- la economía necesita de nuestra consideración más seria, junto con otros importantes asuntos como lo son la guerra, los servicios de salud o la inmigración".
Más adelante, en el artículo publicado por el principal periódico de San Antonio, una de las diez ciudades más grandes de Estados Unidos, y la que concentra el mayor porcentaje de población católica de este país que posee el tercer sitio en el mundo con mayor número de católicos-- el arzobispo Gómez se lamenta de que en este panorama informativo, el tema de la vida haya sido relegado a segundo término frente al proceso electoral que enfrenta a Barak Obama, por el Partido Demócrata y a John McCain, por el Partido Republicano.
En opinión de monseñor Gómez, los medios informativos están publicando pocas herramientas para que los votantes conozcan de qué lado se encuentran los candidatos a la Presidencia con respecto al tema fundamental de la vida.
"La gente necesita saber las posturas de los candidatos en este asunto central que es la protección del derecho a la vida frente al aborto, la eutanasia, la investigación con embriones y la pena de muerte", escribe el arzobispo Gómez, quien agrega que "los votantes se sentirían mejor pertrechados si tuvieran una información completa de la definición de los candidatos sobre el matrimonio, célula de la sociedad como unión entre hombre y mujer".
"La cultura de la vida --añade monseñor Gómez en su artículo-- tanto como la preservación de la definición fundamental de la familia humana, a menudo son temas disminuidos pues se les toma como puramente religiosos"; sin embargo, subrayó el arzobispo de San Antonio, "estos temas tienen un nexo fundamental con la civilización humana".
Al enfrentar las críticas y las confusiones a las que someten los medios y la sociedad estadounidense a quienes defienden la vida desde el momento de la concepción, monseñor Gómez señala que el derecho a la vida "representa el derecho primario garantizado en nuestra Declaración de Independencia; si no protegemos este derecho fundamental de cada persona humana, en todas las etapas de la vida, ningún otro tema de la libertad importa".
"Seguramente, muchos sacan conclusiones sobre este y otros temas pensando que son procesos guiados por la fe; sin embargo, la sociedad no debería insistir en que las personas de fe permanezcan en silencio frente a males tan graves", puntualiza el arzobispo de San Antonio, quien, más adelante, agregó: "Vivimos en una sociedad que desearía privatizar la religión, alejarla de la plaza pública, pero nosotros los que creemos en Dios no podemos dejar que se aleje, justamente, de la plaza pública".
En la parte final de su escrito, monseñor Gómez recalca que "nunca ha sido su propósito, ni el de la Iglesia, decirle a la gente cómo o por quién votar; sin embargo, nosotros tenemos la responsabilidad de ser la voz de los inocentes, de los necesitados, de la vida misma, en estos tiempos de efervescencia política, no podemos ignorar estos temas, muchos de los cuales nosotros los creemos no-negociables: si nuestra nación pierde el respeto por la vida y por los verdaderos valores de la familia, perderá su autoridad moral para guiar al mundo".

Defensa de la vida y la familia surgen de la verdadera libertad, dice el Papa

.- Al recibir esta mañana las cartas credenciales de la nueva Embajadora de Canadá, Anne Leahy, el Papa Benedicto XVI destacó las raíces católicas de este país al tiempo que alertó sobre los desafíos actuales en los sectores de la defensa de la vida y la familia basada en el matrimonio natural; cuya defensa surge del ejercicio de la verdadera libertad.
En su discurso, el Santo Padre explicó como las raíces del catolicismo han calado en la sociedad canadiense. "Sin embargo, en nuestros días, se notan cambios profundos que son visibles en diversos ámbitos y a veces preocupan, hasta el punto de preguntarse si no significan una regresión en la concepción del ser humano. Esos cambios conciernen sobre todo a los sectores de la defensa y la promoción de la vida y de la familia basada en el matrimonio natural", advirtió.
Seguidamente el Pontífice destacó que, en ese contexto, "una cultura de la vida podría alimentar nuevamente el conjunto de la existencia personal y social de Canadá. Para ello, creo que es necesario definir de nuevo el sentido del ejercicio de la libertad, percibido cada vez más como un valor absoluto, un derecho intangible del individuo, ignorando la importancia de los orígenes divinos de la libertad y de su dimensión comunitaria".
"Según esta interpretación solamente el individuo puede decidir y elegir la fisonomía, características y finalidades de la vida, de la muerte y del matrimonio", alertó.
Tras precisar que "la verdadera libertad se basa y se desarrolla en último lugar en Dios", el Papa recalcó que ésta "es un don que es posible acoger como germen para que madure de forma responsable y enriquezca a la persona y a la sociedad".
Por ello, subrayó, "el ejercicio de esa libertad implica la referencia a una ley moral natural, de carácter universal, que precede y unifica todos los derechos y los deberes. En esta perspectiva, quisiera manifestar mi apoyo a todas las iniciativas de los obispos de Canadá en favor de la vida familiar y por lo tanto de la dignidad del ser humano".
Finalmente el Santo Padre se refirió a las escuelas católicas en Canadá. "Gracias a su contribución en la transmisión de la fe a las nuevas generaciones, preparándolas al diálogo entre los diferentes componentes de la nación, cumplen una exigencia constante de la misión de la Iglesia, por el bien de todos, y enriquecen el conjunto de la sociedad canadiense", concluyó.

viernes, 12 de septiembre de 2008

Presidente de Episcopado ecuatoriano alienta a defender la vida en próximo referéndum

.- El Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Mons. Antonio Arregui Yarza, afirmó que para el referéndum del 28 de septiembre, los obispos piden a los cristianos confrontar su responsabilidad ante "el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que debemos aspirar y procurar que contribuyan a un futuro mejor".
En entrevista con el diario quiteño "La Hora", el Prelado anunció para el 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, una jornada que será "la oportunidad para que unamos nuestras oraciones por la vigencia en el país de algunos valores que hemos venido destacando y que según parece son puestos bajo sombra en este proyecto de Constitución".
En ese sentido, ante la pregunta de si dicha jornada "significaría de pronto pedir el voto por el No", el Presidente de la CEE aclaró que "no necesariamente". Explicó que "la decisión es siempre compleja y cada persona es libre de decidir. Lo que pedimos es que la responsabilidad de los cristianos confronte el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que debemos aspirar y procurar que contribuyan a un futuro mejor".
Mons. Arregui señaló que el Episcopado no está haciendo campaña contra el Estado, sino que predica "lo que hemos exhortado siempre, como el mandamiento de no matar que está vigente desde siempre" y que "es uno de los puntales de la tradición cristiana". Advirtió que "hay una corriente abortista mundial que se ha acercado a nuestra cultura y tuvieron una representación en la Constituyente".
El también Arzobispo de Guayaquil recordó que la Iglesia presentó a la Asamblea Constituyente una propuesta "completa y razonada" para preservar "los valores cristianos y la familia". Sin embargo, en el parlamento se han aprobado textos "ambiguos y claramente peligrosos para la conciencia cristina", y por ende, para la familia, la vida, el matrimonio y el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos.
Mons. Arregui reafirmó la voluntad de los obispos de dialogar con el Gobierno, pero recordó que el diálogo "tiene que partir del respeto de los derechos que tiene cada uno", como el de la Iglesia y el de cada católico a expresarse libremente.
Asimismo, el Arzobispo señaló que si gana la tendencia del "Sí" a la nueva Constitución, los obispos seguirán con su compromiso "de defender los principios morales".
"Ahora, si gana el No, tampoco nos sentiremos ganadores porque nosotros no perseguimos votos. Nuestra lucha es la vigencia de los principios cristianos en la sociedad", indicó.
No existe oposición a Correa
Por su parte, el Secretario General de la CEE, Mons. Nicolás Dousdebés, indicó que la oposición de los obispos al proyecto constitucional no es por darle la contra al Presidente Rafael Correa, sino para mantener su defensa de los valores fundamentales.
"La enseñanza de la Iglesia permanece inalterada, siempre ha sido la misma, no es que nos hemos inventado esto para darle la contra al presidente Correa", declaró al sitio web "Ecuador inmediato".
En ese sentido, recordó que las críticas de los prelados a la nueva Constitución no han sido dadas "con espíritu de confrontación, pelea o insulto". Más bien, indicó, "hubiese quedado dañado la imagen de la Iglesia si no decimos nada" sobre este tema.
La entrevista completa a Mons. Arregui se encuentra en http://www.lahora.com.ec/frontEnd/main.php?idSeccion=769956

miércoles, 10 de septiembre de 2008

Costa Rica: Los Obispos y los principios no negociables - Noticias Globales Nº 798

Por Juan Bacigaluppi
Uniones homosexuales, derechos de los padres, salud sexual. “¡Despertemos a tiempo!”, dijo el Arzobispo Primado.
El domingo 31 de agosto pasado, 100.000 católicos se manifestaron con el Arzobispo Primado Mons. Hugo Barrantes Ureña al frente, por las calles de San José de Costa Rica reclamando “a los diputados católicos de nuestra Asamblea Legislativa, para que, ante estos proyectos, actúen fieles a su conciencia y no aprueben leyes que vayan contra la vida, el matrimonio y la familia”, como dijo Mons. Barrantes. (Téngase en cuenta que la población total del país es de poco más de 4 millones de habitantes).
La Gran Marcha por la Familia recorrió las calles de la capital desde las 8 de la mañana y concluyó con una misa en la Catedral. Durante su homilía el Arzobispo de San José se refirió a cinco proyectos de ley que amenazan a la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer y a la libertad de los padres para elegir la educación de sus hijos de acuerdo a sus propias convicciones, ante los cuales los legisladores católicos deben expresar su más enérgico rechazo.
Uniones homosexuales, derechos de los padres, salud sexual
El primer proyecto de ley 16.182 es una reforma al Código de Familia, que se refiere el reconocimiento de las uniones de hecho. El segundo proyecto de ley 16.390, relacionado con este, reforma el Código Civil y otras leyes y propone legalizar las uniones civiles entre personas del mismo sexo y otorgarles los mismos derechos del matrimonio. (En junio la Conferencia Episcopal se expidió sobre este proyecto)
Un tercer proyecto de ley 16.687 que Reforma la Ley General de Salud, busca incluir un capítulo de derechos sexuales y reproductivos. “El proyecto –afirma el Arzobispo- separa la sexualidad de la reproducción humana y dispone que cada ser humano es dueño absoluto de su propio cuerpo”. El cuarto proyecto de ley 16.970, es la Ley para la Prevención y Eliminación de la Discriminación, que pretende “normalizar” estilos de vida contrarios al orden natural. Por último, está el proyecto 16.978 que modifica el Código Penal, aumentando las penas por discriminación sobre orientación sexual.
El Arzobispo denunció el Manual de la Caja Costarricense de Seguro Social, llamado “La sexualidad y la Salud sexual preproductiva de las y los adolescentes con énfasis en prevención del VIH/SIDA”, dirigido a niños de 10 años hasta adolescentes de 19 años, en el que “se introducen conceptos y prácticas a todas luces inconvenientes en esta etapa de crecimiento, y además, en ningún momento tiene en cuenta la opinión a los padres”.
“El común denominador de estos proyectos son los “derechos sexuales”-afirmó el prelado- En estos proyectos, con el término “derechos sexuales” se quiere imponer una concepción de la persona reducida a lo erótico”.
Concluyó mons. Barrantes diciendo: “¡Despertemos a tiempo!”. Para lo cual pidió buscar estrategias para que la voz de los católicos sea escuchada, dentro del contexto de un Estado de derecho. “¡La Familia es un tesoro, cuídala!”, fue su exhortación final.
Como era de esperar la Gran Marcha fue apenas cubierta por los medios de comunicación. Según un colaborador de Vida Humana Internacional, participaron en la marcha 40 movimientos y agrupaciones; 9 vicarías foráneas; en la misa se distribuyeron 15.000 comuniones; y no hubo ningún acto de violencia, ni incidente, ni arresto policial.
Recordemos que por su parte, la Alianza Evangélica Costarricense se manifestó en julio para evitar que fueran reconocidas legalmente las parejas del mismo sexo. Concurrieron 20.000 cristianos evangélicos y aunque también fue absolutamente pacífica los minúsculos grupos de activistas gay-lésbicos la llamaron “marcha del odio”, en referencia al “crimen de odio” (vid. NG 779) que pretenden imponer en la legislación.

lunes, 8 de septiembre de 2008

Realizan en Nicaragua congreso internacional sobre fertilidad humana

MANAGUA, 08 Sep. 08 (ACI).-Del 22 al 25 de octubre se llevará a cabo en Managua el I Congreso Internacional sobre Reconocimiento de la Fertilidad Humana que busca ser "una respuesta a la urgencia de transmitir los valores en defensa de la vida y la familia del pueblo nicaragüense".
El Congreso se realizará en el Centro de Eventos de Ciudad de Dios y busca plantear las estrategias y planes a tomar en el apostolado a favor de la vida y la familia.
Contará con la presencia del Nuncio Apostólico en Nicaragua, Mons. Henrik Josef Nowacki, quien dará las palabras de bienvenida.
Asimismo, dentro del programa a desarrollar se expondrán los temas "Una educación para el amor basada en la lógica del don", "Los métodos de reconocimiento de la fertilidad al servicio de la paternidad responsable", "El papel de los educadores en la formación de una sexualidad responsable", entre otros.
Mayor información: http://www.congresodefertilidad.blogspot.com/ , o escribir a
congreso.fertilidad@gmail.com

viernes, 5 de septiembre de 2008

Hong Kong - Los universitarios católicos relanzan el testimonio de una vida de santidad contra los abusos del sexo y la falta de respeto por la vida

Hong Kong (Agencia Fides) – “Confiar plenamente en el Señor y seguir la Sagrada Escritura”, por lo tanto una vida de santidad, es la mejor manera de enfrentar una sociedad secularizada e incapaz de tomar en cuenta en lo más mínimo la sacralidad de la vida. Están profundamente convencidos de esta verdad los universitarios católicos de Hong Kong de la Asociación Católica de Universitarios. Según el Kong Ko Bao (el boletín diocesano en versión china) frente a la difusión maciza de noticias sobre “sexo irresponsable” y sobre la falta de respeto a la vida y a la dignidad humana, los jóvenes de Hong Kong se sienten perdidos. Respondiendo a la gravedad de dicha situación los universitarios católicos han organizado distintas manifestaciones para relanzar un conocimiento correcto y responsable de la sexualidad humana y difundir los principios fundamentales para llevar una vida digna, tomando la propia vida como modelo. En los últimos meses han preparado una serie de encuentros sobre el tema “Amor, Sexo, Matrimonio y Familia” para dar a conocer “el amor conyugal y el matrimonio como dones preciosos que Dios concede al hombre”. Según declaró uno de ellos, “nuestros coetáneos viven muy seguros de si mismos y con indiferencia, detestan escuchar cualquier tipo de ‘la prédica’. Por lo tanto, la mejor manera de cuestionarlos es con nuestro ejemplo. Nosotros cristianos tenemos que vivir en primera persona una vida de santidad, haciendo visible las enseñanzas de la Iglesia, ya que una vida santa es importante para todos, católicos y no católicos. Todos mis compañeros saben que soy católicos y espero que puedan reflexionar sobre eso, para que puedan ser transformados por nuestro testimonio”. (NZ) (Agencia Fides 04/09/2008)

martes, 26 de agosto de 2008

Mons. Aguer llama a un “clamor” a favor de la vida y la familia

La Plata (Buenos Aires), 25 Ago. 08 (AICA) -
El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, consideró que “es necesario que se vaya forjando un verdadero clamor” a favor de la vida y la familia, frente al avance de una cultura de la muerte en ámbitos legislativos, y ante quienes intentan disolver la familia “atacando cada vez más sus raíces y solidez”.

“Debemos estar atentos y advertir estos hechos: cómo va avanzando en la sociedad argentina y van adquiriendo carácter legal estos atentados contra la familia y contra la vida”, subrayó en su reflexión semanal por televisión.
Tras preguntarse “si no hay otras injusticias más graves que remediar y con urgencia” que la concesión por parte del Poder Ejecutivo de una pensión "por viudez" a las parejas homosexuales, advirtió que “no sería de extrañar que en este ámbito se prepare un asalto al Código Civil para cambiar la definición del matrimonio y por consiguiente de la familia fundada sobre él.”
El prelado platense recordó que “también en la Legislatura porteña circulan varios proyectos para legislar acerca de lo que se llaman ‘abortos no punibles’, que parten de las excusas absolutorias que en el Código Penal existen acerca del aborto, lo cual no quiere decir que exista un permiso para abortar sino que, cometido el hecho, no se castiga cuando se trata de una mujer deficiente mental que ha sido violada”. “Estos proyectos que circulan en la Legislatura porteña -aseguró- pretenden ampliar esa excusa y convertirla, prácticamente, en un derecho refiriéndolo a todo caso de violación. Incluso en uno de esos proyectos se dice que no es preciso probar que haya sido una violación y que basta la declaración, etc.” El arzobispo comentó que “con frecuencia aparece este tema y distintas voces se alzan en la sociedad para señalar cómo puede una mujer soportar que deba dar a luz a un hijo que es fruto de esa injuria, de ese atropello que ha sufrido”, e interpeló: “Pero en estos casos: ¡Nadie piensa en el niño!” “En el fondo, lo que se va afianzando es esta convicción de que la mujer tiene derecho sobre su cuerpo y que el niño, la criatura, es una parte de su cuerpo. Quizás no se piensa tanto en el violador: no sé si hay verdadera diligencia en perseguir y condenar a esos sujetos a los cuales se los libera con demasiada facilidad y, en cambio sí, hay que ensañarse con el niño”, aseveró.
Monseñor Aguer sostuvo que “se comprende lo que significa la violación para una mujer. Se comprende que es algo tremendo, pero cómo es posible pretender equilibrar el daño asesinando a un inocente”, criticó. “Esta idea es la que hay que recuperar: hay que pensar en el niño y debemos abrir paso cada vez más en la opinión pública a algo que es hoy día una certeza científica y jurídica: hay vida humana desde la concepción y el embrión, aún en el estadio ínfimo de su desarrollo, es un sujeto de derecho”.
Monseñor Aguer opinó que “no se puede evocar aquella concesión del Código Penal, que es además de la década del veinte del siglo pasado, en un contexto de cultura eugenista, donde el temor era que el hijo de una mujer deficiente nacería deficiente”.
“Hoy se sabe que no es así, por lo menos no es necesariamente así, y querer proyectar a toda clase de violación como si fuera un derecho aquella excusa absolutoria es una cosa gravísima”, concluyó.+
Texto completo

domingo, 24 de agosto de 2008

Nuevo ataque: Correa acusa a los obispos ecuatorianos de haberlo traicionado

GUAYAQUIL, 21 Ago. 08 / 09:30 pm (ACI).- En una entrevista concedida a Radio La Luna, el Presidente Rafael Correa atacó explícitamente a los obispos ecuatorianos acusándolos de clavarle "una puñalada por la espalda" al no apoyar su polémico proyecto de Constitución.
Correa acusó a la Conferencia Episcopal Ecuatoriana de haber protagonizado "una de las decepciones más grandes" de su gobierno porque según arguye, la Iglesia participó activamente con sus propuestas en el proceso de redacción del texto constitucional, que hoy es cuestionado por abrir la puerta a ataques contra la vida y la familia.
"Yo lo considero una puñalada por la espalda", indicó Correa y aseguró que ha atendido "el 80 por ciento de los pedidos" de la Iglesia pero "no pusimos textualmente lo que ellos querían en la parte de la concepción" y por eso "ahora dicen que la Constitución es abortista".
Correa declaró que antes de los cuestionamientos de los obispos, se jactaba ante Hugo Chávez, Luis Ignacio Lula Da Silva, y Néstor Kirchner, de ser "el único gobernante de izquierda en América Latina que se llevaba muy bien con la cúpula de la Iglesia".
Ante los furibundos ataques de Correa, los obispos ecuatorianos han reiterado su postura con firmeza y hace unos días ratificaron unánimemente sus cuestionamientos al polémico proyecto de Constitución por no garantizar el derecho a la vida desde la concepción, atentar contra la familia y el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones.
Los obispos recordaron al pueblo ecuatoriano que es competencia de la Iglesia hacer oír su voz allí donde se atenta contra el ser humano, y reiteraron "la plena e incontestable libertad que asiste al clero para predicar, exponer y defender la doctrina dogmática y moral católica".
El proyecto de Constitución impulsado por Correa será sometido a referéndum el próximo 28 de septiembre.

jueves, 7 de agosto de 2008

Procesión por la vida en Austria para celebrar Aniversario de Humanae Vitae

VIENA, 04 Ago. 08 / 08:43 pm (ACI).- Más de 300 personas participaron de una marcha por la vida en la histórica ciudad de Salzburgo (Austria), para conmemorar el 40º aniversario de la encíclica Humanae vitae del Papa Pablo VI.
Los manifestantes, personas de toda edad incluyendo jóvenes y niños, se reunieron ante la estatua de la Inmaculada en la plaza de la Catedral en Salzburgo, convocados por organizadores como Human Life International, Europrolife, Youth for Life, y The Prayer Initiative Salzburg, y encabezados por Mons. Andreas Laun, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis.
La marcha pacífica y de oración atrajo la atención de los pasantes y los medios de comunicación porque recorrió el río Salzach, donde se arrojaron rosas para recordar a los niños asesinados en el vientre materno.
Además, los participantes portaron vistosas cruces blancas, simbolizando a los niños no nacidos que no llevaron a ver la luz y que nunca recibieron un funeral; mientras sonaban 100 campanadas de la Catedral.
La marcha, inusual en Austria, marca el resurgimiento del movimiento pro-vida en Europa; donde hasta hace poco el debate en torno al aborto se consideraba "cerrado".
Marchas similares a las de Salzburgo han tenido lugar este mes en Berlín y Munich (Alemania), Londres (Inglaterra) y Praga (República Checa).
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