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jueves, 1 de abril de 2010

Mensajes peligrosos para los jóvenes - Por el padre John Flynn, L. C.

Un informe pide salir en su defensa
ROMA, domingo, 14 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Las imágenes sexuales y los mensajes de los medios animando a un comportamiento licencioso son una amenaza para los jóvenes, afirma un informe publicado por el Ministerio del Interior del Reino Unido.
El Ministerio del Interior encargó a una psicóloga independiente, la doctora Linda Papadopoulos, que examinara el impacto de una cultura invadida por el sexo en el contexto de los esfuerzos del gobierno británico por reducir la violencia contra las mujeres.
"Cambiar las actitudes llevará tiempo pero es esencial si queremos parar la violencia contra las mujeres y las chicas", comentaba el ministro del interior, Alan Johnson, en el comunicado de prensa de 26 de febrero que acompañaba el informe.
Tanto el gobierno del Partido Laborista como la oposición del Partido Conservador están preocupados por el impacto de la cultura contemporánea en los jóvenes. Antes de la publicación del informe, el líder de los conservadores, David Cameron, había dicho que estaba a favor de restringir la publicidad irresponsable dirigida a los niños, informó el 26 de febrero la BBC.
En el mismo informe - titulado "Sexualization of Young People: Review" (Sexualización de los Jóvenes: Revisíón) - Papadopoulos explicaba que su investigación formaba parte de una consulta que busca aumentar la conciencia sobre el problema de la violencia contra las mujeres. Investigaba en particular la cuestión de si hay un nexo entre la sexualización de la cultura y la violencia.
"Las mujeres son veneradas - y recompensadas - por sus atributos físicos, y tanto las chicas como los chicos se ven presionados a imitar estereotipos de género polarizados desde una edad cada vez más joven", comentaba el informe.
El informe definía la sexualización como "la imposición de la sexualidad adulta a los niños y jóvenes antes de que sean capaces de afrontarla, mental, emocional y físicamente".
Niños como adultos, adultos como niños
El uso de imágenes sexuales en los medias no es precisamente un fenómeno reciente. No obstante, en los últimos años se ha dado un aumento de su volumen sin precedentes. Además, los niños son presentados con mayor frecuencia como si fueran adultos, mientras que a las mujeres se las infantiliza.
"Esto lleva a difuminar las líneas entre madurez e inmadurez sexual y, en la práctica, legitima la noción de que los niños puedan ser tratados como objetos sexuales", precisaba el texto.
Al tratar de los niños, una de las preocupaciones destacadas en el informe es que, a una edad joven, las capacidades cognitivas necesarias para hacer frente a imágenes persuasivas de los medios todavía no se han desarrollado. Junto a esta falta de capacidad para afrontar tales imágenes, la capacidad de penetración de una cultura sexualizada da como resultado que los niños estén frecuentemente expuestos a material que no es apropiado para su edad.
El informe observaba que uno de los temas dominantes en los programas populares es que las chicas deberían presentarse como sexualmente deseables si quieren ser populares entre los chicos. Esto está presente incluso para niños más jóvenes, a los que se anima a vestir de forma que llamen la atención por sus atributos sexuales aunque todavía no los posean.
Las muñecas, por ejemplo, se presentan de una forma notoriamente sexualizada. Objetos como cajas de lápices y otros efectos de escritorio para niños llevan el logo de la conejita de Playboy. La ropa interior con relleno se comercializa y vende para niños de hasta ocho años.
Y así, el mensaje predominante para los chicos es que deberían ser sexualmente dominantes y tratar el cuerpo femenino como un objeto.
La televisión, las películas, la música, junto con los medios escritos, todos presenten a los jóvenes este mensaje hiper sexualizado, observaba el informe.
Desorden adolescente
Puesto que los niños reciben continuos llamamientos a adecuarse a tales imágenes, uno de los resultados que pueden ocurrir es el descontento con el propio cuerpo y una pobre autoestima que, a su vez, pueden provocar depresión y desórdenes alimenticios. Junto a estos desórdenes como la anorexia, las mujeres jóvenes recurren en mayor número a la cirugía cosmética, bajo la presión de parecerse a una imagen idealizada.
Los niños y adolescentes también se encuentran en los medios con una gran cantidad de contenido que es explícitamente sexual o incluso pornográfico, añadía Papadopoulos. La facilidad de acceso a internet, junto con el material enviado por correo electrónico y los teléfonos móviles dan como resultado que sea difícil restringir que dicho contenido llegue a los jóvenes.
De hecho, observaba el informe, la industria del sexo está ahora desatada y se ha vuelto parte de la cultura diaria. Los anuncios laborales hacen rutinariamente publicidad de vacaciones en agencias de acompañamiento, clubs, salas de masaje y canales de sexo en televisión.
"El hecho de que tanto en la cultura de las celebridades como en la popular las mujeres sean habitualmente presentadas como llenas de éxito y celebradas por su atractivo sexual y su apariencia - con poca referencia a su inteligencia o a sus capacidades - lanza un poderoso mensaje a los jóvenes sobre qué es lo que vale y en lo que deberían centrarse", comentaba el informe.
Los investigadores comprobaron al examinar el contenido de las páginas webs de los jóvenes que muchos adolescentes colgaban imágenes sexualmente explícitas de sí mismos, y entre sus compañeros el lenguaje despectivo y degradante es común, señalaba el informe.
La sexualización de las chicas también está contribuyendo a un mercado de imágenes de abusos pederastas, observaba el informe. Muchas chicas jóvenes se presentan de formas provocativas y abiertamente sexuales para el consumo de otros jóvenes y envían estas imágenes a través de las páginas de redes sociales o a través de fotografías enviadas por correo o teléfonos móviles.
"Los jóvenes mismos están produciendo e intercambiándose lo que no es otra cosa que ‘pornografía infantil' - un hecho confirmado por el creciente número de adolescentes que están siendo condenados por la posesión de este material", comentaba el informe.
Sexualización y violencia
Al tratar la cuestión de la relación entre sexualización y violencia contra las mujeres, el informe citaba investigaciones que muestran que los adultos que los adultos que han visto imágenes de mujeres como objetos sexuales tienden a aceptar más la violencia.
"Las evidencias reunidas en la revisión sugieren un nexo claro entre el consumo de imágenes sexualizadas, una tendencia a ver a las mujeres como objetos, y la aceptación de actitudes y comportamientos agresivos como norma", añadía el informe.
Papadopoulos hacía también referencia a una reciente encuesta que mostraba que para muchos jóvenes, la violencia dentro de las relaciones es algo corriente. En el grupo de edad de entre 13 y 17 años, una de cada tres chicas adolescentes había sido sometida a actos sexuales no consentidos durante una relación, y una de cada cuatro había sufrido violencia física.
Los investigadores citados en el informe también sugerían que al animar a los espectadores masculinos a percibir a las mujeres como seres sexuales, la publicidad promueve una mentalidad en la que las mujeres son vistas como subordinadas y, por tanto, como blancos apropiados de la violencia sexual.
"La repetida presentación de los hombres como dominantes y agresivos y de las mujeres como subordinadas y degradadas está sin duda perpetuando la violencia contra las mujeres", establecía el informe.
Rebelión
El informe concluía apelando a que la gente se dé cuenta de que la sexualización es un tema de profunda importancia con graves consecuencias para los individuos, las familias y la sociedad. Estudios similares en Estados Unidos y Australia han llegado a las mismas conclusiones, apuntaba el informe. Al mismo tiempo pedía que se investigara más este fenómeno. El informe terminaba con una lista de 36 recomendaciones específicas sobre cómo tratar con la sexualización.
Además de informes como el recientemente publicado por el Ministerio del Interior británico, la oposición a la sexualización de la cultura contemporáneo crece entre la gente de la calle.
Un ejemplo de ello viene de Australia con la página web Collective Shout, que ofrece una plataforma interactiva para individuos y grupos para actuar contra las empresas y los medios que presenten a las mujeres como objetos y sexualicen a las chicas para vender productos y servicios.
Al final, quizás, la solución a problemas tales como la degradación de la sexualidad no consista en establcer más reglamentaciones del gobierno. Lo que se necesita de verdad es un cambio básico en la opinión pública que sea resultado de una revuelta contra la explotación de las mujeres, una revuelta que surja de personas concienciadas, cansadas de ver cómo se degrada la dignidad humana.

IPF denuncia a ONU por pedir dinero a Gobiernos para promover abortos

MADRID, 11 Mar. 10 (ACI).-El Instituto de Política Familiar (IPF), denunció que la Organización de las Naciones Unidas (ONU), está pidiendo más dinero a los gobiernos para promover el aborto a través de las políticas de género.
"A pesar de los 68 millones de dólares destinados por el Gobierno de España para la reciente creación del Fondo para la Igualdad de Género, UNIFEM (Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer) declara insuficientes los fondos destinados a las políticas de género", advirtió el IPF.
Noelia García, Directora de Comunicación de la Red Europea del IPF y representante del instituto en la 54 sesión de la Comisión para la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) de Naciones Unidas, dijo que "es increíble que desde un organismo dependiente de Naciones Unidas se asegure que los fondos destinados a las políticas de igualdad de género son insuficientes".
"Es en el reparto de estos fondos de Ayuda al Desarrollo, bajo los cuales se articula la ideología de género y los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, introduciendo políticas a favor del aborto mediante la aprobación de proyectos de esta índole
en países en vías de desarrollo", advirtió.
Ante ello, Mari Carmen Mateu- portavoz del IPF en la ONU anunció que se va a denunciar esta actitud y se reclamará "una auditoría de los fondos ya existentes, ha señalado. "No podemos consentir que los Gobiernos den cada vez más dinero sin saber exactamente adonde ni que a costa de los Gobiernos de los países se financie el aborto a nivel internacional", indicó.

Al menos cien millones de niñas han sido eliminadas en el mundo

El “genericidio” según la revista “The Economist”
LONDRES, jueves 11 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- La revista británica The Economist, en su número de 4 de marzo, publica un artículo que denuncia la masacre de niñas en el mundo, que asciende al menos a cien millones, y a la que denomina “genericidio”.
El artículo está titulado: The war on baby girls. Gendercide. Killed, aborted or neglected, at least 100m girls have disappeared --and the number is rising (“La guerra contra las niñas. ‘Genericidio’. Asesinadas, abortadas o abandonadas, al menos cien millones de niñas han desaparecido – y el número está aumentando”).
El artículo de The Economist evoca la situación de una joven pareja que espera su primer hijo en una región pobre del mundo pero en fuerte desarrollo. Las costumbres tradicionales les han enseñado a preferir a los hijos varones respecto a las niñas. Esta joven pareja puede acceder a una ecografía que le dice que el no nacido será niña. Ante esto, ¿qué hace?.
Para millones de parejas, asegura The Economist, “la respuesta es: aborto para las niñas, vida para los varones. En China y en el norte de la India, nacen 120 niños de sexo masculino por cada 100 niñas. La naturaleza demuestra que los varones, aunque por poco, están más expuestos a las enfermedades infantiles. Pero esto no tiene valor en el platillo de la balanza”.
“Para quienes se oponen al aborto esto es un verdadero genocidio”, afirma The Economist. Para esta revista, aún cuando se pronuncia por un aborto “seguro, legal y excepcional”, “la suma de las acciones individuales tiene un efecto catastrófico para la sociedad”.
Sólo China –afirma- tiene un número de hombres no casados –los llamados “ramas desnudas”- equivalente al número de los jóvenes varones de toda América. En algunas zonas, jóvenes varones sin raíces crean serios problemas: en las sociedades de Asia donde casarse y tener hijos es la única vía reconocida de la sociedad, los hombres solteros son como criminales. La delicuencia, tráfico de mujeres, violencias sexuales, aparte del número de suicidios femeninos, están en continuo movimiento y aumentarán a medida que las generaciones desequilibradas lleguen a la madurez.
The Economist asegura que “no es una exageración hablar de ‘genericidio’. Las mujeres están desapareciendo –abortadas, asesinadas, empujadas a la muerte--. En 1990, el economista indio Amartya Sen calculó el número de cien millones: la cifra es mucho más alta hoy.
La revista da por hecho que muchas personas saben que en China y en el norte de la India “hay un número innatural de varones”. “Pero pocos se dan cuenta –añade- de lo profundo que es este problema y cuánto está aumentando”.
En China, la relación entre sexos es de 108 varones contra 100 mujeres en la generación nacida en 1980. Para las generaciones de 2000 es de 124 a 100. En algunas provincias chinas, llega a 130 contra 100. La destrucción está en sus peores niveles en China pero existe en otras partes. Otras regiones de Asia oriental, entre ellas Taiwan y Singapur, algunos estados ex comunistas en los Balcanes occidentales y en el Cáucaso, y algunos grupos de la población americana (los chinoamericanos o los japoneses por ejemplo). En todas estas realidades hay una ratio distorsionada de selección sexual.
“El ‘genericidio’ existe en casi todos los continentes. Afecta a pobres y ricos, ignorantes o instruídos, hindúes, musulmanes, confucianos, del mismo modo”, afirma la revista.
Ni siquiera la riqueza es un freno. Taiwan y Singapur tienen economías florecientes. Dentro de China e India, las zonas con peores casos de ‘genericidio’ son las más ricas y con mayores niveles de instrucción. Y la política del hijo único en China puede ser sólo parte del problema, visto que también afecta a otros países que no tienen esta ideología.
La eliminación de fetos femeninos, según The Economist, es consecuencia de tres factores: la arraigada y antigua preferencia por los hijos varones, la moderna propensión a crear familias pequeñas y el uso de tecnologías de ultrasonidos que permiten identificar con certeza el sexo del niño con una diagnosis prenatal.
Sólo un país ha decidido invertir la tendencia. En 1990, Corea del Sur tenía una relación entre varones y féminas igual o superior al de China. Hoy está volviendo a los niveles de normalidad. Esto no se ha verificado por una elección querida sino porque ha cambiado la cultura de la población. La educación femenina, actitudes antidiscriminatorias, y leyes a favor de la paridad de derechos han hecho que la preferencia por los hijos varones se haya quedado pasada de moda y anacrónica.
Pero esto, advierte la revista, sucedió cuando Corea del Sur era un país rico. Si China e India –con ingresos de un cuarto y un décimo de Corea- esperan a alcanzar el mismo nivel económico, habrán pasado muchas generaciones.
Para agilizar el cambio, opina The Economist, se deben realizar algunas acciones. “Sobre todo China debería retirar la política del hijo único. Pero las autoridades se opondrán en cuanto que temen el aumento de la población, así como han rechazado la preocupación de Occidente por los derechos humanos”.
Sin embargo, la publicación predice que “la limitación del hijo único no será utilizada por mucho tiempo para reducir la fertilidad (otros países de Asia han reducido la presión de la población tanto como China”. Recuerda que “el presidente Hu Jintao ha declarado que “crear una sociedad armónica” es una de sus principales intenciones: y esto no se podrá lograr si permanece una política tan profundamente hostil a la familia”.
Y concluye The Economist proponiendo que todos los países promuevan “el valor del sexo femenino. Hay que animar la educación de las mujeres; abolir las leyes y los usos que impiden a las mujeres heredar; abolir los límites relativos al sexo en los hospitales y clínicas; insertar a las mujeres en la vida pública en cualquier función –desde anunciantes televisivas hasta vigilantes--. Mao Zedong afirma: ‘Las mujeres sostienen la mitad del cielo’. El mundo debe hacer más que prevenir un ‘genericidio’, ¡debe evitar que se nos caiga el cielo encima!”.
Para ver el artículo completo: http://www.economist.com/opinion/displaystory.cfm?story_id=15606229.

Informe de la ONU sobre el envejecimiento advierte graves consecuencias de disminución de la fertilidad

Por Susan Yoshihara, Ph.D.
(NUEVA YORK - C-FAM) Un informe de la ONU recientemente publicado revela que la tendencia mundial de disminución de la fertilidad y el envejecimiento de la población tendrán efectos económicos y sociales devastadores en el mundo en desarrollo, particularmente en las mujeres, quienes actualmente están en la mira de las agencias de las Naciones Unidas que intentan reducir más su fertilidad.
El informe titulado «Envejecimiento de la Población Mundial 2009» fue publicado en diciembre del año pasado por la División de Población de la ONU, rama de investigación estadística que pertenece al Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU.
Dado que la fertilidad está disminuyendo en el mundo en desarrollo, habrá cada vez menos trabajadores que mantengan a los ciudadanos mayores, según el informe. La proporción de trabajadores activos en relación con la población de adultos mayores pasivos cayó de 12 a 9 entre 1950 y 2009. Para el año 2050, habrá sólo 4 trabajadores por cada jubilado: «La reducción de las proporciones de sostén potencial tiene importantes repercusiones sobre los planes de seguro social, particularmente sobre los sistemas de reparto en los que los impuestos que se cobran a los trabajadores activos se destinan a las pensiones de los jubilados».
Las consecuencias de la disminución de la fertilidad y del envejecimiento de la población golpearán más duramente al mundo en desarrollo, según indica el informe, porque «El ritmo del envejecimiento de la población es mayor en los países en desarrollo que en los desarrollados. En consecuencia, los países en vías de desarrollo tendrán menos tiempo para adaptarse a las consecuencias del envejecimiento de la población». Además, «el envejecimiento en los países en desarrollo está ocurriendo en niveles inferiores de desarrollo socioeconómico, a diferencia de lo que sucedió en los países desarrollados».
El informe ofrece pruebas que demuestran que los programas de la ONU orientados a reducir la fertilidad en el mundo en desarrollo causarán un mayor daño a las mujeres, quienes tendrán menos hijos que las mantengan cuando lleguen a la tercera edad. Como las mujeres son más longevas que los hombres, ellas constituyen la mayoría de los adultos mayores.
Esto va acompañado del hecho que «Las personas mayores que viven solas están más expuestas a sufrir el aislamiento social y las privaciones económicas, y, en consecuencia, pueden necesitar un apoyo especial». No obstante, por lo general no disponen de ayuda social en el mundo en desarrollo, donde es menos probable que las mujeres cuenten con un seguro social otorgado por del estado. El acceso que tenían a las redes de seguridad social se ha reducido a causa de la recesión económica mundial que «causó bruscas disminuciones en el valor de los fondos de pensiones en muchos países del mundo».
Agencias de la ONU como el Fondo de Población y la Organización Mundial de la Salud siguen promoviendo la reducción de la fertilidad en el mundo en desarrollo, así como también ciertas organizaciones no gubernamentales como la Federación Internacional de Planificación de la Familia y Women Deliver. Esta última es una nueva organización que está obteniendo un abultado financiamiento otorgado por países desarrollados, a fin de promover el control de la fertilidad.
El informe presenta pocos indicios de un posible cambio en la tendencia mundial al envejecimiento y afirma que «el envejecimiento de la población no tiene precedentes, es un proceso sin parangón en la historia de la humanidad. El envejecimiento de la población es generalizado, ya que afecta a casi todos los países del mundo...» y «el envejecimiento de la población es duradero... Mientras continúe el descenso de la mortalidad en la vejez y permanezca bajo el índice de fertilidad, la proporción de personas mayores continuará en aumento».
La División de Población de la ONU, entidad diferente del Fondo de Población, ha sido tradicionalmente considerada como una unidad más objetiva y menos determinada por programas políticos que otras agencias de la ONU. En su último Informe sobre el Estado de la Población Mundial, el Fondo de Población solicitó que se realizaran mayores esfuerzos para reducir la fertilidad a fin de combatir el cambio climático.

Programa de "educación sexual" español promueve perversiones entre adolescentes

MADRID, 07 Mar. 10 (ACI).-La organización "España Educa en Libertad" denunció este jueves la existencia de programas de "educación sexual" auspiciados por el gobierno socialista que propone a niños y adolescentes la promiscuidad y las perversiones sexuales. 
La organización dio a conocer el "juego interactivo" elaborado por Cruz Roja Juventud, recomendado por el Ministerio de Educación y financiado por el Ministerio de Sanidad dirigido a jóvenes de 15 años.
El juego "educativo" propuesto a los jóvenes muestra lo que se supone es una fiesta normal en la que los chicos se encuentran y tras un momento se les incita a "
conocerse" un poco más en "un lugar íntimo" pero con preservativo. Luego, siguiendo con el juego interactivo, el chico o la chica tiene que elegir pareja, de diferente sexo o del mismo sexo, y seleccionar las opciones de "relaciones sexuales": besos, masturbación, sexo oral, caricias, uso/intercambio de juguetes sexuales y sexo anal, en las que es necesario o no utilizar preservativo.
Inmaculada López, portavoz de España Educa en Libertad, señaló que "este modelo de sexualidad ya es muy conocido: adolescentes que se enrrollan y cuya única obligación,
casi un dogma, es llevar preservativo".
"La cuestión es que este modelo, a partir del curso que viene, ya no va a ser opcional sino
obligatorio a partir de los 11 años. Pero nadie ha preguntado a los padres si quieren educar a sus hijos en este modelo de sexualidad de 'usar y tirar' en el que el desarrollo de la personalidad, los sentimientos y la responsabilidad no cuentan para nada", agrega.
López denunció también el "ataque continuo" que desde los poderes públicos se hace a la libertad de educación "así, como ya viene siendo habitual desde la imposición de Educación para la Ciudadanía,
el gobierno vuelve a arrogarse un papel que no le corresponde y nos roba otra vez a los padres nuestro papel de primeros educadores de nuestros hijos, saltándose sin ningún pudor el derecho que tenemos a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones".
España Educa en Libertad ha suscrito, junto a 150 entidades, el Manifiesto por la Libertad de Educación, al que ya se han adherido miles de personas. En dicho documento, esta Federación de padres reivindica el derecho de los padres a decidir la educación sexual de sus hijos, oponiéndose a la imposición de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva en los centros escolares y niveles educativos.
Por ello, han solicitado
la retirada del aspecto educativo de esta ley que, "invocando falsos derechos, invade la intimidad de los niños y les impone un modelo de sexualidad como el que aparece en este juego", concluye López.

Sobrevive en Alemania bebé prematuro con 275 gramos de peso

BERLÍN, 07 Mar. 10 (ACI).- Un bebé varón que nació el 25 de junio de 2009 con 275 gramos de peso, sobrevivió luego de seis meses de tratamiento y fue dado de alta en diciembre pasado, convirtiéndose en el neonato varón más pequeño del mundo que ha logrado sobrevivir.
Este hecho ha sido destacado por la prensa al señalar que de acuerdo a la experiencia médica, los bebés prematuros que nacen con menos de 350 graos de peso fallecen al poco tiempo de nacer.
Según indicó el portavoz de la Universidad Médica de Gotinga (UMG), Stefan Weller, el bebé nació en la vigésimo quinta semana de gestación con 275 gramos y tras seis meses en la unidad de cuidados intensivos, fue dado de alta en diciembre con 3,7 kilogramos de peso.
Este niño se ha convertido en el cuarto bebé del mundo que ha sobrevivido luego de nacer con un peso tan bajo, y en el primero de sexo masculino. Según las estadísticas, las posibilidades de supervivencia de los bebés prematuros
son un 25 por ciento más altas en las niñas.
Según la UMG, la madre llegó en junio a la clínica universitaria por complicaciones en el embarazo. A pesar que los médicos intentaron retrasar el parto, este tuvo que darse a través de una cesárea.
Se indicó que el niño no ha tenido complicaciones severas como derrames cerebrales o infecciones letales, y que para favorecer su desarrollo motor y neurológico, está siendo sometido a estimulación precoz y a controles médicos regulares.

IPF pedirá en cumbre Beijing+15 derogación de ley del aborto

MADRID, 07 Mar. 10 (ACI).-El Instituto de Política Familiar (IPF), anunció que durante la 54° sesión de la Comisión para la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) que se está celebrando en la ONU, denunciará el carácter regresivo y aberrante de la nueva ley del aborto en España y pedirá su derogación.
La portavoz de la delegación española del IPF, María del Carmen Mateu, dijo que el Informe del "Aborto en Europa y en España 2010", que presentaron el 2 de marzo en el Parlamento Europeo, será también entregado a todos los asistentes del evento de la ONU.
Indicó que el objetivo es que "se conozca el carácter regresivo y aberrante de la nueva ley del aborto, para que se reconozca explícitamente el derecho de la mujer a la maternidad removiendo los obstáculos que lo impiden así como por el reconocimiento de los derechos del niño en el periodo prenatal".
Por su parte, Noelia García, Directora de comunicación de la Red Europea del IPF, señaló que como el encuentro mundial busca lograr los Objetivos del Milenio, se debe recordar que el quinto de estos
está centrado en mejorar la salud materna.
Sin embargo, advirtió, "desde hace algunos años
se vincula la salud materna con el 'derecho' al aborto y a la planificación familiar, y la mayoría de los fondos destinados al cumplimiento de este objetivo se destinan a que las mujeres no tengan hijos".
García indicó que estos fondos "deberían destinarse a que las mujeres en particular y las familias en general puedan tener el número de hijos que deseen mediante unas políticas de apoyo a la natalidad, y no de sustento del aborto".
"Para el IPF, lo más importante de esta Comisión es que se resalte la importancia que tiene la mujer como núcleo de la vida familiar. La familia es la unidad básica de la sociedad y las mujeres son el centro alrededor del cual se crea una familia y nace una nueva generación. La mayoría de las veces no se valora el importante papel que desempeña la mujer en sus familias en particular y en la sociedad en general", añadió.

Ante una cultura de muerte, una visión integral del hombre y la mujer

Entrevista a Laura Tortorella, del instituto “Mulieris Dignitatem”
ROMA, martes 2 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Para que el hombre y la mujer entiendan mejor su identidad es necesario que se miren así mismos como seres creados a imagen y semejanza de Dios. Que descubran y aprecien sus propios dones los cuales se ven enriquecidos cuando vive la reciprocidad.
Las ideologías que recortan esta visión integral y que traen consecuencias como las conferencias mundiales de El Cairo en 1992 sobre el crecimiento de la población mundial o Pekín en 1995 sobre la “salud sexual y reproductiva”, reducen de manera alarmante la dignidad del hombre y la mujer y promueven cada vez más nuevas manifestaciones de la “cultura de muerte”.
Sobre este tema y sobre cómo asumir la masculinidad y la feminidad de manera integral, ZENIT entrevistó a Laura Tortorella, del instituto Mulieris Dignitatem para estudios sobre la identidad del hombre y la mujer, de la Pontificia Facultad teológica San Buenaventura – Seraphicum.
Laura Tortorella es directora del máster “Gestión de las crisis personales e interpersonales”. Dicho máster busca ofrecer soluciones a las crisis que puede atravesar el ser humano hombre – mujer, en diferentes etapas de su vida.
- La Asamblea del Consejo de Estrasburgo aprobó el pasado 27 de enero un documento sobre la salud sexual y reproductiva. ¿Cuáles cree que serán las consecuencias de la puesta en práctica de este documento sobre la mentalidad anti vida y sobre el feminismo?
Laura Tortorella: El documento habla de “salud sexual y reproductiva” refiriéndose a la posibilidad dada también a los menores sin informar a los padres de acceder a la contracepción, al aborto gratuito y seguro, a la esterilización, a la fecundación artificial y a la libre “orientación sexual”. Las consecuencias de tal documento serán ciertamente alarmantes: una alianza (feministas y otras ideologías, lobby farmacéutico), a favor de la “cultura de muerte”.
- Se cumplen 15 años de la conferencia de Pekín sobre salud sexual y reproductiva. ¿Como cree usted que ha cambiado la mentalidad en el mundo hacia el aborto, como derecho y hacia la concepción de la mujer?
Laura Tortorella: Los programas de acción de la Conferencia Mundial de El Cairo y luego de Pekín han contribuido a crear un clima de “cultura de muerte” y el mismo documento de la Asamblea del Consejo de Europa de Estrasburgo que mencionamos antes, encuentra puntos allí.
Está claro que tales ideologías han marcado y herido profundamente los derechos del hombre y el derecho a la vida. En estos documentos donde se habla de “derecho a la salud sexual y reproductiva”, en realidad se solicita no tanto el derecho a la salud sino más bien el derecho al aborto.
Creo que sólo se puede usar un arma para detener esta cultura de muerte: la formación, sobretodo de nuevas generaciones a una cultura de vida. Todas las naciones, y en especial las latinoamericanas, que aún conservan tantos valores, deberían hacer respetar el valor que todavía puede todavía servir como gancho para salvar la sociedad entera: la familia. Se convierte más que nunca en urgente para defender la primera célula de la sociedad de los ataques que reciben.
Es justamente en la familia que las nuevas generaciones pueden aprender a respetar la vida humana. Pensemos en la necesidad de una nueva vida, en la muestra cotidiana del cuidado, la educación, el amor recíproco, el respeto. Pensemos en el hecho de que, por ejemplo, en familia se aprende a acoger la muerte y a entender el sentido.
-¿Cómo ha herido este documento el significado de hombre y mujer? ¿de la reciprocidad entre ambos?
Laura Tortorella: Pretendiendo liberar la sexualidad de cada preocupación y temor se cancelan términos como “maternidad”, la “paternidad”, la “familia” el “matrimonio”, la “responsabilidad” en el ámbito de sexualidad. Dejan de ser dones y se convierten en derechos, luego se transforman así en necesidades, decisiones, exigencias de los adultos.
En este clima tanto el hombre como la mujer ven ofuscada la verdad sobre ellos mismos (igual dignidad y queridos por Dios el uno para el otro), a ser llamados a restablecer un humanismo que regrese a amar la verdad, la única que logrará hacer brotar las verdaderas preguntas, las que llevan a la comprensión del sentido y que hacen al hombre verdaderamente libre.
-A raíz del máster que usted dirige, “Gestión de las crisis personales e interpersonales”, ¿Como se puede afrontar esta crisis a la luz del Evangelio y de una ética cristiana, sin reducir el papel del hombre o de la mujer?
Laura Tortorella: Muchas son las crisis que la persona debe afrontar en diferentes etapas de su vida: factores que tienen que ver con la personalidad (rigidez, un sentido frágil de identidad, entre otros) y factores ligados al ambiente relacional: (familiares, de trabajo, vocacionales, religiosos entre otros) Para gestionar estas crisis creo que resulta hoy más que nunca importante volver la mirada a una correcta antropología, formar las personas sobre algunos temas que resultan fundamentales e imprescindibles para la vida.
La formación de la que hablo es pues una formación que tiene el valor por la vida concreta de la persona porque no quita la mirada a la verdad: hombre y mujer, criaturas de Dios, creados a su imagen y semejanza. Solamente poniendo la originalidad masculina y femenina al servicio del hombre y promoviendo el diálogo fructífero, la persona (hombre y mujer), así como la sociedad lograrán encontrar las respuestas en la verdad, a las aplicaciones prácticas concretas (desequilibrios del comportamiento alimenticio, tóxico dependencias, crisis de la adolescencia, desequilibrios de identidad sexual, divorcio, separación, dificultad en el papel de los padres, entre otras).
Creo que el mensaje central de la Mulieris Dignitatem: “la reciprocidad hombre – mujer” puede ver la solución para restablecer un equilibrio en la sociedad que pueda llevar al reconocimiento de valores comunes de referencia para construir juntos la historia: “humanidad significa llamada a la comunión interpersonal”. Los tiempos aparecen maduros y cargados de expectativas sobre un diálogo fructífero entre hombre y mujer, basado en la reciprocidad, la misma dignidad y la comunión que lleva a la resolución de problemáticas actuales insertadas en un horizonte de sentido.
- Hay algunos fenómenos aceptados socialmente como el “derecho a la muerte”, la fecundación in vitro, el no reconocimiento de la dignidad del embrión. ¿Cómo estos fenómenos afectan la psicología de la mujer?
Laura Tortorella: Afectan de manera diversa al hombre y la mujer, porque no tienen en cuenta la salvaguardia de la vida humana. Estas son tareas comunes para el hombre y la mujer. Las consecuencias cuando falta uno de esos elementos son todavía hoy comunes: el riesgo de ser vistos como objetos del mundo, que lo saben maniobrar pero que inevitablemente permanecen sofocados.
La maternidad, por ejemplo, debería volver a ser en nuestra sociedad un bien reconocido. El nacimiento de una nueva vida debe ser siempre acogido como un signo de esperanza y de riqueza para los padres, en primer lugar y luego para la sociedad entera. Es en general la mentalidad que debe cambiar nuevamente en contra de la defensa de la vida humana que debe necesariamente volver a ser el primer valor de una sociedad que quiere ser considerada sociedad civil. ¡Una nueva revolución del amor y de acogida de la vida humana!.
Años de batalla y de reivindicación de las feministas y de otras ideologías han hecho colapsar la vida en las arenas movedizas de la indiferencia. Las consecuencias de esto son evidentes: derecho a la muerte, fecundación in vitro, un no reconocimiento de la dignidad del embrión... son sólo algunas de las problemáticas que surgen de una mentalidad encerrada en la lucha anti vida. Me pregunto de qué manera estos fenómenos repercuten en una psicología de la mujer quien, más de una vez, en primera persona puede ser golpeada por tales problemáticas porque es la mujer quien tiene la tarea de aceptar, acudir, vigilar sobre la vida y está claro que cuando esto no ocurre, debido a culpas que no son sólo de la mujer, es ella quien en primer lugar paga las consecuencias de ciertas decisiones, también desde un punto de vista psicológico.

La fecundación asistida trae más riesgo de muerte a los fetos

Así lo revela una investigación realizada en Dinamarca
COPENHAGUE, martes 2 de marzo de 2010, (ZENIT.org) Un estudio realizado en el Hospital de la Universidad de Aarhus en Dinamarca reveló que los fetos que son fruto de reproducción asistida tienen un riesgo cuatro veces más alto de nacer muertos que los que son concebidos de forma natural.
Los resultados del estudio fueron publicados recientemente en la revista de la Sociedad Europea de Reproducción y Embriología Humanas Human Reproduction.
La investigación analizó más de 20.000 embarazos y arrojó como resultado que de cada mil mujeres que conciben de manera asistida, con métodos como IVF (fecundación in vitro) y el de ICSI (inyección intracitoplasmática de espermatozoide) 16,2 dan a luz un bebé muerto mientras que el mismo número de mujeres que no acuden a ningún método de fertilización, el riesgo se reduce a un 3,7.
Pese a los resultados, la directora de esta investigación Kirsten Wisborg dijo que quienes se sometan a dichos tratamientos “no tienen que preocuparse”, debido a que “esto no necesariamente indica que el aumento de riesgo de muerte fetal sea explicado por la infertilidad y puede ser más bien debido a otros factores como la tecnología con la que se aplican el IVF y el ISI o algunas diferencias fisicológicas en las parejas que se someten a estos tratamientos”.
ZENIT consultó con el ginecólogo español Esteban Rodríguez Martín, miembro de la plataforma Ginecólogos por el Derecho a Vivir (DAV), quien aseguró que siempre la fecundación asistida “supone un alto costo de vidas humanas”.
“Este novedoso trabajo de investigación, demuestra que la ineficiencia (de los métodos de reproducción asistida) no sólo aumenta la muerte de embriones en los tubos de ensayo y en los congeladores, sino que también aumenta la muerte de niños a término”, dice el ginecólogo.
Rodríguez señaló la importancia de que “las parejas estén informadas de los riesgos que para sus hijos suponen las técnicas de transferencia y  producción artificial de embriones”.
La muestra
La investigación tuvo en cuenta 20.166 mujeres en embarazo de las cuales el 82% habían concebido de manera natural y el 10% concibieron un año después del primer intento. Entre el resto, 4% había concebido con un tratamiento de IVF y ICSI y 4% con otras formas de tratamiento.
En esta muestra, todas las mujeres estaban embarazadas por primera vez y esperaban sólo un hijo. De cada una se tomó un registro de su historia obstétrica, en la que se analizaron factores como el tiempo que les tomó embarazarse, los tratamientos utilizados y la edad.
También se tuvieron en cuenta algunos hábitos como tabaquismo, consumo de alcohol y café durante el embarazo, el estado civil, nivel de educación y su estado psicológico.
El estudio concluyó que las mujeres que mostraron menos riesgo de tener un bebé muerto al nacer fueron quienes habían concebido de manera natural, sin ningún tipo de tratamientos. Entre las que concibieron de forma espontánea en un lapso de 12 meses el riesgo fue de 3,7 por cada 1.000, y las que tardaron más de un año para concebir de forma espontánea el riesgo fue de 5,4 por 1.000.
Para el doctor Esteban Rodríguez, la fecundación asistida está “derivando hacia la mercantilización de la vida humana”.
“La industria de la producción embrionaria, valiéndose de un sentimentalismo superficial y del sufrimiento por no tener descendencia de millares de parejas en todo el mundo desarrollado, obstinado en retrasar y planificar artificialmente al máximo la maternidad, cosifican a los embriones dándoles un trato indigno del ser humano”, denunció.
“Congelaciones, experimentaciones, selecciones eugenésicas, incluso transferencias a parejas de mujeres unidas por vínculos afectivo sexuales, son algunos ejemplos de esta mercatilización y cosificación de este lucrativo negocio en el que se ha convertido el tratamiento de la infertilidad”, concluyó el ginecólogo.

Trafican con dolor de mujer embarazada con cáncer - PRI

“Amelia” es el nombre ficticio que dieron a la mujer embarazada con cáncer cuyos familiares “presentaron entre lágrimas” en el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), según  reportaba El Nuevo Diario de Managua. Ellos pedían a las autoridades de salud que hagan algo para salvarle la vida a esta mujer de 27 años, que de fallecer dejaría en la orfandad a una niña de 10 años.
Y no estaban solos. La misma nota consignaba las declaraciones del Dr. Oscar Flores Vigil quien explicó que “Amelia” tiene cáncer metastásico que ha avanzado mucho, y con el embarazo se había agravado. “Para tratar el cáncer, lo único que puede salvarle la vida es la quimioterapia, pero esto significa que tendría que hacerse un aborto terapéutico, ya que el bebé no soportaría la radiación. El bebé en desarrollo podría sobrevivir, pero seguramente quedaría afectado con daños severos en su constitución física”, dijo Flores.
También citada en la misma nota, Marta María Blandón señaló que desde el 12 de febrero se giró carta al director del hospital, al ministro de salud, al Presidente de la República, a la Sociedad de Ginecología y Obstetricia, apelando “a que hagan lo que tengan que hacer” (el aborto), y que el Estado cumpla con su deber de salvar la vida de todas sus ciudadanas.
¿Será acaso coincidencia que todos los actores alrededor de “Amelia” confluyan en el mismo punto: “un aborto salvará la vida de una mujer”? ¿Precisamente en Nicaragua? Habría que darle mucha cabida a la ingenuidad y una buena dosis de amnesia.
¿Aborto para que le vaya bien a Amelia? ¿O Amelia para que le vaya bien al aborto?
Las afirmaciones del Dr . Flores Vigil y de la señora Blandón no son opiniones aisladas.   Ellos son miembros connotados del autodenominado “Grupo Estratégico por la Despenalización del aborto”. Flores tiene una larga trayectoria al frente de la Sociedad Nicaragüense de Ginecología y Obstetricia abogando por la despenalización del aborto terapéutico situándose  al lado de las grandes organizaciones abortistas del mundo como UNFPA, UNICEF, OMS, IPPF y otras. (Ver por ejemplo http://www.puntos.org.ni/boletina/contenido.php?CodBole=140&key=1943) Marta María Blandón es nada menos que la Directora de IPAS en Centro América. (IPAS es el mayor promotor y distribuidor de máquinas de succión para hacer abortos del mundo). Es decir, estamos hablando de dos personas que si se aprobase el aborto en Nicaragua estarían primeros en la fila de proveedores.
Fuentes confiables nos ha informado que ya existen ofrecimientos concretos para ayudar a “Amelia” con el tratamiento de su cáncer que como explicaremos más adelante no pasa por la necesidad de un aborto. Pero una vez más la mujer que supuestamente ayudan estos grupos abortistas no está accesible para la ayuda. Impera más bien el discurso político de Flores y Blandón para los cuales la única solución es la legalización del aborto. El 19 de Febrero, “El Nuevo Diario” reproducía las amenazas de Blandón y otros miembros de su grupo:
“Así el Grupo Estratégico por la Despenalización del Aborto Terapéutico responsabilizó a los diputados, a los magistrados de la Corte Suprema de Justicia, CSJ, en especial al magistrado presidente de la Sala Constitucional, Francisco Rosales, y al Presidente de la República, Daniel Ortega, por la vida de “Amelia”…
En el caso de “Amelia”, por su estado de embarazo no pueden hacerle la quimioterapia, ni pueden practicarle un aborto terapéutico por estar penado por la ley, así el cáncer avanza y su vida se apaga.
Insensibilidad que no tiene nombre
Bayardo Izabá, Director del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos, Cenidh, organización miembro del Grupo Estratégico, dijo que después de hacer público el caso de “Amelia”… creyeron que gestionando ante los magistrados de la CSJ, se podía acelerar el fallo sobre el recurso por inconstitucionalidad contra la penalización el aborto terapéutico que desde hace tres años interpusieron, y sobre el cual algunos magistrados aseguran que desde hace un año existe un anteproyecto de sentencia”.
http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/68704
Es decir, la “urgencia” coincide perfectamente con la agenda política del aborto legal de los últimos años y toca tangencialmente otros asuntos como el tratamiento de “Amelia” que bien podría esperar a que dicha gestión se resuelva.
¿Tan rápido se ha olvidado el destape de las mentiras feministas en el caso “Rosita”? PRI hizo un informe de este destape hace unos años. “Rosita” fue violada por su padrastro y no por el costarricense a quien las feministas culparon. El padrastro quien se regodeó por años publicitando la necesidad del aborto para Rosita, la había embarazado de nuevo y cuando las dirigentes feministas lo supieron decidieron ocultarlo. “Rosita” siguió todo ese tiempo abusada, pobre y utilizada en función de un objetivo político. El aborto no fue nunca una solución sino un abuso más al que se puso término cuando literalmente arrebataron a “Rosita” de las manos de sus supuestas “defensoras”. “Rosita” fue solamente la excusa a quien no se quiso ayudar verdaderamente.
Estaban involucradas las mismas personas como es el caso de la señora Blandón.  Y básicamente se desarrolló el mismo patrón:
  • Las feministas detrás de casos de miseria y dolor de mujeres o niñas muy vulnerables,
  • Exposición mediática de esos casos como emblemáticos,
  • Las víctimas permanecen ocultas e inaccesibles para cualquier tipo de ayuda. Nunca se revelan los detalles de su historia clínica. Solamente se comunica una versión pública y oficial del grupo abortista.
  • Fundamentalmente para decir (y nadie pueda objetar) que la legalización del llamado “aborto terapéutico” es la solución para salvar vidas de mujeres.
  • Los promotores del aborto son presentados como salvadores de la vida de la mujer y quienes se opongan a sus demandas abortistas son cuasi criminales.
Sin embargo, y esto es la moraleja del caso “Rosita”, no se puede tapar el sol con un dedo ni con una red… feminista.  
¿Qué dice la ciencia en los casos de cáncer al ovario en mujeres embarazadas?
Recurrimos a un servicio de información médica conocido e ideológicamente imparcial como es Up to Date (http://www.uptodate.com) La información que nos ofrece sobre el tratamiento de cáncer de ovario en una mujer gestante puede resumirse así: En la mayoría de casos de cánceres de mujeres embarazadas es posible tratar a la madre embarazada sin poner en riesgo serio al bebé.  Es raro que haya necesidad de extraer la matriz para reducir el cáncer si la cirugía se realiza durante el embarazo.  Y finalmente, terminar temprano el embarazo no mejora la prognosis (pronóstico) del cáncer del ovario.  Se señala  que un cáncer de ovario se puede curar con quimioterapia aún en los casos donde se presente metástasis. El informe completo en inglés lo puede ver haciendo clic aquí.
Por su parte la Asociación Médica Nicaragüense emitió un Comunicado donde expresa que “siente la obligación de dar a conocer a la ciudadanía los criterios científicos que amerita el manejo de estos casos” y a continuación señala:
  1. Está demostrado científicamente que en casos de cáncer ginecológico el embarazo no influye ni en la progresión ni en la expansión de los Tumores.
  2. Según el estadío clínico del cáncer, en Nicaragua  existen diversas opciones de tratamientos (quirúrgico, radioterapia y quimioterapia) los cuales pueden ser combinados.
  3. Que si bien es cierto que se han  obtenido éxitos  en la curación de cáncer diagnosticado en etapas tempranas, estos porcentajes disminuyen a medida que la enfermedad progresa siendo prácticamente nulo cuando se llega al estado de metástasis.
  4. Según múltiples estudios y experiencias, tomando en cuenta  la evolución  natural de un cáncer,  su inicio se fija entre siete a diez años antes de que dicho cáncer se manifieste con metástasis.
  5. Los cánceres diagnosticados durante el embarazo se tratarán de acuerdo a su origen, estadío, localización y severidad, bajo el concepto de consentimiento informado  y actuando directamente contra la enfermedad y no contra el bebé.
  6. En el caso de la quimioterapia  puede administrarse a la madre embarazada, esperándose afectación al  bebe en un 7%, lo cual no justifica que se efectúen acciones directas contra el bebe (aborto provocado).
  7. Si como consecuencia del tratamiento (7%) se produjese la muerte del bebé, ésta se daría como un acto indirecto no querido ni procurado, lo cual, siguiendo el principio bioético de doble  efecto, no  sería causal  de sanción penal,  bioética, ni moral.
Por lo tanto ASOCIACION MEDICA  NICARAGUENSE, ante la situación mediática que ha suscitado el caso “AMELIA” no encuentra ninguna justificación para que sea sometida a un aborto directo provocado. El aborto no la va a curar de su cáncer ni de sus  metástasis,  por lo que hay que brindarle terapia adecuada, ya sea curativa o paliativa, asegurarle calidad de vida y dar  soporte psicológico a élla y su familia.
Otros casos fabricados
“Fabricar casos” es toda una estrategia. La desarrolla el Center for Reproductive Rights con sede en Nueva York. Sus autoras y patrocinadas son Mónica Roa (la del aborto en Colombia), Luisa Cabal y Lilian Sepúlveda.
Le comento algunos de los casos que ellas han trabajado en Perú:
  • Mamerita Mestanza. Ella murió a consecuencia de una de las más de 300,000 esterilizaciones realizadas durante el gobierno de Fujimori bajo el discurso de la Salud Reproductiva. De un día para otro, los promotores de las esterilizaciones se convirtieron defensores de la familia de Mamerita. Hicieron una ceremonia pública donde se tomaron fotos y se felicitaron a estos “defensores”. A los familiares les prometieron una indemnización que nunca se cumplió.  La “defensa” se hizo en la medida de la publicidad y de las políticas públicas que querían del gobierno y mientras los favorecía. Hoy ya no es así y el caso de Mamerita quedó en nada.
  • Karen Llantoy. Las feministas la representaron para denunciar al Estado Peruano por no haberle practicado un “aborto terapéutico” por tener un embarazo de niño anencefálico (sin cerebro). Como es frecuente en estos casos el niño murió a las pocas horas de nacido. Acusaron al Estado de trato inhumano y cruel. Lograron que el Comité de Derechos Humanos recomendará una indemnización pero a través de este caso han presionado por la despenalización del aborto terapéutico en el Perú. Roa usó este caso como argumento para despenalizar el aborto terapéutico en Colombia. Lo anecdótico del caso es que para el gobierno peruano como para cualquiera medianamente informado de las leyes peruanas, éste hubiese sido un caso de “aborto eugenésico” claramente tipificado como delito para las leyes peruanas. Es importante señalar que la vida de Karen nunca estuvo en riesgo. Ella ahora vive en España y es una vocera ocasional a favor del “aborto terapéutico”.
  • Caso LC. Con las mismas características del caso “Amelia”, grupos feministas presentaron el caso de una niña de 13 años que cansada de los ultrajes de un hombre mayor se lanzó desde el techo de su casa y producto de la caída y quedó cuadraplégica. Al evidenciarse su estado de gestación, se argumentó que el embarazo ponía en grave riesgo su vida y que era necesario un aborto y el hospital se lo negó. Igualmente se ofreció ayuda a la niña pero los grupos feministas la han permanecido oculta hasta hoy y nunca presentaron la evidencia médica para ser analizada. 
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